قصيدتان رائعتان فمن وجد خللا في علم العروض فليصحح وجزاه الباري خير الجزاء

[رشيد الكيلاني]

بسم الله الرحمن الرحيم


مَنْظُومَةُ نِهَايَةُ الصَّبَاحِ فِي تَحْرِيرِ خُلْفِ حَفْصٍ مِنْ طَرِيقِ الْمِصْبَاحِ لِأَبِي الْكَرَمْ الشَّهْرَزُورِي رَحِمَهُ الله


نَظْمُ الْفَقِيرِ إِلَى عَفْوِ رَبِّهِ


كَمَالْ بنْ مُحَمَّد الْمَرُوشْ


عَفَا اللهُ عَنْهُ وَعَنْ وَالِدَيْهِ وَشُيُوخِهِ وَالْـمُسْلِمِي نَ



يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَ الْإِلَهِي ___كَمَالٌ مِنْ آلِ الْمَرُوشِ يَنْتَهِي


أُهْدِي صَلاَتِي لِلنَّبِيِّ الْمُصْطَفَى___ص� �لَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى


وَبَعْدُ خُذْ خُلْفاً لِحَفْصِنَا دَسِمْ___لِطَيِّ� �َهْ يَأْتِيكَ مَنْدَلاً سَلِمْ


مَضْمُونَ مِصْبَاحٍ سَأَحْكِي فَاعْلَمَنْ____حِ رْزَ الْأَمَانِيِّ اعْتِمَادِي فَافْهَمَنْ


فَوَسِّطَنْ مُتَّصِلاً وَكُنْ عَقِلْ_____وَقَصّ� �رَنْ مُنْفَصِلاً وَلَا تَخِلَ


وَعِنْدَ فِرْقٍ رَقِّقاً كَمَا عُلِمْ____وَضُعْف َ عِنْدَ الرُّومِ فَافْتَحاً حُسِمْ


وَهَمْزَ وَصْلٍ مِثْلَ كَأَللهُ تَلاَ_____فَأَبْد� �لَنْ بَابَهْ وَكُنْ مُرَتِّلاَ


وَسَكِّنَنْ ءَاتَانِ مَعْ سَلاَسِلاَ____لَد َى وُقُوفِكْ قولُ مَنْ تَسَلْسَلاَ


شُورَى وَمَرْيَمْ عَيْنَهُ وَسِّطْ فَقَطْ_______أَشْم� �مْ بِتَأْمَنَّا وَدَعْ رَوْماً سَقَطْ


أَظْهِرْ لَدَى يَاسِينَ مَعْ نُونٍ لَهُ___يَلْهَثْ كَذَا إِرْكَبْ بِإِدْغَامٍ لَهُ


وَرَا وَلاَماً غُنَّةً فَدَعْ لَهُ_________مُسَيْ� �ِرُونَ السِّينَ فَاقْرأً لَهُ


وَصَادَ يَبْسُطْ بَسْطَةً مُسَيْطِرِ_________� �َسَكْتَ قَبْلَ الْهَمْزِ فَامْنَعاً حرِ


وَعِنْدَ مَنْ رَاقَ وبابِهُ فَكُنْ________بِسَا كِتٍ فِيهِ كَحِرْزِنَا فَطِنْ


وَإِنْ تَشَأْ فَكَبِّرْ آخِرَ السُّوَرٍ_____وَأ� �كْتَفِي فَهَذَا مُبْتَغىً أَغَرْ


فَقَدْ خَتَمْتُ النَّظْمَ فَادْعُ لِي دُعَادُ_________عَا� �َ عَفْوٍ مِنْ إِلَهِنَا عَلاَ






بسم الله الرحمن الرحيم


مَنْظُومَةُ عُمْدَةُ الْمُتَأَمِّلْ فِي تَحْرِيرِ خُلْفِ حَفْصٍ مِنْ طَرِيقِ رَوْضَةِ ابْنِ الْمُعَدِّلْ رَحِمَهُ الله


نَظْمُ الْفَقِيرِ إِلَى عَفْوِ رَبِّهِ


كَمَالْ بنْ مُحَمَّد الْمَرُوشْ


عَفَا اللهُ عَنْهُ وَعَنْ وَالِدَيْهِ وَشُيُوخِهِ وَالْـمُسْلِمِي نَ




رَجَوْتُ رَبِّي رَحْمَةً فِي عُلاَ_________ وَرِفْعَةً مِنْهُ رَبِّ تَفَضَّلاَ


صَلاَةُ رَبِّي مَعْ سَلاَمِهِ عَلَى _________مُحَمَّدٍ خَيْرِ الرُّسُلْ مُبَجَّلاَ


