كلمة )) ممتاز (( لاتدل على مدح ولاعلى ذم . هل هذا صحيح ؟؟!!

[أبو فؤاد الليبي]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله , أما بعد فقد شدني مقال مختصر ﻷحد الإخوة في شبكة سحاب يتكلم فيه عن لفظة ))ممتاز(( وقال مانصه :
(الحمد لله , والصّلاة والسّلام على رسول الله , وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه , وبعد :
فإنّ من الألفاظ المستعملة والدارجة على ألسنة الكثير قولهم (ممتاز) يعنون به : الجيّد الحسن , وهذا اصطلاح حادث , ليس له أصل في اللغة , وإنما الممتاز في اللغة : المتميز عن غيره , إمّا بخير أو بشر , وليس في اللفظ قصرٌ للمعنى على المتميز بخير ,
وقد جاء في (شذور الذهب لابن هشام 329) أن التمييز في اللغة هو : فصل الشيء عن غيره .اهـ

وذكر الله تعالى في كتابه أنه يقال للمجرمين يوم القيامة ( وامتازوا اليوم أيها المجرمون)
قال ابن كثير- رحمه الله - في تفسيره (6/584) : بمعنى يتميزون عن المؤمنين في موقفهم . اهـ
وقال القرطبي – رحمه الله – في تفسيره (15/46) : ويقال تميزوا وأمازوا وامتازوا بمعنى .اهـ

ثم إنّ النظر في كلمة (ممتاز) من الناحية الصرفية يوضّح المذكور – آنفا – بجلاء , ذلك أن كلمة (ممتاز) : اسم فاعل للفعل الخماسي (امتاز) , وليس في الفعل (امتاز) دلالة على خير أو شر , وإنما السياق الذي تأتي فيه الكلمة : هو الذي يعيّن المراد من (الامتياز) .

وعليه , فإنّ استعمال أكثر الناس لكلمة (ممتاز) على أنها تعني (الجيّد الحسن) : لا أصل له , وإنما يقال لمن كان كذلك (جيّد , أو طيّب , أو بارع , أو خرّيت , أو ماهر , أو نحو ذلك) والله وليّ التوفيق . ((

والذي لاحظته على هذا المنتدى هو وجود نخبة من الإخوة الذين تعلقهم باللغة العربية كبير ولهم اطلاع لابأس به فأردت منهم أن يوجهوني إلى الحق في هذا , علما بأني تناقشت في اﻷمر مع اخ لي لايجيد العربية ولاقواعدها ولكنه قال لي )) كلمة ممتاز كلمة مدح إذا وضعت في سياقها مثلا إذا أحسن احدهم قراءة القرآن تقول له ممتاز والمعنى ممتاز عن غيرك بجودة قراءتك (( فكانه أراد أن في الكلام تقديرا فهل هذا التوجيه ينفع أم أن كلام اﻷخ اعلاه هو المتعين وان هذه اللفظة غير دقيقة أرجوا الإفادة وشكرا .

[أبو فؤاد الليبي]

هل هناك إشكال فيما طرحته لأني لم أرى مشاركة واحدة حتى الآن , فلعل ضياغتي كانت غامضة أو نحو ذلك , أرجوا المشاركة من الجميع وإثراء الموضوع .

[أبو مالك العوضي]

وفقك الله وسدد خطاك

الامتياز والتميز والانمياز ونحو ذلك بمعنى الاختلاف أو الافتراق، وهذا عام قد يكون في الشر كما يكون في الخير، فكلام صاحب الموضوع صحيح في الأصل.
إلا أن العرف جرى على إطلاقه في الخير من باب الاختصار، وكأنك إذا قلت (فلان ممتاز) عنيت (ممتاز في الخير) أو ممتاز في الموضوع المتعلق بالسياق.
وهذا الكلام ليس ببعيد عن فقه اللغة؛ بل له أمثلة كثيرة في كلام العرب.
- فمثلا الثناء يستعمل في الشر كما يستعمل في الشر؛ كما في الحديث (أثنوا عليها خيرا -أثنوا عليها شرا)، إلا أن إطلاق الثناء يحمل على الخير؛ إما من باب كثرة الاستعمال، أو من باب جريان العرف بذلك أو نحو ذلك.
- وكذلك الهداية تستعمل في الشر كما تستعمل في الخير؛ ولا يخفى عليك نحو قوله تعالى: {فاهدوهم إلى صراط الجحيم}.
- وكذلك العالي والأعلى؛ تستعمل في الشر كما تستعمل في الخير.
وغير ذلك كثير.

والله أعلم.

[أبو حاتم ابن عاشور]

بارك الله فيكم
ومن ذلك أيضا كلمة (مأتم) حيث يذهب الناس إلى أنها لا تقال إلا في المصيبة، ويقولون: كنا في مأتمٍ، وليس كذلك، إنما المأتم النساء يجتمعن في الخير والشر, والله تعالى أعلم

[أبو فؤاد الليبي]

جزاكما الله خيرا , وبارك فيكما وفي علمكما, يعني كأني فهمت من كلامكما أن الكلمة لها معنى لغوي وآخر عرفي يعني انتقلت دلالتها مع كثرة الإستعمال إلى المعنى العرفي دون اللغوي وأمثلتكما جيدة جدا جزاكما الله خيرا .