سؤال حول اقسام الكلمة

[ابو سفيان الحنبلى]

كنت جالسا فى المسجد فوجد شابا صغيرا يقرا لبعض الناس كتاب التطبيق النحوى لعبده الراجحى فقال كلاما غريبا مفادة ان الكلمة تنقسم الى اربعة اقسام
اسم وفعل وحرف واسم فعل فقلت له من اين اتيت بهذا الرابع انا نظرت فى التحفة السنية
وقطر الندى وشذور الذهب والفية ابن مالك والكتاب لسيبويه فلم اجد ذلك فقال لى
لقد قال ذلك ابن عقيل فى شرح الالفية فهل هذا صحيح
برجاء التوضيح وان كنت مخطئا صوبونى

[محب اللغة والأدب]

لا غير صحيح
هذا القول انفرد به أبو جعفر بن صابر وسماه الخالفة

[أحمد طنطاوي]

كل النحاة قسموا الكلمة لثلاثة أقسام : اسم وفعل وحرف ، واسم الفعل عندهم تحت قسم الأسماء ، وخالفهم أبو جعفر أحمد بن صابر من علماء المغرب بحيث زاد نوعا رابعا وسماه الخالفة، ويقصد به اسم الفعل .

[عمر المدرس]

لا غير صحيح
هذا القول انفرد به أبو جعفر بن صابر وسماه الخالفة

بالفعل ويؤيد هذا الرأي بعض المحدثين

[محمد صالح نهار]

لعله أراد تسهيل الموضوع للطلبة ، أما قوله هذا القول لابن عقيل فليس له فيه مخرج

[أبو إلياس الرافعي]

لعل الأخ نسي أو التبس عليه أنه قرأها لابن عقيل، ولكن الذي نقل هذا القول ابن هشام رحمه الله في شرح شذور الذهب، فلعل الأخ نسي قول ابن هشام فنسبه إلى ابن عقيل، وهذا وارد.
وذكره كذلك: السيوطي في الهمع 1/7، 5/121، والأشمون 1/23، والصّبّان 1/23.
وفي الشذور قال: من لا يعتد بقوله - أي حعفر -، وفي الهمع قال: بعضهم جعله رابعًا وسماه الخالفة.
ولكن ابن عقيل لم ينقل هذا القول، ولا نقله الشيخ محيي الدين في حاشيته.

[المصباح المنير]

كويس إنه ماسمعشي عن التقسيم السباعي للدكتور تمام حسان!! وإلا كان الناس أخذوا أحذيتهم وخرجوا قائلين: "صحيح النحو صعب"
لا أدري لماذا يشتت الناس هكذا!!!

[ابو سفيان الحنبلى]

كويس إنه ماسمعشي عن التقسيم السباعي للدكتور تمام حسان!! وإلا كان الناس أخذوا أحذيتهم وخرجوا قائلين: "صحيح النحو صعب"
لا أدري لماذا يشتت الناس هكذا!!!
قمت بشراء التطبيق النحوى فلم اجده يقول ذلك بل قال ما معناه ثلاثة لا رابع لها فلم ياتى بالغرائب
لاتاخذ العلم من الاصاغر
اذا جاء احد الشباب او الاخوة وجلس مجلس التدريس لابد ان احرجه بسؤال صعب لاعرف مقداره لا تاخذ العلم الا من العالم المتقن

[القارئ المليجي]

للفائدة
المشهور في كتب المتأخرين أنَّ الذي زاد قسمًا رابعًا للكلمة، وسماه "الخالفة" هو أبو جعفر أحمد بن صابر، وأصل النقل لهذه المعلومة عن أبي حيان عن شيخه.
ولكــن
للدكتور/ محمد عبد المجيد الطويل (عميد كلية دار العلوم السابق) بحث أو دراسة جيدة عنوانها: ((جامع العلوم الباقولي: نظرة في تراثه وتحقيق لبعض القضايا))
تكلم فيها عن كتاب "إعراب القرآن المنسوب للزجاج" وأبان - كغيره - أن نسبته للزجاج نسبة خاطئة، وأن الصواب أن الكتاب لجامع العلوم الباقولي من علماء القرن السادس الهجري.
ثم استشكل ذلك بما ورد في الكتاب، وهو قول الباقولي:
"السادس ما جاء في التنزيل من الأسماء التي سميت بها الأفعال
وهي أبواب ذكرها سيبويه، نحو صه، ومه، ورويد، والنجاء، وإياك، وعليك، وهاك، وهلم كما تراه في الكتاب فهذه كلها أسماء سميت بها الأفعال، وقد أبطلنا قول من قال هي قسم رابع في غير كتاب من كتبنا".
فهل هذا القول بأنها قسم رابع كان معروفًا في زمن الباقولي حتى يرد عليه ويبطله؟!
والباقولي أقدم من أبي جعفر أحمد بن صابر الذي عاصر شيخ أبي حيان.
كما نقل الدكتور ترجمة لأحمد بن صابر لا تفيد أنه كان نحويا مشهورا حتى ينسب له قول، وإنما نقلوا عنه هذا القول على سبيل التعجيب.
الدراسة منشورة في مجلة معهد المخطوطات العربية بالقاهرة - مج 42 ، ج 1 - محرم 1419 هـ/ مايو 1998 م صـ 187 - 213 .
ولم أطلع عليها منشورة، وإنما درستها في الوقت الذي كتبها فيه الدكتور، وكنت تلميذه.

[اهل العلم أدلاء]

سمعت الشيخ الشعراوي _ بأذنى ـ يقول أقسام الكلمة اسم ، وفعل ، وحرف ، واسم فعل ، وأردف قائلا وغير هذا منقوص . وهذا من باب الأمانة العلمية .

[ابو سفيان الحنبلى]

بعد ذكر الاخوة تبين انهم ثلاثة لا رابع لهما شكرا لمشاركتكم المفيدة