وَهَاكَ مَا فِي رَوْضَةِ الْمُعَدَّلِ______ ____ مُفَصَّلاً فِي طَيِّبَةٍ فَأَنْهَلاَ


وَشَاطِبِيَّةَ اعْتَمَدْتُ يَا فَتَى _________فَكُنْ نَبِيلاً عَاقِلاً لِتُقْبَلاَ


وَمُتَّصِلْ وَسِّطْ وَخُذْ لِتَعْقِلاَ________ _ مُنْفَصِلاً قَصِّرْ هُدِيتَ لِلْعُلاَ


سَلاَسِلَ فِي وَقْفِكَ احْذِفاً وِلاَ ________وَيَاءَ ءَاتَانِ احْذِفاً تَسَبَّلاَ


وَنُونَ مَعْ يَاسِينَ فِيلُ أَظْهَرَا________ وَعَكْسُهُ زَرْعَانَ وَهْوَ أُعْمِلاَ


وَأَدْغِمَنْ إِرْكَبْ وَيَلْهَثاً عُلاَ __________وَأَبْدِلَ نْ الآنَ فَاحَ مَنْدَلاَ


أَشِمَّ تَأْمَنَّا فَقَدْ تُنُخِّلاَ ________وَفَخِّمَنْ فِرْقٍ تَفُحْ قَرَنْفُلاَ


وَعَيْنَ قَصْرٌ هَلِّلاً تُبَجَّلاَ_________ وَمَحْضَ نَخْلُقْكُمْ فَطِبْ تَنَزُّلاَ


وَبَسْطَةً يَبْسُطْ بِصَادِ زَرْعَنٍ______ وَفِيلُنَا بِالسِّينِ صَحَّ فَاعْتَلاَ


مُصَيْطِرٍ زَرْعَانَ صَادُهُ عَلاَ _______وَقُلْ بِسِينِ الْفِيلِ ذَاعَ غَيْطَلاَ


وَسَكْتُ هَمْزٍ دَعْ وَغُنَّةً وِلاَ ______وَأَدْرِجاً فِي سَكْتِهِ تَفَعَّلاَ


مُصَيْطِرُونَ السِّينَ عَنْهُ أُعْمِلاَ _______لَكِنَّ تَكْبِيراً بِمَنْعِهِ تَلاَ


أَحْمَدُ رَبِّي أَنْ أَتَمَّ نَظْمَنَا_________ تَقَبَّلاً رَبِّي وَزِدْ تَفَضُّلاَ


وَصَلِّ تَعْظِيماً عَلَى مُحَمَّدٍ _____________وآلِهِ مَعْ صَحْبِهِ وَمَنْ تَلاَ

[رشيد الكيلاني]

هل من مجيب ؟ احسن الله الى من صنع معروفا.

[حسن الحضري]

أخي الكريم:
ضبطك للأرجوزتين به كثير من الأخطاء، منها ما يؤثر على ضبط الوزن، مثال ذلك:
(وَأَبْدِلَنْ الآنَ فَاحَ مَنْدَلاَ) والصواب تشديد نون (أبدلن) ليستقيم الوزن..
إضافة إلى عدم وضع التشكيل فوق الحرف الخاص به أحيانًا، وبعض الأخطاء الإملائية.

[رشيد الكيلاني]

احسنت لو مكرمت ان تكمل المعروف فتبين جميع الاخطاء في الوزن فحسب وجزاك الله خيرا

[القارئ المليجي]

الأخ العراقي صاحب الموضوع
من أدراك أنهما رائعتان؟؟!
الأخطاء العروضية وأخطاء الضبط كثيرة، وأقولها في هذا المكان بين هؤلاء الثلة من اللغويين والأدباء كما قلتها في موضع آخر.
وأنت تريد أن يصلحها من جاد مقولا، لكن هذا سيكون ترقيعًا.
أيضا هذا الناظم (؟) يقول:
وَهَاكَ مَا فِي رَوْضَةِ الْمُعَدَّلِ______ ____ مُفَصَّلاً فِي طَيِّبَةٍ فَأَنْهَلاَ

فمن أين له بطريق روضة المعدل مفصلا في طيبة النشر، وعندنا أسانيد ابن الجزري لرواية حفص في كتاب النشر، وليس فيها روضة المعدل البتة.
صحيح قد نظم هذا الطريق أفاضل، مثل الشيخ عامر، والشيخ السمنودي، وفي نظمهما - إن صح هذا الطريق من النشر - غنية،، والله أعلم.

