ما حقيقة الأحرف المزيدة في القرآن ؟ وهل هناك مزيد في القرآن؟

[أمة الله مريم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....
الإخوة الأفاضل أطرح عليكم سؤالا حيرني لفترة طويلة ، أتمنى أن أجد إجابته عندكم :
الأحرف المزيدة في القرآن:
ماهي حقيقتها ؟ وهل تعتقدون فعلا أن هناك مزيدا في القرآن ؟
أنا لا أعتقد بهذا أبدا ، فالقرآن معجز في معناه وتركيبة وحروفه أيضا ، فكيف لنا أن نقول أن هناك مزيدا في القرآن؟
ملاحظة : طرحت هذا السؤال على أحد فقهاء اللغة فقال لي لا أستطيع أن افتي في هذا إلا إذا كنت عالما بالتفسير.
(حيرني لأني لم اقتنع برأي من يقول بوجودها-الأحرف المزيدة-)

[أبو مالك العوضي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
للفائدة:
http://www.alukah.net/Fatawa_Counsels/0/14426/

[عُبيد السعيد]

.


قمت بعمل بحث في هذه المسألة سأحاول إدراجه هنا أو نسخه .. لكن سأضع اختصاراً له في سطور قليلة الآن :


أقول وبالله التوفيق : إن الحرف المزيد موجود في اللغة , وتسميته بالمزيد مختلف عليها ..

فمن قائل إنه مزيد لأنه لايؤثر في الإعراب , ويمكن الرد على هذا القول بأن هناك حروف متفق على زيادتها , وهي مع هذا مؤثرة في الإعراب , مثل ( هل جاء من أحدٍ ) !

ومن قائل إنها حروف يمكن حذفها , ويمكن الرد على هذا القول بأن هناك حروف متفق على زيادتها ولايمكن حذفها , مثل " لا " الثانية في هذه الجملة : ( مر بي رجل لاقصير ولا طويل ) ..!


فالصحيح هو قول من قال إنه لايوجد حرف زائد في اللغة عموماً , ولا يأتي الحرف إلا لمعنى .. حتى لو كان لمجرد التوكيد
أو تقوية المعنى .. وبالتالي لايوجد في القرآن الكريم حرف زائد في المعنى البتّة .. بل زائد حسب المصطلح النحوي فقط
وهو كما ذكرت مختلف على معنى زيادته .. وإنما جاء الاختلاف من جهة أنه ليس له معنى مستقل ودلالة مستقلة , وأنّ وظيفته
ذهنية أكثر من كونها دلالية لفظية !


والله أعلم

[عُبيد السعيد]

.


قمت بعمل بحث في هذه المسألة سأحاول إدراجه هنا أو نسخه .. لكن سأضع اختصاراً له في سطور قليلة الآن :


أقول وبالله التوفيق : إن الحرف المزيد موجود في اللغة , وتسميته بالمزيد مختلف عليها ..

فمن قائل إنه مزيد لأنه لايؤثر في الإعراب , ويمكن الرد على هذا القول بأن هناك حروف متفق على زيادتها , وهي مع هذا مؤثرة في الإعراب , مثل ( هل جاء من أحدٍ ) !

ومن قائل إنها حروف يمكن حذفها , ويمكن الرد على هذا القول بأن هناك حروف متفق على زيادتها ولايمكن حذفها , مثل " لا " الثانية في هذه الجملة : ( مر بي رجل لاقصير ولا طويل ) ..!


فالصحيح هو قول من قال إنه لايوجد حرف زائد في اللغة عموماً , ولا يأتي الحرف إلا لمعنى .. حتى لو كان لمجرد التوكيد
أو تقوية المعنى .. وبالتالي لايوجد في القرآن الكريم حرف زائد في المعنى البتّة .. بل زائد حسب المصطلح النحوي فقط
وهو كما ذكرت مختلف على معنى زيادته .. وإنما جاء الاختلاف من جهة أنه ليس له معنى مستقل ودلالة مستقلة , وأنّ وظيفته
ذهنية أكثر من كونها دلالية لفظية !


والله أعلم


تصحيح :


وإنما جاء الاختلاف في القول بالزيادة - في اعتقادي - من جهة أنه ليس له معنى دلالي لفظي كالحرف الأصلي , بل يكون معناه دلالي ذهني ..!


والله أعلم

[أمة الله مريم]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......
جزاكما الله خير جزاء ، وجعل ذلك في ميزان حسناتكما يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

[مصطفى مدني]

التعبير بالزيادة تعبير اصطلاحي له دلالته الخاصة عند النحويين ..................ولا يقدح في القرآن الكريم الوصف بذلك لأنه ليس المقصود بالزيادة هنا الزيادة على المعنى فلهذه الحروف دواع لغوية في الكلام أبرزها التوكيد ...........ولكن بعض العلماء يتحرج من إطلاق لفظ الزيادة عليها تأدبا مع كلام الله تعالى فيسميها صلة

[أمة الله مريم]

بسم الله الرحمن الرحيم




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته................ ..

جزاكم الله خير جزاء.

[قادم من بعيد]

هذا بالنسبة للأحرف
ولكن هناك كلمات في بعض القراءات أسقطت
والذي أعلمه ان هناك كلمتين واحدة في التوبة والثانية في الحديد
اما سورة التوبة" ...جنات تجري تحتها الأنهار" بإضافة من في رواية ابن كثير رحمه الله
وأما الحديد " ومن يتول فإن الله هو الغني الحميد" بحذف هو في قراءة غيرها

[نبض الامة]

قد تستفيدين من هذا أختي
http://ia600507.us.archive.org/23/items/ulumkuran/ulum_kuran.pdf
رسالة في علوم القرآن لابن تيمية
يتحدث فيها عن التكرار في القرآن