أم أبي التراب
2010-01-23, 05:30 PM
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
نحيا مع درة من درر سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
قال أبو داود في سننه
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ،قال: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قال:
حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ
صَغِيرٌ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ وَكَانَ لَهُ نُغَرٌ يَلْعَبُ بِهِ فَمَاتَ فَدَخَلَ
عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَآهُ حَزِينًا
فَقَالَ :" مَا شَأْنُهُ "؟ قَالُوا : مَاتَ نُغَرُهُ .
فَقَالَ :" يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ"
سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين
الألباني رحمه الله / كتاب الأدب /
باب ما جاء في الرجل يتكنى وليس له ولد /
حديث رقم : 4969 / التحقيق : صحيح
/// /// ///
(1) النغير : تصغير النغر ، وهو طائر يشبه العصفور
أحمر المنقار
/// /// ///
ومن فوائد الحديث
/// /// ///
{..... صفة الحكيم في خطابه أن لا يضع الخطاب في غير
موضعه ، وكان في هذا الحديث كذلك دليل ، ألا ترى أنه صلى
الله عليه وسلم واجه الصغير بالخطاب عند المزاح فقال :
« يا أبا عمير ، ما فعل النغير ؟ » ولم يواجهه بالسؤال عند العلم
والإثبات ، بل خاطب غيره ، فقال :
« ما بال أبي عمير ؟ » ،
وفيه دليل على أن للعاقل أن يعاشر الناس على قدر عقولهم ،
ولا يحمل الناس كلهم على عقله ، ..... }
http://www.islamport.com/b/3/alhadee...%DE%C7%D5.html (http://www.islamport.com/b/3/alhadeeth/ajzaa/%DD%E6%C7%C6%CF%20%CD%CF%ED%CB %20%C3%C8%ED%20%DA%E3%ED%D1%20 %E1%C7%C8%E4%20%C7%E1%DE%C7%D5/%DD%E6%C7%C6%CF%20%CD%CF%ED%CB %20%C3%C8%ED%20%DA%E3%ED%D1%20 %E1%C7%C8%E4%20%C7%E1%DE%C7%D5 .html)
/// /// ///
قال صاحب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
عند شرحه لهذا الحديث
/// /// ///
( يُكَنَّى أَبَا عُمَيْر ) : بِالتَّصْغِيرِ
( وَكَانَ لَهُ نُغَر )
بِضَمِّ النُّون وَفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة
طَائِر يُشْبِه الْعُصْفُور أَحْمَر الْمِنْقَار , وَقِيلَ هُوَ الْعُصْفُور ,
وَقِيلَ هُوَ الْعُصْفُور صَغِير الْمِنْقَار أَحْمَر الرَّأْس ,
وَقِيلَ أَهْل الْمَدِينَة يُسَمُّونَهُ الْبُلْبُل قَالَهُ الْقَارِي
( فَمَاتَ ) : أَيْ النُّغَر
( فَرَآهُ ) : أَيْ أَخَا أَنَس
( فَقَالَ مَا شَأْنه ) : أَيْ مَا حَاله , وَمَا وَجْه كَوْنه حَزِينًا
( مَا فَعَلَ ) : بِصِيغَةِ الْفَاعِل أَيْ مَا صَنَعَ
( النُّغَيْر ) : تَصْغِير النُّغَر , وَالْمَعْنَى مَا جَرَى
لَهُ حَدِيث لَمْ أَرَهُ مَعَك .
وَفِي الْحَدِيث جَوَاز تَكْنِيَة مَنْ لَيْسَ لَهُ وَلَد وَتَكْنِيَة
الطِّفْل وَأَنَّهُ لَيْسَ كَذِبًا
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ
مِنْ حَدِيث أَبِي التَّيَّاح يَزِيد بْن حُمَيْدٍ الضُّبَعِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earch****=عمير (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=37780&Search****=عمير)
نحيا مع درة من درر سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
قال أبو داود في سننه
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَعِيلَ ،قال: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، قال:
حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَلِي أَخٌ
صَغِيرٌ يُكْنَى أَبَا عُمَيْرٍ وَكَانَ لَهُ نُغَرٌ يَلْعَبُ بِهِ فَمَاتَ فَدَخَلَ
عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَرَآهُ حَزِينًا
فَقَالَ :" مَا شَأْنُهُ "؟ قَالُوا : مَاتَ نُغَرُهُ .
