نظم الضرورات الشعرية

[محمود محمد محمود مرسي]

إخواني في الله ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فهذا نظم للضرورات الشعرية ، نظمته منذ أكثر من خمسة وعشرين عاما , وجعلته خاتمة لمنظومتي في العروض التي وسمتها : بالكافي في علمي العروض والقوافي ، وهاهي الأبيات :


وجازَ في الشعر لهم ثلاثةُ ****** الحذفُ والتغييرُ والزيادةُ
فالحذفُ كالتنوين حين ينحذفْ ***** من مُتمكن الأسامي المنصرِفْ
ومثلُه ترخيمُك اسما وردا ****** غيرَ منادى إنْ يجزْ فيه الندا
وقصرُك الأسماءَ إذ تمدُّ ***** وأن تخفِّفَ الذي يُشَدُّ
وحذفُهم للفاءِ في جوابِ ***** شرطٍ يجوزُ دونما ارتيابِ
وطرحُهم حركةً لحرفِ ***** في الاضطرارِ جازَ دون خُلفِ
وزوَّدوا حرفًا لأجْل الوزنِ ***** في مثل : تنوين المنادى المبني
ومثلُه أنْ تصرفَنْ ما يمتنعْ ***** أو تُشبعَنَّ الحركاتِ فاستمِعْ
ومدُّك المقصورَ في اضطرار ***** قدْ جوَّزوا لناظمي الأشعار
وجوَّزوا أيضا زيادةً لألْ ***** في علمٍ خالٍ وتمييزٍ حصلْ
وجازَ في التغيير قطعُ ما وُصِلْ *** من همزةٍ وعكْسُه عندي ابْتذِل
وأنْ تؤنِّثَ المذكرَ اغتُفِرْ **** وعكْسُه لدى اضطرارٍ قدْ غُفِر
والفصلُ بين تابعٍ وما تبعْ **** بأجنبيٍّ جازَ أيضا أنْ يقعْ
وفكُّ مُدغم وعكْسَه استبحْ **** وسبقُ معطوفٍ إذا المعنى اتضحْ
وجوَّزوا ضرورةً في النثرِ **** لسجعٍ او تناسبٍ كالشعرِ

[أبو أروى الدرعمي]

ما شاء الله، نظم جيد ورائق، جزاك الله خيرًا.

[عبد الله الحمراني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأهلا ومرحبا بكم أيها الأستاذ الفاضل
منظومة رائقة رائعة ملمة
وجهد تشكر عليه ونرجو المزيد من إثراءاتكم اللغوية
كتب الله أجركم ونفع بكم

[كمال أحمد]

ما شاء الله أيها الأخ محمود لقد أجدت وأحسنت بارك الله فيك، ولي استفساران:
الأول: الأبيات من الثاني إلى السادس تتحدث عن الحذف، ومن السابع إلى العاشر عن الزيادة، ومن الحادي عشر إلى الرابع عشر عن التغيير، والأخير عن السجع. صحيح؟
الثاني: قولك: وعكسه استبح بنصب (عكسه). صحيح؟

[محمود محمد محمود مرسي]

أخي في الله كمال أحمد،
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فأما البيت الأخير من النظم فقد بينتُ فيه أنَّ ما يجوزُ في الشعر من الضرورات يجوزُ في النثر؛ لسجع أو لتناسب، وأما عن ضبط كلمة وعكسه في قولي : (وعكسه استبح) فهي ولا شك بفح السين ؛ لأنها تعرب مفعولا به مقدما للفعل استبح ، وأنا لا أدري كيف وُضِعت الضمة ، وسبحانَ من له الكمالُ الخالص ، وليس في أفعاله نقائص ، وأكرر لك يا أخي الفاضل شكري لما تبديه من ملاحظات تضع أقدامنا على الطريق المستقيم ، ثم اعلم ـ يا أخي ـ أني حديث عهد بالمنتديات ، ولا أدري كيف ترفع هذه الضمة ، فإن كنت تعلم فافعل ،
# تم تصويب الكلمة في النظم، مع جزيل الشكر # الإشراف#
هذا والله الموفق ، والسلام

