عبدالله الشهري
2010-02-21, 02:12 PM
قال العراقي رحمه الله:
"ولم يعمّاه ولكن قلّما = = عند ابن الأخرم منه قد فاتهما
(ثم قال) :أي لم يعم البخاري ومسلم كل الصحيح ، يريد: لم يستوعباه في كتابيهما ، ولم يلتزما ذلك ، وإلزام الدارقطني وغيره إياهما بأحاديث ليس بلازم". [شرح التبصرة والتذكرة ، جـ 1 ، ص 115 ، وقد علّق المحققين الهميم والفحل بنفس المعنى في الحاشية] .
قلت: هذه عبارة معروفة عن أهل العلم ، أن الدارقطني ألزمهما بما لا يلزم. ولكن هذا مشكل لأنّا نفترض أن الدارقطني لا يعلم شرطهما ، أو أنه غافل عن قول البخاري أنه ترك من الصحيح الكثير ، وقد يكون في المتروك كثير مما هو على شرطه ، وهذا مستبعد جداً في حق الدارقطني ، والذي يظهر - والله أعلم - أن الدارقطني لم يُرد إلزامهما لهذه الأسباب المفروضة المذكورة آنفاً ، وإنما لمجرد ذكر ما يمكن أن يطابق شرطهما مع علمه بأنه لا يُلزِمهُما بأحاديث فاتتهما بالضرورة. هو صرّح بشيء يوهم هذا في أول كتابه "الإلزامات" ، ولكنه لا يعني بالضرورة أنه يستدرك عليهما شيئاً جهلوه ، فهذا غير لازم ، وأظن بالدارقطني نفسه - وهو الحافظ البصير بالحديث - كان يعلم أنه غير لازم.
"ولم يعمّاه ولكن قلّما = = عند ابن الأخرم منه قد فاتهما
(ثم قال) :أي لم يعم البخاري ومسلم كل الصحيح ، يريد: لم يستوعباه في كتابيهما ، ولم يلتزما ذلك ، وإلزام الدارقطني وغيره إياهما بأحاديث ليس بلازم". [شرح التبصرة والتذكرة ، جـ 1 ، ص 115 ، وقد علّق المحققين الهميم والفحل بنفس المعنى في الحاشية] .
قلت: هذه عبارة معروفة عن أهل العلم ، أن الدارقطني ألزمهما بما لا يلزم. ولكن هذا مشكل لأنّا نفترض أن الدارقطني لا يعلم شرطهما ، أو أنه غافل عن قول البخاري أنه ترك من الصحيح الكثير ، وقد يكون في المتروك كثير مما هو على شرطه ، وهذا مستبعد جداً في حق الدارقطني ، والذي يظهر - والله أعلم - أن الدارقطني لم يُرد إلزامهما لهذه الأسباب المفروضة المذكورة آنفاً ، وإنما لمجرد ذكر ما يمكن أن يطابق شرطهما مع علمه بأنه لا يُلزِمهُما بأحاديث فاتتهما بالضرورة. هو صرّح بشيء يوهم هذا في أول كتابه "الإلزامات" ، ولكنه لا يعني بالضرورة أنه يستدرك عليهما شيئاً جهلوه ، فهذا غير لازم ، وأظن بالدارقطني نفسه - وهو الحافظ البصير بالحديث - كان يعلم أنه غير لازم.