هل إسناد دَرَّاج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد ضعيف مطلقًا ؟

[محمد بن الصلاح]

قال يحيى بن معين : ثقة .
قال عثمان : دراج أبو السمح ، ومشرح بن هاعان ليسا بكل ذاك ، وهما صدوقان .
قال عباس الدورى : سألت يحيى بن معين عن حديث دراج ، عن أبى الهيثم ، عن أبى سعيد ، فقال : ما كان هكذا بهذا الإسناد فليس به بأس ، دراج ثقة ، و أبو الهيثم ثقة .
قال ابن عدي : (( ....وسائر أخبار دراج غير ما ذكرت من هذه الأحاديث يتابعه الناس عليها ، وأرجوا إذا أخرجت دراجًا وبرَّأته من هذه الأحاديث التى أنكرت عليه أن سائر أحاديثه لا بأس بها وتقرب صورته مما قال فيه يحيى بن معين )) .

وفي المقابل ضعفه جماعة ، فهل هذا الإسناد ضعيف مطلقًا ، أم هناك ضابط في التضعيف ؟
أفيدونا مأجوريـن .

[محمد بن الصلاح]

قال الحافظ ابن حجر (11/208/فتح) : أخرج النسائي بسند صحيح عن أبي سعيد (( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به، قال: قل لا إله إلا الله )) الحديث .

الحديث أخرجه النسائي في الكبرى (10670) ، (10980) من طريق عمر بن الحارث أن دَرَّاجًا حدَّثه عن أبي الهيثم به .

[محمد بن الصلاح]

قال الحافظ ابن حجر (11/208/فتح) : أخرج النسائي بسند صحيح عن أبي سعيد (( عن النبي صلى الله عليه وسلم قال موسى يا رب علمني شيئا أذكرك به، قال: قل لا إله إلا الله)) الحديث .

الحديث أخرجه النسائي في (( الكبرى )) (10670) ، (10980) ، وفي (( عمل اليوم والليلة )) (834) ، (1141) من طريق عمرو بن الحارث أنَّ دَرَّاجًا أبا السمح حدَّثه عن أبي الهيثم به .

......

[السكران التميمي]

في الواقع أخي هو إلى الضعف أقرب وألصق وأصوب.. حتى أن توثيق ابن معين له قد اعترض عليه ولم يُسَلَّم له.. وعند النظر في مجموع مروياته وسبر أحواله ينتهي الأمر إلى قبول ما وافق وتابع غيره منها.. فهو حقيقة لا يحتمل التفرد ولا كرامة حتى.. فهو على الصواب فيه = صدوق له مناكير.. ولعل صنعته التي امتهنها قد أثرت عليه _ والله أعلم _ فقد كان قاصاً.
وقد أنكر أبو داوود هذا الإسناد الذي ذكرته؛ فقال: (أحاديثه مستقيمة؛ إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد).

[محمد بن الصلاح]

في الواقع أخي هو إلى الضعف أقرب وألصق وأصوب.. حتى أن توثيق ابن معين له قد اعترض عليه ولم يُسَلَّم له.. وعند النظر في مجموع مروياته وسبر أحواله ينتهي الأمر إلى قبول ما وافق وتابع غيره منها.. فهو حقيقة لا يحتمل التفرد ولا كرامة حتى.. فهو على الصواب فيه = صدوق له مناكير.. ولعل صنعته التي امتهنها قد أثرت عليه _ والله أعلم _ فقد كان قاصاً.
وقد أنكر أبو داوود هذا الإسناد الذي ذكرته؛ فقال: (أحاديثه مستقيمة؛ إلا ما كان عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد).

أفهم من كلامك شيخنا أن هذا الإسناد بعينه منكر ؟ وبالنسبة لدراج فهو ممكن يكتب حديثه ؟

[السكران التميمي]

عند البعض نعم؛ النكارة في هذا السند، وعند الأكثر النكارة عامة _ وهو الصواب _ فيه وفي غيره؛ بمعنى عموم الرواية خاصة فيما لم يتابع عليه.

ونعم؛ يمكن أن يكتب حديثه ما وافق فيه غيره من الثقات ولم يغرب، وما تفرد فيه فلا يحتمل منه على الصحيح فيه. والله أعلم

[محمد بن الصلاح]

عند البعض نعم؛ النكارة في هذا السند، وعند الأكثر النكارة عامة _ وهو الصواب _ فيه وفي غيره؛ بمعنى عموم الرواية خاصة فيما لم يتابع عليه.

ونعم؛ يمكن أن يكتب حديثه ما وافق فيه غيره من الثقات ولم يغرب، وما تفرد فيه فلا يحتمل منه على الصحيح فيه. والله أعلم

جزيت خيرًا ... وزادك الله علمًا شيخنا الفاضل