سلمان أبو زيد
2010-03-23, 09:11 AM
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
سُئلَ شيخُنَا العلَّامة عبد الرَّحمن بن ناصر البرَّاك ـ سلَّمهُ اللَّـهُ تعالى ـ :
ما حكم من يأخذ الحبة السوداء عند خروجه من المنزل لاعتقاده أنها سبب للحفظ من العين ونحو ذلك ؟
فأجاب :
الحمد لله؛ جاء في الحديث الصحيح أن الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام، وهو الموت، والحبة السوداء إنما يتداوى بها بأكلها أو شربها في عسل أو غيره، والتداوي بالمأكول والمشروب إنما يقصد به الشفاء من داء حاصل، وكذا ما يحتقن به أو يدَّهن، وهي نوعان: أدوية علاجية وأدوية وقائية، وكلها تتعلق بالأمراض وأسبابها المادية والحسية، وتنفع منها بإذن الله، وأما الأسباب النفسية والروحانية كالعين والتأثيرات الشيطانية كالمس والسحر فإنما تتقى وتعالج بالأسباب الشرعية الإيمانية كالأوراد من الأذكار الصباحية والمسائية والرقية بالقرآن والأدعية المأثورة والمباحة، والحبةُ السمراء هي من النوع الأول، وما يذكر من أنها تقي من العين لا وجه له ولا أصل له، والله أعلم.
رقم الفتوى : 36239
المصدر : الموقع الرّسمي للشّيخ.
http://albrrak.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=36239&catid=&Itemid=35
سُئلَ شيخُنَا العلَّامة عبد الرَّحمن بن ناصر البرَّاك ـ سلَّمهُ اللَّـهُ تعالى ـ :
ما حكم من يأخذ الحبة السوداء عند خروجه من المنزل لاعتقاده أنها سبب للحفظ من العين ونحو ذلك ؟
فأجاب :
الحمد لله؛ جاء في الحديث الصحيح أن الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام، وهو الموت، والحبة السوداء إنما يتداوى بها بأكلها أو شربها في عسل أو غيره، والتداوي بالمأكول والمشروب إنما يقصد به الشفاء من داء حاصل، وكذا ما يحتقن به أو يدَّهن، وهي نوعان: أدوية علاجية وأدوية وقائية، وكلها تتعلق بالأمراض وأسبابها المادية والحسية، وتنفع منها بإذن الله، وأما الأسباب النفسية والروحانية كالعين والتأثيرات الشيطانية كالمس والسحر فإنما تتقى وتعالج بالأسباب الشرعية الإيمانية كالأوراد من الأذكار الصباحية والمسائية والرقية بالقرآن والأدعية المأثورة والمباحة، والحبةُ السمراء هي من النوع الأول، وما يذكر من أنها تقي من العين لا وجه له ولا أصل له، والله أعلم.
رقم الفتوى : 36239
المصدر : الموقع الرّسمي للشّيخ.
http://albrrak.net/index.php?option=com_ftawa&task=view&id=36239&catid=&Itemid=35