[القارئ المليجي]

ما شاء الله، عمل رائع.
ولي استفساران - اقتداء بالأخ كمال:
1- رأيت في النظم ضرورة لجأ إليها الناظم لكنه لم يذكرها في الضرورات؛ وتلك قوله:
ومثلُه أنْ تصرفَنْ ما يمتنعْ
2- قوله:
وجازَ في التغيير قطعُ ما وُصِلْ *** من همزةٍ وعكْسُه عندي ابْتذِل
هل أشار بكلمة (ابتذل) إلى كثرة حصولها، وشيوعها، وهو الأقرب عندي، أم قصد تقبيح هذا العكس وأنه مبتذل، غير جيد؟
وتظل كلمة (وعكسه) أيضًا كتنبيه الأخ كمال.

[سالم اليمان]

أخي في الله كمال أحمد،
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فأما البيت الأخير من النظم فقد بينتُ فيه أنَّ ما يجوزُ في الشعر من الضرورات يجوزُ في النثر؛ لسجع أو لتناسب، وأما عن ضبط كلمة وعكسه في قولي : (وعكسه استبح) فهي ولا شك بفح السين ؛ لأنها تعرب مفعولا به مقدما للفعل استبح ، وأنا لا أدري كيف وُضِعت الضمة ، وسبحانَ من له الكمالُ الخالص ، وليس في أفعاله نقائص ، وأكرر لك يا أخي الفاضل شكري لما تبديه من ملاحظات تضع أقدامنا على الطريق المستقيم ، ثم اعلم ـ يا أخي ـ أني حديث عهد بالمنتديات ، ولا أدري كيف ترفع هذه الضمة ، فإن كنت تعلم فافعل ،
# تم تصويب الكلمة في النظم، مع جزيل الشكر # الإشراف#
هذا والله الموفق ، والسلام
لعلك جعلت الواو اسئنافية (وعكسه) وما بعدها مبتدأ والخبر جملة فعلية ليس لها إلا هذا الوجه

[القارئ المليجي]

لعلك جعلت الواو اسئنافية (وعكسه) وما بعدها مبتدأ والخبر جملة فعلية ليس لها إلا هذا الوجه
الخبر لا يكون جملة إنشائية على الراجح.
ولماذا ما ذهبت إليه، مع أنه قد تم التصويب برضا الناظم.
يعني: أبوها راض وأخوها راض :)

[أبو مالك العوضي]

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.
نظم جيد جعله الله في ميزان حسنات ناظمه، ولعله يتحفنا بمنظومته في العروض والقوافي، وبعدها نطلب منه شرحا لها ( ابتسامة ).
وللفائدة فبعض الضرورات مختلف فيها، أعني في جواز استعمالها في الشعر؛ كما قال ابن مالك:
وقصر ذي المد اضطرارا مجمع .......... عليه والعكس بخلف يقع
فليت الناظم ذكر هذا القيد في قوله:



ومدُّك المقصورَ في اضطرار ***** قدْ جوَّزوا لناظمي الأشعار


حتى لا يظن أنه جائز باتفاق.

[محمود محمد محمود مرسي]