[الباحث النحوي]

أخي المرشدي العراقي، بارك الله فيك، جهودك مشكورة في هذا المجلس، والقصيدتان رائعتان لي من فداحة أخطائهما العروضية خصوصا، فإن كان صاحب هذا الكلام يريد التدرب على النظم، فليتعلم علمي العروض والقافية أولا، وليقرأ في كتب الأدب ثانيا، ولن أعلق على الكلمتين من حيث علم التجويد والقراءات، لكن أقول لك: الأصل أن هذا الكلام من الرجز المزدوج، يعني أن آخر الشطر الأول قافيته مع آخر الشطر الثاني، فأين القافية أخي الكريم في هذه الأبيات:



يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَ الْإِلَهِي ___كَمَالٌ مِنْ آلِ الْمَرُوشِ يَنْتَهِي


أُهْدِي صَلاَتِي لِلنَّبِيِّ الْمُصْطَفَى___ص� �لَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى

[أحمد عبد الله حسين]

هل من مجيب ؟ احسن الله الى من صنع معروفا.


من أحسن فوائد الشعر التي استفادت بها أمة الإسلام الشعر التعليمي (المنظومات العلمية)، فمن ألفية ابن مالك، ومن أراجيز كثيرة في اللغة والتجويد والقراءات وأصول الفقه وغيرها.
وأرى أن أفضل منظومة علمية من الناحية الأدبية وأرقاها بلاغة وبيانا وذوقا وصياغة - منظومة (حرز الأماني) للإمام الشاطبي رحمه الله تعالى

ومنظومتاك أخي حفظك الله تعالى أوافق إخوتي الفضلاء الذين أبدوا فيها تعليقاتهم أعلاه، وأرى أنك توافقهم؛ حيث ذكرتَ مع عنوانها طلبَ التصحيح ممن وجد الخلل

دمت في حفظ الباري

[حسن الحضري]

أخي الكريم:
من أخطائك أيضًا (صَلَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى) كلمة (صلى) الصواب (صلا) لأن أصلها (صلاة) استغنى الراجز عن التاء المغلقة ضبطًا للوزن.

[رشيد الكيلاني]

هي ليست لي ولكن عرضت على ولبس لي باع عريض في علم القافية والوزن ،واحب جدا من اسدى معروفا ان بتسلل الى النفوس بدون ايذاء خاصة كلام القارئ المليجي ربما جعلتني اهرب من ركن القراءات وعلوم القران ،والان من ركن اللغة وعلومها فعلى رسلك اخي المحب الاجدر هو تشجيع صاحب النظم لانه في بداية الطريق فلعله يكون له مستقبل زاهر من خلال تعليمكم وتوجيكم على كل شكر الله الجميع على ما تفضلوا به من ارشاد ونصح وكنت قد عرضتها على بعض المراقبين على الخاص لكنه اعتذر والسلام عليكم ورحمة الله .

[حسن الحضري]

أخي الكريم:
ربما أخطأ القارئ المليجي في حدَّة النقد، لكن لا تحزن؛ الأرجوزتان يبدو أنهما ليستا لمن عرضهما عليك؛ لأن الذي يعيبهما هو عدم دراية الناقل فقط، والدليل أني عللت لك بعض الأخطاء، معنى ذلك أن الراجز لم يخطئ ولكن أخطأ الناقل عنه، كمن يروي شعرًا ليس له، وهو غير متمكن من أدوات الشعر.. أما بخصوص القافية التي علق عليها الأخ الباحث النحوي، فقد أخطأ خطأً فاحشًا، لأن الأرجوزة هنا بطريقة المثنوي، ولعله يعرف معنى المثنوي فيدرك خطأه.
وفقنا الله جميعًا.

