المراد بقول ابن المنذر : (أصحابنا).

[أمجد الفلسطيني]

ليس مراده أصحابنا الشافعية
ولكن مراده فقهاء المحدثين في مقابل مدرسة أهل الرأي
فمراده الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد وأبي ثور وغيرهم

وقد يذكر هذا المصطلح في الخلاف بينهم
فيقول وقد خالف الشافعي بعض أصحابنا
وقال غير أحمد من أصحابنا وهكذا

فقوله :(أصحابنا) في مقابل مدرسة كبار فقهاء أهل الكوفة كالنخعي والنعمان وصاحبيه رحم الله الجميع.
والله أعلم

[عبدالمومن براهيم الجزائري]

تنبيه في محله، فبارك الله فيك.
وفقك الله للعلم النافع.

[بندر المسعودي]

بارك الله فيك .

الشافعية يعدون ابن المنذر وأبا ثور واسحاق بن راهويه العالم المجتهد شافعية وهم ليسوا كذلك بل هم مجتهدون كالثوري والشافعي وأحمد .

[أمجد الفلسطيني]

هذا سبق قلم أو فكر منك إنما يعدون ابن خزيمة لا إسحاق

ويطلق على هؤلاء عندهم المحمدون الأربعة وهم:
محمد بن إسحاق ابن خزيمة
ومحمد بن جرير الطبري
ومحمد بن المنذر النيسابوري
ومحمد بن نصر المروزي

يقولون أنهم وافقوا الشافعي في أصوله ولكنهم لا يتقيدون بفروعه
والموافقه والمخالفة عن اجتهاد لا تقليد
ولا يعدون أقوالهم وجوها في المذهب

وأصول هؤلاء هي أصول أهل الحديث فهي أصول الشافعي وأحمد
ولذلك اشتبه الأمر في تحقيق مذاهبهم واختلف فيه
والأمر قريب

[أمجد الفلسطيني]

ومثلُ المحمدين أبو ثور

[بندر المسعودي]

المستقر عندي أنهم يعدون اسحاق ابن راهويه شافعيا وربما أني واهم في ذلك على كل الفائدة حصلت عدوه أو لم يعدوه .

[مازن صباح]

بارك الله فيك

[أبو الهمام البرقاوي]

ومثلُ المحمدين أبو ثور


ليس مراده أصحابنا الشافعية
ولكن مراده فقهاء المحدثين في مقابل مدرسة أهل الرأي
فمراده الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي وأحمد وإسحاق وأبي عبيد وأبي ثور وغيرهم

وقد يذكر هذا المصطلح في الخلاف بينهم
فيقول وقد خالف الشافعي بعض أصحابنا
وقال غير أحمد من أصحابنا وهكذا

فقوله :(أصحابنا) في مقابل مدرسة كبار فقهاء أهل الكوفة كالنخعي والنعمان وصاحبيه رحم الله الجميع.
والله أعلم
جزاك الله خيرا وبارك فيك .