أخي في الله القارئ المليجي ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فاعلم يا أخي ، أنني حصرت الضرورات الشعرية في : الحذف والتغيير والزيادة ، وضربت لكل نوع أمثلة ، ولكن لم أستوف الكلام على الأمثلة التي تندرج تحت كل أصل ، وإلا لطال النظم ، والضرورة التي أشرتَ إليها قد كان لي مندوحة عنها لو أنني قلت : ومثله أن تصرف الذي امتنع ، لكن حداثة السن أوقعتني في هذا ، وقد ذكرت أن هذه الأبيات نُظمت منذ أكثرَ من خمسة وعشرين عاما ، وقد ذكَّرني بها ما دار بيني وبين الأخ أبي بكر المحلي في تجويز الكلمة التي ذكرها أخونا الشاعر مصطفى مدين هذا أولا
وأما ثانيا: فأنا أقصد بكلمة ابتذل أن وصل همزة القطع للضرورة أمر ممتهن أي مطروق شائع كما ذكرتم ـ حفظك الله ، ونفع بك ـ ، وليس معناه أنه قبيح ؛ وكيف وهذه الضرورة عندي أخف من عكسها أعني : قطع همزة الوصل ، ثم اعلم يا أخي أن قولي وعكسه ابتذل مغاير تماما لقولي وعكسه استبح التي أشار إليها الأخ أبو بكر المحلي فعكسُه هنا مبتدأ خبره الجملة الفعلية المكونة من الفعل المبني لما لم يسم فاعله ونائب الفاعل الضمير المستتر الذي يعود على عكسه ، بخلاف عكسَه استبح ، والأمر لا يخفى عليك ، هذا والله الموفق ، وجزاك الله خيرا ، والسلام .

[أحمد عبد الله حسين]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
الفاضل الأستاذ/ محمود مرسي، بارك الله فيك ونفع الله بك
خاتمة المنظومة تدل على منظومة جيدة، ولا تعليق

[القارئ المليجي]

وقد ذكَّرني بها ما دار بيني وبين الأخ أبي بكر المحلي في تجويز الكلمة التي ذكرها أخونا الشاعر مصطفى مدين
نعم أخي الكريم، أنا متابع لما دار بينكم من فوائد لغوية قيمة، أثَمِّنها وأثني عليكم بها، فقد أنعشْتُم بها مجلسنا الموقَّر.
وأذكر قولك:

وصدق الناظم إذ يقول :
وجاز في الشعر لهم ثلاثةُ *** الحذفُ والتغييرُ والزيادةُ


وأما قولكم:


وأما ثانيا: فأنا أقصد بكلمة ابتذل أن وصل همزة القطع للضرورة أمر ممتهن أي مطروق شائع كما ذكرتم ـ حفظك الله ، ونفع بك ـ ، وليس معناه أنه قبيح
الحمد لله، اتفقنا.

ثم اعلم يا أخي أن قولي وعكسه ابتذل مغاير تماما لقولي وعكسه استبح التي أشار إليها الأخ أبو بكر المحلي فعكسُه هنا مبتدأ خبره الجملة الفعلية المكونة من الفعل المبني لما لم يسم فاعله ونائب الفاعل الضمير المستتر الذي يعود على عكسه ، بخلاف عكسَه استبح ، والأمر لا يخفى عليك ، هذا والله الموفق ، وجزاك الله خيرا ، والسلام.
هذا من حسن ظنك بأخيك.
وحقًّا هذا الأمر لا يخفى على الكثير من الأفاضل هنا، لكن قد كان الأمر أكثر وضوحًا وبيانًا لو ضبطتم كلمة (ابتذل) بضم التاء، هكذا (ابتُذل)؛ إذًا لزال هذا الإشكال...
بارك الله فيك، فقط أردت الاسترسال معكم.

[ابو خالد المصرى]

بارك الله فيك

نظم رائع بارك الله فيك

وارجوا الاخذ باقتراحات الاخوة

[أبو بكر المحلي]

بارك اللهُ فيك، وزادك توفيقًا وسدادًا.

وقد ذكَّرني بها ما دار بيني وبين الأخ أبي بكر المحلي في تجويز الكلمة التي ذكرها أخونا الشاعر مصطفى مدين
كان الخلافُ في قولك: ليل التمام، لا في قول شاعرنا مصطفى-وفقه الله-، وقد قلتَ ثَمَّ:

غير أني لضرورة وزن البيت الذي هو من بحر البسيط حذفت التاء ، وأنتم تعلمون أن الشعر يجوز فيه ما لا يجوز في غيره ، وصدق الناظم إذ يقول :
وجاز في الشعر لهم ثلاثةُ *** الحذفُ والتغييرُ والزيادةُ

فقلتُ لكم:

لكن إذا كان الحذفُ يؤدي إلى نحوِ ما ظنَنَّاه، أيُعَدُّ ارتكابُه ضرورةً أم لَبْسًا؟
لعلك تتحفنا بنظيرِ ذلك من شعرِ العربِ، واللهُ يحفظُك.

