ضبط اسم كعب الاحبار

[محمد ال سالم]

قرأت كعب الحِبر منسوب الى الحبر( المداد ) هل هذا صحيح؟
ارجوا التكرم علي بالجواب وشكرا

[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]

أخي محمد ال سالم ـ بارك الله فيه ـ :
ذكر ابن قتيبة عبد الله بن مسلم الدينوري في كتابه " إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث " ص (145) :
" وقال أبو عبيد في حديث ذكر فيه كعباً الحبر ، فقال : هو كعب الحِبْر ، بكسر الحاء مضاف إلى الحِبْر الذي يُكتب به .
هذا قول أبي عبيد .
قال أبو محمد : ولست أدري لِمَ اختار أبو عبيد نسبة كعب إلى الحِبْر الذي يُكتب به على وصفه بالهِلْم . وهو لا يرويه عن أحد . فإن كان ذلك لأنه سمع قوماً يقولون : كعب الحِبْر ، بكسر الحاء . فإن العرب تقول للعَالِم : حَبْرٌ ، وحِبْر ، بفتح الحاء وكسرها ، وهذا محكيٌ عنهم معروف فيما جاء على : (فَعْل ) و (فِعْل ) مثل : رَطْل و رِطْل ، وجَسْر وجِسْر ، وثوب شَفٍّ وشِفٍّ .
والدليل على أنه ليس منسوباً إلى الحِبْر الذي يكتب به . أن الأكثرعلى ألسنة الناس وأصحاب الحديث في ذكره ، كعب الأحبار .
والأحبار : العلماء . كأنه قيل : عالِم العلماء ، أو واحد العلماء ، أو صاحب العلماء ، هذا وما أشبهه " . أهـ

[أبو حاتم ابن عاشور]

ورد في تهذيب اللغة 5/23 :
"قال أبو عبيد : وأمَّا الأحْبَارُ والرُّهبان فالفُقَهاءُ قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول : حَبْرٌ وبعضهم : حِبْرٌ . قال ، وقال الفراء : إنما هو حِبْر . يقال ذلك للعالِم . وإنما قيل كعب الحِبْر لمكان هذا الحِبْرِ الذي يُكْتَبُ به ؛ وذلك أَنه كان صاحِبَ كُتُبٍ . قال وقال الأصمعيُّ : لا أدري أهو الحِبْرُ أو الحَبْرُ للرجل العالمِ . وكان أبو الْهَيْثَمِ يقول : وَاحِدُ الأحْبَار حَبْرٌ لا غيرُ ، وينكر الْحِبرَ . وأخبرني المُنْذِريُّ عن الحرّانِيّ عن ابن السكيت عن ابن الأعرابي قال : حَبْرٌ وحِبْرٌ للعالمِ . ومثله بَزْر وبِزْرٌ وسَجْف وسِجْفٌ "

[عمرو فهمي]

الحمد لله.

أرسل فاضل جوابًا عن طريق الخاص بموقع الألوكة ... وذلك لعدم تمكنه من التسجيل بالملتقى هنا.

والحل له وجهان :
1-الوجه الأول : أن يكون (الأحبار) بدلاً من كعب أو عطف بيان فنقول : هذا كعبٌ الأحبارُ .

2- الوجه الثاني : وهو قريب من الأول : أن يكون (الأحبار) نعتاً وصفةً ل (كعب) ، فنقول : هذا كعبُ الأحبارُ.

وفي جميع الأحوال ، فالمعنى أننا نعتبر كعباً ليس حبراً واحداً فحسب بل مجموعة من الأحبار في شخص واحد.).
من ملتقى أهل الحديث
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111035&page=3

[محمد ال سالم]

الشيخ الفاضل ضيدان جزاك الله خيرا هذا ما اردت
وجزى الله الاحوة الكرام على ردودهم