هل تصحيح وتضعيف ابن حجر الهيثمي المكي للأحاديث يعتد به؟

[أبو زكرياء]

هل تصحيح وتضعيف ابن حجر الهيثمي المكي للأحاديث يعتد به؟
شاهدت له حديثا صححه في كتابه الزواجر في حين قد ضعفه بعض العلماء الأجلاء أو أشار إلى مثل ذلك و هو حديث : إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر وثمانية آلاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا.

[أبو زكرياء]

المرجو الإفادة................ .........
هل تصحيح و تضعيف ابن حجر الهيثمي المكي للأحاديث يعتد به.......................
شاهدت له حديثا صححه في كتابه الزواجر في حين قد ضعفه بعض العلماء الأجلاء أو أشار إلى مثل ذلك و هو حديث : إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء وأربعة آلاف بكر وثمانية آلاف ثيب يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا.

[حمد]

أظنه الهيتمي بالتاء .

أما هذا التصحيح فلا يعتد به أخي .
لأنه يخالف القرآن .
لا يوجد في الجنة ثيب ، الثيوبة نقص / والجنة لا نقص فيها
((إنا أنشأناهن إنشاءً * فجعلناهن أبكاراً *...))

@_@ والعجيب أنّ الثيبات أكثر من الأبكار . 8_8

[أحمد بن سالم المصري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .

أما بعد :

[ هذا حديث منكر ] :

أخرجه أبو سعد الماليني في "الأربعين في شيوخ الصوفية" (33) - كما في "الإيماء" (2454) - ، وعنه البيهقي في "البعث والنشور" ، قال :
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ فُورَكٍ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْبَنَّا الصُّوفِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الْخَفَّافُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى الأَسْوَارِيُّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيَتَزَوَّجُ خَمْسَمِائَةِ حَوْرَاءَ أَوْ أَرْبَعَةَ آلافِ ثَيِّبٍ وَثَمَانِيَةَ آلافِ بِكْرٍ ، يُعَانِقُ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ مِقْدَارَ عُمْرِهِ فِي الدُّنْيَا )) .

قلت : هذا إسنادٌ ضعيف جداً ؛ فيه علتان :
الأولى : موسى الأسواري ؛ وهو موسى بن سيار الأسواري ؛ قال يحيى القطان : [ ليس حديثه بشيء ] ، وقال البخاري : [ فيه نظر ] ، وقال أبو حاتم الرازي : [ مجهول ] .
الثانية : جهالة الرجل الطائي ، وقد سماه أحد الضعفاء "سعداً" ؛ أخرجه أبو الشيخ في "العظمة" فقال :
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَعِيدٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ يَحْيَى الْبَلْخِيُّ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدٌ الطَّائِيُّ أَبُو مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( يُزَوَّجُ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَرْبَعَةَ آلافِ بِكْرٍ وَثَمَانِيَةَ آلافِ أَيِّمٍ ، وَمِائَةَ حَوْرَاءَ ، فَيَجْتَمِعْنَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، فَيَقُلْنَ بِأَصْوَاتٍ حَزِينَةٍ لَمْ يَسْمَعِ الْخَلائِقُ بِمِثْلِهَا : نَحْنُ الْخَالِدَاتُ فَلا نَبِيدُ ، وَنَحْنُ النَّاعِمَاتُ فَلا نَبْأَسُ ، وَنَحْنُ الرَّاضِيَاتُ فَلا نَسْخَطُ ، وَنَحْنُ الْمُقِيمَاتُ فَلا نَظْعَنُ ، طُوبَى لِمَنْ كَانَ لَنَا ، وَكُنَّا لَهُ )) .
قلتُ : والوليد هذا ؛ ترجمه الحافظ في "التقريب" وقال : [ ضعيف ] .

وقد ورد هذا الحديث من قول عبد الرحمن بن سابط ، ولكن الإسناد إليه ضعيف ؛ أخرجه ابن أبي الدنيا في "وصف الجنة" (272-ط.مكتبة القرآن) فقال : حدثنا أبو كريب ، ثنا ابن فضيل ، عن ليث ، عن عبد الرحمن بن سابط قال : (( إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج خمسمائة حوراء ............ )) بنحوه .
وقد أخرجه أيضاً البيهقي في "البعث والنشور" من طريق الليث عن عبد الرحمن بن سابط قوله ، ثم قال البيهقي عقبه :
[ هذا هو الصحيح من قول ابن سابط ] .

قلتُ ( أحمد بن سالم ) : ولا يصح أيضاً من قول ابن سابط ؛ لأن الليث هذا هو : "ليث بن أبي سليم" ترجمه الحافظ ابن حجر فقال : [ صدوق اختلط جداً ، ولم يتميز حديثه فترك ] .

[ أحكام العلماء على هذا الحديث ] :

1- قال الحافظ العراقي : [ وإسناده ضعيف ] .
2- وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (13/232/6103) : [ منكر ] .

خلاصة البحث :
1- هذا الحديث منكر ، وهو مخالف للأحاديث الصحيحة التي وردت في بيان عدد الزوجات لكل رجل في الجنة .
2- لا يصح نسبة هذا الكلام لعبد الرحمن بن سابط ؛ لإن الإسناد إليه ضعيف .

[أبو زكرياء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكما الله خيرا أخوي حمد و أحمد على هذا البيان.