فأتحفتنا بمنظومتك-جزاك اللهُ خيرًا-، ولعلك تجيبني عن مَّا أوردتُّ، واللهُ الموفقُ بفضلِه.

- قوله:
وجازَ في التغيير قطعُ ما وُصِلْ *** من همزةٍ وعكْسُه عندي ابْتذِل
هل أشار بكلمة (ابتذل) إلى كثرة حصولها، وشيوعها، وهو الأقرب عندي، أم قصد تقبيح هذا العكس وأنه مبتذل، غير جيد؟

لو قال ناظمُنا-حفظه اللهُ-:
وجاز في التغييرِ وصلُ ما قُطِعْ ........ من همزةٍ وعكسُه لم يَمتنِعْ
لو قال ذلك لكان أحسنَ وأدعى لفهمِ المراد، كما أنّ فيه تقديمَ وصلِ المقطوع، وهو أولى، لما أنّ ذلك أخفُّ وأكثرُ، واللهُ أعلمُ.

ثم اعلم يا أخي أن قولي وعكسه ابتذل مغاير تماما لقولي وعكسه استبح التي أشار إليها الأخ أبو بكر المحلي
بارك اللهُ فيك، ولعلك تريد: الأخَ كمالا-حفظه اللهُ-.

[محمود محمد محمود مرسي]

أخي في الله أبا بكر المحلي ،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد :
فقد صدقت ـ يا أخي ـ فقد كانت المدارسة بيني وبينك حول تجويز ليل التَّمام بفتح التاء هي التي استدعت هذه الأبيات التي نظمتها منذ أكثر من خمسة وعشرين عاما ، ثم اعلم أن قولك سددك الله :
وجاز في التغييرِ وصلُ ما قُطِعْ ........ من همزةٍ وعكسُه لم يَمتنِعْ
هو أفضل من قولي ولا شك ، لكن اعلم أنني آثرت الإبقاء على ما كنت نظمت، ولو أنني حاولت نظم هذه الضرورات الآن ، لجاء النظم أجود سبكا , وأدق معنى ، وأحسن لفظا.
ثم إن قولي : ( ثم اعلم يا أخي أن قولي وعكسه ابتذل مغاير تماما لقولي وعكسه استبح التي أشار إليها الأخ أبو بكر المحلي ) نسبت فيه إليك الإشارة خطأ ، والذي أشار بذلك هو الأخ كمال كما نبهتم ، ولعل داء السكري هو الذي ولَّد مثل هذه الأخطاء غير المقصودة ، ألم تسمعْ ـ يا أخي ـ إلى قولي :
قبَّلتُ فاها آخذا بلسانها ***** فأصابني مِنْ ريق فيها السُّكَّري
وقولي :
وما أحلى الحلاوةَ من يديها **** فكيفَ إذا تخالطُ ماءَ فيها
كأنَّ لعابها عسلٌ مصفَّى ***** وتلك حقيقةٌ لا شكَّ فيها
هذا ولولا أنْ يغضبَ القارئُ المليجي ، لأكملتُ لك القصيدة ، بل يأبى عليَّ اللهُ والصيامُ ،
هذا والله الموفق ، والسلام .

[فالح الحجية]

اخي محمود مرسي
تحية وسلاما
بوركت واحسنت فقد اطلعت هذه الساعة على هذه الابيات التي نظمتها ومن جنابكم الكريم سوف نستفيد

فالح الحجية

[أبو بكر المحلي]

ينظر للفائدة:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?p=22379#post223 79

[بلال حسني]

جزاكم الله خيرا أستاذ محمود .