[القارئ المليجي]

ولماذا ذكرْتَني تحديدًا على أني آذيت ...
مع أن الإخوة الأفاضل يتفقون معي في الحكم على هذا النص...
عمومًا إذا كان صاحب هذا النظم في بداية الطريق كما ذكرت، فينبغي أن يختار واحدًا من طريقين:
= إما أن يترك كتابة المنظومات، وليس في هذا ما يعيبه، خاصة أنه من أهل القرآن وكفى بهذا شرفًا.
= وإمَّا أن يوطِّن نفسه على الصبر على التعليقات، ويكون ذلك حافزًا له على تطوير قدراته، ولعلَّ الله يُحدث بعد ذلك أمرًا.
لا أخفيك، أستاذي الذي عرضت عليه محاولاتي الأولى في الشعر أمسك بالأوراق ومزقها ....
ثم مدحني بعد ذلك حين أحسنت أو تحسنت.
= =
وصاحب هذا النظم - إذا لم تكن تعلم - قد عرضه في أكثر من مجلس، منها "منتدى شبكة القراءات القرآنية" ولما ذكرت له تعليقي هناك ردَّ بثقة وإصرار:
[[ما كتبته هنا لا يدل على اخلاق الشيوخ ولا طلاب اهل العلم فلست انت من سيقول لي ان اترك النظم
وكان اولى ان تقول لي اين الخلل في النظم لاتداركه واصلحه
ارجوا ان يكون الكلام وصل
والقصيدة عرضت على الشيوخ وصححوها فان كان هناك خطا انصحني به بدون مهز وغمز]]
وهذا يحتاج إلى تقويم؛ لأن الشيوخ لا يمكن أن يكونوا صححوها وهي بهذا الشكل.

[حسن الحضري]

الأخ القارئ المليجي:
نريد أن نصلح بينكم.. وكان أولى أن توجهه بنفس طريقتي التي وجهته بها، في النهاية هو يقول: إنهما ليستا له، أفتتعاركان من أجل عارض عرض أرجوزتين (ليستا لمن عرضهما عليه أصلًا)؟!

[القارئ المليجي]

جزاك الله خيرا يا أستاذ/ حسن الحضري
وكتب أجرك.

[الباحث النحوي]

أما بخصوص القافية التي علق عليها الأخ الباحث النحوي، فقد أخطأ خطأً فاحشًا، لأن الأرجوزة هنا بطريقة المثنوي، ولعله يعرف معنى المثنوي فيدرك خطأه.
وفقنا الله جميعًا.
أدب بسكه در محفلش فرش بود *** نمي جست أز شعله شمع دود
سبنديكه در مجمرش سوختند *** بتمكين لب نا له آش دوختند
حد علمي أخي الكريم أن المثنوي يكون في الشعر الفارسي
أرجو أن تصحح لي وأن تذكر لي من قال إن الرجز المزدوج مثنوي، (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%86 %D9%88%D9%8A)وأنه داخل في شعر العرب؛ وذلك طبعا بالإحالة على المصادر، حتى يتضح للقراء الخطأ الفاحش، وبوركتم!

[الحضني]

حاولت مشاركتكم بالتعديلات الآتية (باللون الأحمر):
يَقُولُ رَاجِي رَحْمَةَ الْإِلَهِ ___كَمَالُ مِنْ آلِ الْمَرُوشِ يَنْمي
أُهْدِي صَلاَتِي لِلنَّبِيِّ الْمُصْطَفَى___ص� �لَّى عَلَيْهِ رَبُّنَا أَزْكَى صَلَى
وَبَعْدُ خُذْ خُلْفاً لِحَفْصِنَا دَسِمْ___لِطِيبِ� �ِ يَأْتِيكَ مَنْدَلاً سَلِمْ
مَضْمُونَ مِصْبَاحٍ سَأَحْكِي فَاعْلَمَنْ____حِ رْزَ الْأَمَانِيِّ اعْتِمَادِي فَافْهَمَنْ
فَوَسِّطَنْ مُتَّصِلاً وَكُنْ فطن_____وَقَصِّرَ� �ْ مُنْفَصِلاً وَلَا تَخِلَ
وَعِنْدَ فِرْقٍ رَقِّقاً كَمَا عُلِمْ____وَضُعْف َ عِنْدَ الرُّومِ فَافْتَحاً حُسِمْ
وَهَمْزَ وَصْلٍ مِثْلَ كَأَللهُ تَلاَ_____فَأَبْد� �لَنْ بَابًا وَكُنْ مُرَتِّلاَ
وَسَكِّنَنْ ءَاتَانِ مَعْ سَلاَسِلاَ____لَد َى وُقُوفِِ قولُ مَنْ تَسَلْسَلاَ
شُورَى وَمَرْيَمْ توسيط عَيْنِهُ فَقَطْ______أَشْمِ مْ بِتَأْمَنَّا وَدَعْ رَوْماً سَقَطْ
أَظْهِرْ لَدَى يَاسِينَ مَعْ نُونٍ لَهُ___يَلْهَثْ كَذَا إِرْكَبْ وبِإِدْغَامٍ لَهُ
وَرَا وَلاَماً غُنَّةً فَدَعْ لَهُ_________مُسَيْ� �ِرُونَ سينه فَاقْرأً لَهُ
وَصَادَ يَبْسُطْ بَسْطَةً مُسَيْطِرِ________و َسَكْتَ قَبْلَ الْهَمْزِ منعها حرِي
وَعِنْدَ مَنْ رَاقَ وبابُهُ فَكُنْ________بِسَا كِتٍ فِيهِ كَحِرْزِنَا فَطِنْ
وَإِنْ تَشَأْ كَبِّرْ بآخِرَ السُّوَرْ ___ وَأَكْتَفِي فَهَذَا مُبْتَغىً أَغَرْ
فَقَدْ خَتَمْتُ النَّظْمَ فَادْعُ لِي إذن _________دعَاءَ عَفْوٍ مِنْ إِلَهِنَا عَلاَ

