أبو الفرج المنصوري
2010-01-24, 05:44 PM
1- يقول الحافظ ابن حجر في الفتح عند حديث جبريل : "وجاء عند أبي عوانة فلبثنا ليالي فلقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم بعد ثلاث"
ولم أجد هذه الرواية عند أبي عوانة!!!
2- قول عبد الرزاق ( أدركت من شيوخنا وسفيان الثوري ومالك والاوزاعي ان الايمان قول وعمل) ، عزاه الحافظ ابن حجر في الفتح إلى عبد الرزاق في المصنف ولم أقف عليه في المصنف!!!!
3- يقول النووي في شرح مسلم عند حديث جبريل، قال: " وفي مسند أبي يعلى الموصلي: فوافق لنا بزيادة ألف والموافقة المصادفة "
وأيضًا قال النووي : " وفي رواية أبي يعلى الموصلي يتفقهون بزيادة الهاء وهو ظاهر"
وأيضًا قال النووي : "(لا يُرى عليه أثر السفر) ضبطناه بالياء المثناة من تحت المضمومة، وكذلك ضبطناه في الجمع بين الصحيحين وغيره ، وضبطه الحافظ أبو حازم العدوي هنا نرى بالنون المفتوحة، وكذا هو في مسند أبي يعلى الموصلي وكلاهما صحيح "
ولم أقف على أي من هذه الروايات عند أبي يعلى في مسنده سواء مسند عمر أوابن عمر رضي الله عنهما
فقد أكون واهمًا أو مخطئًا فهل من مساعد؟
ولم أجد هذه الرواية عند أبي عوانة!!!
2- قول عبد الرزاق ( أدركت من شيوخنا وسفيان الثوري ومالك والاوزاعي ان الايمان قول وعمل) ، عزاه الحافظ ابن حجر في الفتح إلى عبد الرزاق في المصنف ولم أقف عليه في المصنف!!!!
3- يقول النووي في شرح مسلم عند حديث جبريل، قال: " وفي مسند أبي يعلى الموصلي: فوافق لنا بزيادة ألف والموافقة المصادفة "
وأيضًا قال النووي : " وفي رواية أبي يعلى الموصلي يتفقهون بزيادة الهاء وهو ظاهر"
وأيضًا قال النووي : "(لا يُرى عليه أثر السفر) ضبطناه بالياء المثناة من تحت المضمومة، وكذلك ضبطناه في الجمع بين الصحيحين وغيره ، وضبطه الحافظ أبو حازم العدوي هنا نرى بالنون المفتوحة، وكذا هو في مسند أبي يعلى الموصلي وكلاهما صحيح "
ولم أقف على أي من هذه الروايات عند أبي يعلى في مسنده سواء مسند عمر أوابن عمر رضي الله عنهما
فقد أكون واهمًا أو مخطئًا فهل من مساعد؟