ما هي أفضل طريقة يتبعها طالب العلم لكي يشرح حديثاً؟؟

[صاحب الدليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
من باب النفع وربط الفوائد
ما هي أفضل طريقة يتبعها طالب العلم لكي يشرح حديثا؟؟

[حمد]

وعليكم السلاااام ورحمة الله وبركاته أخي صاحب الدليل .

إن كنت تقصد شرحها للناس /
فأرى أن يربط الحديث الشريف بواقع المخاطبين أو بعضهم بالأمثلة .
حتى يعايشوا الحديث وترسخ صورة الحديث في أذهانهم .

هل هذا قصدك أخي الحبيب ؟

[صاحب الدليل]

جزاك الله خير أخي الحبيب

المقصود هو بارك الله فيك ما هي الخطوات ليحضر الحديث ثم يلقيه للناس بفوائد مختصرة ودقائق قليلة

[أمجد الفلسطيني]

بارك الله فيك

أحسن طريقة في نظري لمن أراد أن يشرح حديثا أن يتبع الآتي :

أولا : يسوق الحديث بألفاظه كلها في سياق واحد يجمعها كحديث واحد فبعد أن يسوق أول لفظ له يقول وفي رواية كذا ويجعلها بين قوسين وهكذا

ثانيا : الكلام على الحديث من الناحية الحديثية وهذا يشمل :
/// الكلام على مدار أسانيد هذا الحديث
/// الكلام على من أخرجه
/// الكلام على رجاله ويشمل التعريف بصحابي الحديث فمن دونه ومن أخرجه من الأئمة فيعرف بالبخاري ونحوه
/// الكلام عليه صحة وضعفا وذكر من صححه ومن ضعفه من المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين
/// الكلام على الفوائد الحديثية المتعلقة بطرقه كلطائف الإسناد وبعض مسائل المصطلح كأن يكون بعض طرق الحديث مرسلا فيعرف بالمرسل ويذكر مذاهب العلماء فيه على جهة الاختصار حتى لا يطول فيمل ويفسر قوله عند التخريج " متفق عليه " ونحو ذلك من مصطلحات
ولا يعود إليها في كل حديث يشرحه يكفيه الإحالة على ما تقدم
/// يتكلم عن سبب ورود أو إيراد الحديث إن وجد
/// ولا يفوته أن ينبه على مناهج العلماء على جهة الاختصار إن كان في حديث الباب مثال تطبيقي على منهجهم إن كان له القدرة على ذلك
/// لا يفوته أن ينبه على اسم الحديث إن كان مشهورا باسمٍ عند أهل الفن كحديث الجساسة ونحو ذاك
/// لا يفوته أن ينقل مدح العلماء للحديث كقول ابن القيم عن حديث أبي ذر على ما أظن في النونية "عليه من الجلالة و..." لا يحضرني الآن وكقول الشافعي في حديث الأعمال وهو مشهور
/// لا يفوته ذكر القصص المتعلقة بهذا الحديث سواء كانت مع الراوي الأعلى أو الأدنى أما الأعلى فواضح وأما الأدني فكقصة شعبة مع حديث "من توضأ فصلى ركعتين لا يحدث فيهما ... وكقصة من استهزأ بحديث بسط الملائكة أجنحتها لطالب العلم ونحو هذه القصص

هذا بالنسبة للناحية الحديثية وقد يكون فاتني بعض الشيء فليستدركه الإخوة

ثالثا : الكلام على الحديث من الناحية اللغوية ويشمل :
/// التعريف بألفاظ الحديث ومفرداته
/// الكلام على تصحيف أو تحريف إن وجد
/// ذكر الفوائد اللغوية ويشمل :
1_ الكلام على إعراب الحديث وذكر الشواهد المذكورة فيه ولا يطنب في الإعراب
2_ الكلام على البلاغة النبوية

رابعا : الكلام على فوائد هذا الحديث يعني يقول في الحديث فوائد منها كذا وكذا
/// وهذا يشمل الكلام على فقه الحديث فيذكر ما يستنبط من الحديث من أحكام ويذكر خلاف العلماء فيها وأدلة كل مذهب ثم يرجح
/// ويشمل ما يتعلق بذلك من مباحث أصولية وقواعد فقهية
/// ويشمل الكلام في المغازي والسير كأن يكون الحديث مذكور في غزوة الخندق قيتكلم عن تاريخها ويحقق القول فيه لأنه مهم في مسألة الناسخ والمنسوخ
/// ويشمل الكلام على الإعجاز العلمي ودلائل النبوة إن وجد في الحديث ما يدل عليه
/// ويشمل الكلام على التفسير إن كان في الحديث تفسير لآية أو له علاقة بها ثم يربط ذلك بعلوم القرآن إن استطاع من غير تكلف

هذا منهج موسع مبسوط لشرح الأحاديث وقد يكون فاتني بعض الأمور فلتستدرك وهذه طريقة ابن دقيق العيد رحمه الله وغيره كولي الدين العراقي لكن ابن دقيق العيد هو رئيس هذه الطائفة ومقدمها
وطريقة ابن رجب أيضا لا يعلى عليها فلعلّ بعض المعتنين بكتبه يكتب لنا شرحا لطريقته

وينظر هنا بالنسبة للقدرة على استنباط الفوائد من الحديث :
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=1156

أسأل الله العظيم أن يكرمنا ولا يحرمنا من فضله ويجعلنا من أنصار السنن وشراحها

[أمجد الفلسطيني]

لم أر مشاركتك إلا بعد إرسال مشاركتي أعذرني أنا في واد وأنت في واد

[ابومحمد البكرى]

بارك الله فيكم