الثانية:
رَجَوْتُ رَبِّي في علاه رَحْمَةً _________ وَرِفْعَةً مِنْهُ إذا تَفَضَّلاَ
صَلاَةُ رَبِّي مَعْ سَلاَمِهِ عَلَى _________مُحَمَّدٍ خَيْرِ الورى المُبَجَّلاَ
وَهَاكَ مَا فِي رَوْضَةِ الْمُعَدَّلِ______ ____ مُفَصَّلاً فِي متنه فَلتنهَلاَ
وَشَاطِبِيَّةَ لَزِمتُ يَا فَتَى _________فَكُنْ نَبِيلاً عَاقِلاً لِتُقْبَلاَ
وَمُتَّصِلْ وَسِّطْ وَخُذْ لِتَعْقِلاَ________ _ مُنْفَصِلاً قَصِّرْ هُدِيتَ لِلْعُلاَ
سَلاَسِلاً فِي وَقْفِكَ احْذِفنْ وِلاَ ________ وَيَاءَ ءَاتَانِ احْذِفنْ تَسَبَّلاَ
وَنُونَ مَعْ يَاسِينَ فِيلُ أَظْهَرَا________ وَعَكْسُهُ زَرْعَانَ وَهْوَ أُعْمِلاَ
وَأَدْغِمَنْ إِرْكَبْ وَيَلْهَثاً عُلاَ __________وَأَبْدِلَ نْ الآنَ فَاحَ مَنْدَلاَ
أَشِمَّ تَأْمَنَّا فَقَدْ تُنُخِّلاَ ________وَفَخِّمَنْ فِرْقٍ تَفُحْ قَرَنْفُلاَ
وَعَيْنَ قَصْرٌ هَلِّلاً تُبَجَّلاَ_________ وَمَحْضَ نَخْلُقْكُمْ فَطِبْ تَنَزُّلاَ
وَبَسْطَةً يَبْسُطْ بِصَادِ زَرْعَنٍ______ وَفِيلُنَا بِالسِّينِ صَحَّ فَاعْتَلاَ
مُصَيْطِرٍ زَرْعَانَ صَادُهُ عَلاَ _______وَقُلْ بِسِينِ الْفِيلِ ذَاعَ غَيْطَلاَ
وَسَكْتُ هَمْزٍ دَعْ وَغُنَّةً وِلاَ ______وَأَدْرِجنْ فِي سَكْتِهِ تَفَعَّلاَ
مُصَيْطِرُونَ السِّينَ عَنْهُ أُعْمِلاَ _______لَكِنَّ تَكْبِيراً بِمَنْعِهِ تَلاَ
أَحْمَدُ رَبِّي أَنْ أَتَمَّ نَظْمَنَا_________ تَقَبَّلنْ رَبِّي وَزِدْ تَفَضُّلاَ
وَصَلِّ تَعْظِيماً عَلَى مُحَمَّدٍ____________ _وآلِهِ مَعْ صَحْبِهِ وَمَنْ تَلاَ
رغم ذلك مازال فيها تعسف ونقص سلاسة
والله الموفق