فَقَالَ :" يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ"
سنن أبي داود / تحقيق الشيخ محمد ناصر الدين
الألباني رحمه الله / كتاب الأدب /
باب ما جاء في الرجل يتكنى وليس له ولد /
حديث رقم : 4969 / التحقيق : صحيح
/// /// ///
(1) النغير : تصغير النغر ، وهو طائر يشبه العصفور
أحمر المنقار
/// /// ///
ومن فوائد الحديث
/// /// ///
{..... صفة الحكيم في خطابه أن لا يضع الخطاب في غير
موضعه ، وكان في هذا الحديث كذلك دليل ، ألا ترى أنه صلى
الله عليه وسلم واجه الصغير بالخطاب عند المزاح فقال :
« يا أبا عمير ، ما فعل النغير ؟ » ولم يواجهه بالسؤال عند العلم
والإثبات ، بل خاطب غيره ، فقال :
« ما بال أبي عمير ؟ » ،
وفيه دليل على أن للعاقل أن يعاشر الناس على قدر عقولهم ،
ولا يحمل الناس كلهم على عقله ، ..... }
http://www.islamport.com/b/3/alhadee...%DE%C7%D5.html (http://www.islamport.com/b/3/alhadeeth/ajzaa/%DD%E6%C7%C6%CF%20%CD%CF%ED%CB %20%C3%C8%ED%20%DA%E3%ED%D1%20 %E1%C7%C8%E4%20%C7%E1%DE%C7%D5/%DD%E6%C7%C6%CF%20%CD%CF%ED%CB %20%C3%C8%ED%20%DA%E3%ED%D1%20 %E1%C7%C8%E4%20%C7%E1%DE%C7%D5 .html)
/// /// ///
قال صاحب
عون المعبود شرح سنن أبي داود
عند شرحه لهذا الحديث
/// /// ///
( يُكَنَّى أَبَا عُمَيْر ) : بِالتَّصْغِيرِ
( وَكَانَ لَهُ نُغَر )
بِضَمِّ النُّون وَفَتْح الْغَيْن الْمُعْجَمَة
طَائِر يُشْبِه الْعُصْفُور أَحْمَر الْمِنْقَار , وَقِيلَ هُوَ الْعُصْفُور ,
وَقِيلَ هُوَ الْعُصْفُور صَغِير الْمِنْقَار أَحْمَر الرَّأْس ,
وَقِيلَ أَهْل الْمَدِينَة يُسَمُّونَهُ الْبُلْبُل قَالَهُ الْقَارِي
( فَمَاتَ ) : أَيْ النُّغَر
( فَرَآهُ ) : أَيْ أَخَا أَنَس
( فَقَالَ مَا شَأْنه ) : أَيْ مَا حَاله , وَمَا وَجْه كَوْنه حَزِينًا
( مَا فَعَلَ ) : بِصِيغَةِ الْفَاعِل أَيْ مَا صَنَعَ
( النُّغَيْر ) : تَصْغِير النُّغَر , وَالْمَعْنَى مَا جَرَى
لَهُ حَدِيث لَمْ أَرَهُ مَعَك .
وَفِي الْحَدِيث جَوَاز تَكْنِيَة مَنْ لَيْسَ لَهُ وَلَد وَتَكْنِيَة
الطِّفْل وَأَنَّهُ لَيْسَ كَذِبًا
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَهْ
مِنْ حَدِيث أَبِي التَّيَّاح يَزِيد بْن حُمَيْدٍ الضُّبَعِيّ عَنْ أَنَس بْن مَالِك .
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earch****=عمير (http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=4&ID=37780&Search****=عمير)