ضبط كلمة ( إخراج ) من قوله تعالى: [ متاعا إلى الحول غير إخراج ...] من حيث تفخيم الخاء

[احمد محمد محمد الشويمي]

هل وقف أحد من إخواني على شيئ في كلمة إخراج من حيث تفخيم الخاء تفخيم مطلق م أنها تأخذ المرتبة الخامسة من مراتب التفخيم والترقيق.

[احمد محمد محمد الشويمي]

اختلف فيها مشايخي فمنهم من يقول بالتفخيم المطلق ومنهم من يقول بأنها تأخذ أدنى درجات التفخيم

[محمود داود دسوقي خطابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم بارك الله تعالى فيك
بالنسبة لكلمة { إِخْرَاج}وكذلك حيث وقعت في القرآن الكريم.
***فإن الخاء الساكنة هنا والمسبوقة بكسر لا ترقق بحال ؛ لأن حروف التفخيم (الاستعلاء) لا ترقق أبداً لكن يُقال : الدرجة قبل الأخيرة من درجات التفخيم (الاستعلاء).لكن في {إِخْرَاجُهُمْ } جاء بعدها حرف الراء في أعلى درجات تفخيمه فلا يناسبه درجة ضعيفة من تفخيم حرف الخاء كما سيأتي من كلام العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى[1] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn1) .
[تنبيه] : بعض الشيوخ يقولون عن هذا الحرف في هذا الموضع{إِخْرَاج� �هُمْ } وما شابهه إنه يرقق ...وإنما يقصدون بهذا الترقيق: التفخيم النسبي لباقي حروف التفخيم (الاستعلاء) .
*** ولنقرأ ما قاله المحقق العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى في كتابه الماتع: هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ،ج1 ص 108 فقال ونعم ما قال رحمه الله تعالى معلقاً على بعض من ذكر في شعره ترقيق حرف الراء إذا كانت مكسورة :" ............*** مكسورة رقق سوى ما أطبقا .
قلتُ[2] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn2) : وليس المراد من الأمر بالترقيق في قوله:" رقق " : الترقيق الحقيقي الآتي بعد[3] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn3) في حروف الاستفال[4] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn4) إنما هو تفخيم بالنسبة لحروف الاستفال وسماه أئمتنا : التفخيم النسبي وأله أميلُ ؛ لأن حروف الاستعلاء لا ترقق مطلقاً ...
وفي هذه المسألة يقول شيخ مشايخنا العلامة المُتولي[5] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn5) رحمه الله تعالى :
فهي وإن تكن بأدنى منزلهْ***فخيمة قطعاً من المستفلهْ
فلا يقال:إنها رقيقهْ***كضدها تلك هي الحقيقهْ
...
وقال رحمه الله تعالى في ص 109:
هذا ويستثنى من التفخيم النسبي الخاء الساكنة الواقعة بعد كسر المجاورة للراء المفخمة ؛ فلتفخيم الراء تُفخم الخاء تفخيماً قوياً ؛لي حصل التناسب بينهما وذلك في كلمة { إِخْرَاج} حيث وقعت في التنزيل[6] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn6) :كقوله تعالى : {وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً }نوح18 ونحوها.
وفي هذه المسألة يقول شيخ مشايخي الإمام المتولي رحمه الله :
وخاءُ إخراج بتفخيمٍ أتت... من أجل راءٍ بعدها إذْ فخِّمتْ أهـ
ويلحق بخاء إخراج الخاء من "اخرج" في قوله تعالى : { وَقَالَتِ اخْرُجْ[7] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftn7) عَلَيْهِنَّ }يوسف31.انتهى.
*** ومن الطرائف أن كلمة ترقيق الراء فيها مفخمة وكلمة تفخيم الخاء في أقل درجات التفخيم .



[1] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 1) - تُوُفِّيَ سنة 1409هـ رحمه الله تعالى .

[2] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 2) - القائل هو: العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى .


[3] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 3) - يعني في ص 112 .

[4] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 4) - وهي حروف الترقيق.

[5] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 5) - تُوُفِّيَ سنة 1313-هـ رحمه الله تعالى .

[6] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 6) - فإن قُرئ بترقيق الراء في رواية ورش من طريق الأزرق فتفخم الخاء حينئذ تفخيماً نسبياً فقط؛لأن علة التفخيم القوي قد زالت وهي ترقيق الراء بعدها.[هذا تعليق العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى].

[7] (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63642#_ftnref 7)- وهذا عند من قرأ بكسر التاء من { وَقَالَتِ }كحفص عاصم أما من قرأ بضمها :كقراءة الحجازيين :نافع وابن كثير وأبي جعفر فتلحق بالخاء المضمومة في المرتبة الثالثة من مراتب التفخيم بسكونها إثر ضم فتنبه .[هذا تعليق العلامة الشيخ عبد الفتاح المرصفي رحمه الله تعالى].

[القارئ المليجي]

وللتوسع والتفصيل ينظر هنا:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=63647

[احمد محمد محمد الشويمي]

جزاك الله خيرا أخي ولكنك فهمتني خطأ عدما قلت من حيث ( التفخيم والترقيق ) فإنما أقصد بكلمة الترقيق أدنى درجات التفخيم وأما ما ذكرت من أنها تفخم فهذا ما أميل إليه والله أعلى وأعلم.