تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : هل ثبت قول ابن تيمية عن الروافض: "لو كانت البشر حيوانات لكانت الروافض حميرا"؟



أبو عبد الله الرياني
2010-05-06, 01:43 PM
سلام عليكم ..

إخواني سمعت أن شيخ الإسلام ابن تيمية قال كلاما مثل هذا أو بما معناه "لو كانت البشر حيوانات لكانت الروافض حميرا"

وكذلك قوله " الروافض حمير اليهود يركبون عليهم في كل فتنة أرادوها" ...
...
فهل تصح له ؟؟ الرجاء الإفادة وذكر الكتاب وصفحته الله يكرمكم. ..

أبو عبد الله الرياني
2010-05-06, 03:22 PM
للرفع ...

جذيل
2010-05-06, 03:42 PM
نصها هكذا :
فهم ( يعني الرافضة ) كما قال فيهم الشعبي - وكان من أعلم الناس بهم - لو كانوا من البهائم لكانوا حمرا ولو كانوا من الطير لكانوا رخما .
وهي موجودة في مجموع الفتاوى 4/472
وفي مختصر منهاج السنة للغنيمان 1/13

أبو عبد الله الرياني
2010-05-06, 11:57 PM
جزاك الله خيرا كثيرا .... وبارك فيك الله ...

أبو عبد الله الرياني
2010-06-16, 02:34 AM
أيضا ...

(منهاج السنة النبوية):" .. لا سيما الرافضة فإنهم أعظم ذوى الأهواء جهلا وظلماً.. تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين من أهل القرآن كما جربه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك (قبل العثمانيين) وغيرهم على أهل الإسلام في خراسان والعراق والجزيرة والشام وغير ذلك. وإعانتهم للنصارى على المسلمين في الشام ومصر في وقائع متعددة من أعظم الحوادث في المائة الرابعة والسابعة.. وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير"ج1-ص7-8.

عمر بن سليمان
2010-06-16, 07:11 AM
أيضا ...

(منهاج السنة النبوية):" .. لا سيما الرافضة فإنهم أعظم ذوى الأهواء جهلا وظلماً.. تجدهم يعاونون المشركين وأهل الكتاب على المسلمين من أهل القرآن كما جربه الناس منهم غير مرة في مثل إعانتهم للمشركين من الترك (قبل العثمانيين) وغيرهم على أهل الإسلام في خراسان والعراق والجزيرة والشام وغير ذلك. وإعانتهم للنصارى على المسلمين في الشام ومصر في وقائع متعددة من أعظم الحوادث في المائة الرابعة والسابعة.. وهكذا معاونتهم لليهود أمر شهير حتى جعلهم الناس لهم كالحمير"ج1-ص7-8.


ليتك اخي وضعت المعقوفتين بدلا من القوسين لتكون هكذا [ قبل العثمانيين]

أبو عبد الله الرياني
2010-06-17, 10:56 PM
ليتك اخي وضعت المعقوفتين بدلا من القوسين لتكون هكذا [ قبل العثمانيين]


ولمه ؟؟؟ بارك الله فيك ..

عمر بن سليمان
2010-06-17, 11:13 PM
ولمه ؟؟؟ بارك الله فيك ..
ليعلم أن مابين المعقوفتين من فعل الكاتب او المحقق او الناشر بالعموم وليس من المنقول حفظك الله

أبو عبد الله الرياني
2010-07-02, 01:48 AM
وإياكم ... فائدة تبقى للغادي والرائح وفي ميزان حسناتك إن شاء الله ....

عدنان البخاري
2010-07-02, 04:11 AM
وفي مختصر منهاج السنة للغنيمان 1/13
/// هي في أصل المنهاج (1/22 ، 28، 29) منسوبةً للشعبي رحمه الله.
/// وهي مسندة عنه في: السنة لعبدالله بن أحمد (2/549)، والسنة للخلاَّل (3/497)، وطبقات ابن سعد (6/248)، وتاريخ واسط (173)، وتاريخ دمشق (25/373-374).. وغيرها.

ليلى الأخيلية
2010-07-02, 02:15 PM
ألم تجدوا مصطلح أعمق من " البهائم " ..!
لعمري أنهم أشد من ذلك
فالبهائم لاتقذف زوجات الرسول
ولاتشتم صحابتهِ
ولم تأول القرآن وتحرف الكلم عن مواضعهِ
ولم تسبُ علماء وفقهاء الأمة
ولم ولم ولم
أتعبنا " هم " وكلت أقلامنا في رشدهم وكأنهم يستبشرون في إسكات ( سُني ناصحُ لهم )

أبو عبد الله الرياني
2010-07-02, 10:52 PM
لا يشك عاقل أن الرافضي تابع شهوة ....
وأظن أن المتعة والخمس لولا الأولى لترك الروافض العوام دينهم ولولا الثاني لترك المعممون دينهم ....

محمد السني الجزائري
2010-07-04, 01:47 PM
لقد ظُلمت الحمير ، فهم أعقل من الروافض !

الوايلي
2010-07-04, 02:01 PM
اجلكم الله

عندي الحمير اشرف وافضل من الروافض لعنة الله عليهم

اوس عبيدات
2010-07-04, 02:33 PM
صدق شيخ الإسلام فالرافضي يجب عندما يرى الحمار أن يقول له أنت أفضل مني فالرافضة هم شر من وطىء الحصى

راشد بن سالم
2010-07-04, 04:33 PM
جزاكم الله خيرا