مامدى صحة حديث (إذا استكمل أحدكم خمسة عشر سنة كتب ..)

[خلجات ملتاعه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إلى مشائخي الأفاضل../

مامدى صحة هذا الحديث وماهي درجته..

((إذا استكمل أحدكم خمسة عشر سنة كتب ما له وما عليه وأقيمت عليه الحدود))


وجزاكم الباري الجنة سلفا..

[أحمد السكندرى]

قال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (ج 10 / ص 278) :
حديث أنس :( إذا استكمل المولود خمس عشرة سنة كتب ماله وما عليه وأقيمت عليه
الحدود )




البيهقي في الخلافيات من طريق عبد العزيز بن صبيب عنه بسند ضعيف وقال الغزالي في الوسيط تبعا للامام في النهاية رواء الدارقطني باسناده فلعله في الافراد وغيرها فله ليس في السنن مذكورا وذكره البيهقى في السنن الكبرى عن قتادة عن أنس بلا اسناد وقال انه ضعيف.



قلت : و لم أجده في المطبوع من الخلافيات ، و الله أعلم .

[خلجات ملتاعه]

بارك الله فيكم أخي الكريم

وزادك الله علما ورفعة في الدارين..

جزاك الباري الجنة..

[السكران التميمي]

بارك الله في الأخ الحبيب (أحمد) ونفع به آمين..

قال (ابن الملقن) رحمه الله تعالى في [البدر المنير] تحت هذا الحديث:
(هذا الحديث تبع في إيراده الغزالي في "وسيطه"؛ فإنه قال: ومعتمدنا ما روى الدارقطني.. فذكره، وهو تبع فيه إمامه؛ فإنه كذلك ذكره في "كفايته"؛ وقال: إن الدارقطني رواه بإسناده، ولم أره أنا في سنن الدارقطني بعد البحث الشديد عنه.
وذكره البيهقي في "سننه" بغير إسناد؛ فقال: روى قتادة، عن أنس مرفوعاً: "الصبي إذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود"؛ قال: وإسناده ضعيف، وهو بإسناده في "الخلافيات".
وهو كما قال؛ فقد رأيته فيها لكن من غير طريق قتادة عنه، ورواه من حديث محمد بن عيسى الراوي، عن سعيد بن عبد الملك الدمشقي، عن حماد بن زيد، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس مرفوعاً: "الصبي تكتب له حسناته، ولا تكتب عليه سيئاته؛ حتى إذا بلغ ثلاث عشرة كتب ما له وعليه،فإذا بلغ خمس عشرة سنة أقيمت عليه الحدود، أو أخذت منه الحدود"). انتهى

قلت: وله شاهد من قول مكحول نحوه.
وذكره اللخمي في "مختصر الخلافيات" بلا سند؛ وقال: (وما روي عن أنس رضي الله عنه مرفوعا: "الصبي يكتب له حسناته، ولا يكتب عليه سيئاته؛ حتى إذا بلغ ثلاث عشرة سنة كتب له وعليه،فإذا بلغ خمس عشرة أقيمت عليه الحدود، أو أخذت منه الحدود" فإسناده ضعيف لا يثبت مثله). انتهى

[أحمد السكندرى]

و اياكم أختى الكريمة .,
و بارك الله في شيخنا أبو عصام فقد أجاد و أفاد .