سلام بن سلام
2010-07-27, 07:20 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبة وسلم آجمعين
1- قال تعالى: ففففإما يأتينكم مني هداً فمن اتبع هداي فلا يظل ولا يشقىققق سورة طه
قال (ص) ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله أمن عليه البشر، وإنما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فأرجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة (حديث صحيح)
2- قال تعالىفففوما كنا معذبين حتى نبعث رسولاقققسورة الاسراء
قال ابن القيم: كل من تمكن من معرفة ما امر الله به ونهى عنه فقصر عنه ولم يعرفه فقد قامت عليه الحجة والله سبحانه وتعالى لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه (مدارج السالكين 1/217)
3- قال تعالى فففقل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ققق سورة آل عمران
قال ابن الكثير: هذه الاية حاكمه على من ادعى محبة الله وهو ليس على الطريقة المحمدية فهو كاذب في دعواه في نفس الامر حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع اقواله وافعاله(تفسير القران الكريم 1/366)
4- قال تعالى : فففالذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب قققسورة الزمر
قال شيخ الاسلام : المحمودون الذين اثنى الله عليهم هم المتبعون في ذلك استماعا وتدبرا وايمانا وعملا (الاستقامه 1/277)
5- قال تعالى فففكذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقونقققسورة البقرة
قال السعدي: ان العلم الصحيح سبب للتقوى ، لانهم اذا بان لهم الحق اتبعوه واذا بان لهم الباطل اجتنبوه، ومن علم الحق فتركه والباطل فاتبعه كان اعظم لجرمه واشد لاثمه (خلاصة تفسير القران ص 171)
6- قال تعالى: فففوما كان الله ليعذب قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقونققق سورة التوبة
(إن عامه من ظل في هذا الباب أو عجز فيه عن معرفة الحق فإنما هو لتفريط في إتباع الرسول ، وترك النظر والاستدلال الموصل لمعرفته) درء تعارض العقل والنقل 1/541
7- قال تعالى فففصبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدونقققسورة البقرة
قال القرطبي: فسمي الدين صبغة استعارة ومجازا،حيث تظهر اعمال المتدين كما يظهر اثر الصبغ في الثوب. (أحكام القرآن 2/144)
8-قال تعالىفففكنتم خير امة اخرجت للناس تآمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون باللهققق
قال ابن رجب: فالواجب على من بلغة امر الرسول وعرفة ان يبينه للامه وينصح لهم ويأمرهم باتبع امرهم وان خالف هذا رأي عظيم من الامه فان امر رسول الله احق ان يعظم ويقتدى به من رأي اي معظم قد خالف امره في بعض الاشياء خطئا (ايقاظ همم اولي الابصار ص 63 في الهامش)
إن حقيقة الاتباع بأن تكون مخرجات اعمال المسلم مطابقة لاعمال الرسول (ص) وفقنا الله وإياكمل لاتباعه والعمل بما جاء به
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبة وسلم آجمعين
1- قال تعالى: ففففإما يأتينكم مني هداً فمن اتبع هداي فلا يظل ولا يشقىققق سورة طه
قال (ص) ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله أمن عليه البشر، وإنما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فأرجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة (حديث صحيح)
2- قال تعالىفففوما كنا معذبين حتى نبعث رسولاقققسورة الاسراء
قال ابن القيم: كل من تمكن من معرفة ما امر الله به ونهى عنه فقصر عنه ولم يعرفه فقد قامت عليه الحجة والله سبحانه وتعالى لا يعذب احدا الا بعد قيام الحجة عليه (مدارج السالكين 1/217)
3- قال تعالى فففقل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ققق سورة آل عمران
قال ابن الكثير: هذه الاية حاكمه على من ادعى محبة الله وهو ليس على الطريقة المحمدية فهو كاذب في دعواه في نفس الامر حتى يتبع الشرع المحمدي والدين النبوي في جميع اقواله وافعاله(تفسير القران الكريم 1/366)
4- قال تعالى : فففالذين يستمعون القول فيتبعون احسنه اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولو الالباب قققسورة الزمر
قال شيخ الاسلام : المحمودون الذين اثنى الله عليهم هم المتبعون في ذلك استماعا وتدبرا وايمانا وعملا (الاستقامه 1/277)
5- قال تعالى فففكذلك يبين الله اياته للناس لعلهم يتقونقققسورة البقرة
قال السعدي: ان العلم الصحيح سبب للتقوى ، لانهم اذا بان لهم الحق اتبعوه واذا بان لهم الباطل اجتنبوه، ومن علم الحق فتركه والباطل فاتبعه كان اعظم لجرمه واشد لاثمه (خلاصة تفسير القران ص 171)
6- قال تعالى: فففوما كان الله ليعذب قوما بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقونققق سورة التوبة
(إن عامه من ظل في هذا الباب أو عجز فيه عن معرفة الحق فإنما هو لتفريط في إتباع الرسول ، وترك النظر والاستدلال الموصل لمعرفته) درء تعارض العقل والنقل 1/541
7- قال تعالى فففصبغة الله ومن أحسن من الله صبغة ونحن له عابدونقققسورة البقرة
قال القرطبي: فسمي الدين صبغة استعارة ومجازا،حيث تظهر اعمال المتدين كما يظهر اثر الصبغ في الثوب. (أحكام القرآن 2/144)
8-قال تعالىفففكنتم خير امة اخرجت للناس تآمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون باللهققق
قال ابن رجب: فالواجب على من بلغة امر الرسول وعرفة ان يبينه للامه وينصح لهم ويأمرهم باتبع امرهم وان خالف هذا رأي عظيم من الامه فان امر رسول الله احق ان يعظم ويقتدى به من رأي اي معظم قد خالف امره في بعض الاشياء خطئا (ايقاظ همم اولي الابصار ص 63 في الهامش)
إن حقيقة الاتباع بأن تكون مخرجات اعمال المسلم مطابقة لاعمال الرسول (ص) وفقنا الله وإياكمل لاتباعه والعمل بما جاء به