من يفسر هذا؟

[مصطفى مدني]

الاخوة الاعزاء ............
دعوة للتنقيب في بطون الكتب النحوية
جاءت كلمة ( أشياء) غير منونة في الكلام مما يعني انها ممنوعة من الصرف
وجاءت كلمة (أسماء)منونة مما يعني انها مصروفة قال تعالى "إن هي إلا اسماءُ ُسميتموها "
فما سبب اختلاف الحكم في الكلمتين رغم اتفاقهما في الوزن الظاهر ؟

[أبو مالك العوضي]

للفائدة:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=134571

[مصطفى مدني]

بارك الله فيك اخي المشرف / أبو مالك العوضي ....................ولكني كنت ارجو منك الانتظار قليلا ريثما يبحث الاخوة الاعزاء فيشعروا بحلاوة البحث والاكتشاف ويتصالح المخاصم منهم للكتب معها ..............جزاك الله خيرا

[أبو مالك العوضي]

لو شئتَ حذفتُ الرابط يا أخي الكريم

[مصطفى مدني]

هاكم سؤال آخر
"زيد"اسم علم مصروف
هل يصح منعه من الصرف؟ أرجو الإجابة بالتفصيل

[مصطفى مدني]

لا أخي الكريم بل دعه بارك الله فيك

[أبو مالك العوضي]

طيب، هل أجيب عن السؤال الأخير ؟ (ابتسامة)

[القارئ المليجي]

لا يا شيخ.
خليك أنت للسؤال الكبير.
يمنع "زيد" من الصرف إذا جُعِل علَمًا على مؤنث.

[سالم اليمان]

هاكم سؤال آخر
"زيد"اسم علم مصروف
هل يصح منعه من الصرف؟ أرجو الإجابة بالتفصيل
لا يصح منعه من الصرف ؛ لعدم توفر علة المنع من الصرف فهو ليس علم أعجمي ساكن الوسط كـ (نوح)وليس علم مؤنث ساكن الوسط كـ (هند) وحتى هذه ففيها خلاف الصحيح صرفها والله أعلم
وهذا جواب ميداني.............:)

[أبو مالك العوضي]

لا يا شيخ.
خليك أنت للسؤال الكبير.
سؤال كبير إيش بس يا عم الشيخ !... خليها مستورة !


يمنع "زيد" من الصرف إذا جُعِل علَمًا على مؤنث.
وتتمة لجواب الشيخ الفاضل؛ فقد قال ابن مالك:
........... ........ وشرط منع العار كونه ارتقى
فوق الثلاث أو كجور أو سقر ......... أو زيد اسم امرأة لا اسم ذكر

[سالم اليمان]

(ولقد نصركم الله ببدرٍ وأنتم أذلة) هل هي من هذا الباب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
وكذلك قريش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[سالم اليمان]

(ولقد نصركم الله ببدرٍ وأنتم أذلة) هل هي من هذا الباب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟
وكذلك قريش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكذلك قريش في قوله تعالى (في قريشٍ)

[سالم اليمان]

وكذلك قريش في قوله تعالى (في قريشٍ)
لإيلاف قريش

[مصطفى مدني]

ما هذا التواضع أيها الكبيران /ابو مالك العوضي والقارئ المليجي ...............إذا كنتما أنتما لأسئلتنا الصغيرة فلمن تدخر المعضلات الكبار إذن؟ نفعنا الله بعلمكما وأدبكما

[مصطفى مدني]

أخي /سالم اليمان
علم المذكر يمنع من الصرف إذا أصبح علما على المؤنث حتى وإن كان ثلاثيا ساكن الوسط