هل تجوز مثل هذه المواضيع على المنتديات

[الصواعق المرسله]

نقرأ فى بعض المنتديات مواضيع وأريد معرفة حكمها الشرعى بالتفصيل مع الدليل
سجل حضورك بأية
أكثر أيه أثرت بك
إحياء السنن المنسية((ذكر حديث به سنة ما ))
سجل حضورك بالصلاة على النبى

وجزاكم الله

[أسـامة]

نقرأ فى بعض المنتديات مواضيع وأريد معرفة حكمها الشرعى بالتفصيل مع الدليل
سجل حضورك بأية
أكثر أيه أثرت بك
إحياء السنن المنسية((ذكر حديث به سنة ما ))
سجل حضورك بالصلاة على النبى

وجزاكم الله
بارك الله فيكم...
بل العكس.
من يقول بشيء... لابد وأن يأتي له بحكم المشروعية لا العكس.
هذا أولاً...
أما ثانيًا...
سجل حضورك بـ آية أو بالصلاة على النبيّ... فهذا قد يكون من فعل العوام... وقد يظنوه أنه من الذكر.
وإن استبدلوها بالتذكير بالله... لكان خير.
فلا يجوز بأن يكون تسجيل الحضور بآية ولا الصلاة على النبي.
بل الآية والصلاة على النبي... من الأمور التعبدية... لا الأمور الحياتية، وتسجيل الحضور من الأمور الحياتية. فليعلم.

وأما أكثر آية تأثرت بها... إن كان على سبيل التذكير بالله... فلا بأس به.

وأما إحياء السنن... فلعل القائلين بهذا من العوام... فلربما وقع أحدهم في حديث موضوع أو نحو ذلك... فيظن أن إحياءه هو الخير... فينتقل من السنة إلى البدعة.
وقد يفهم من الحديث غير المراد منه... فتكون مضلة له دون أن يشعر.

فإن استبدلوا هذا وذاك... بما يذكر الناس... بالاستغفار... ومراقبة الله... ونحوه... لكان أفضل وأسلم.
والحث على تعلم ما يجب معرفته من الدين بالضرورة... كمعنى الشهادة وشروطها ومضاداتها والتوحيد، والطهارة والصلاة، فالزكاة والصوم.
فكثير من عوام المسلمين يجهل المطلوب علمه من الدين بالضرورة.
فإن أمكن تقريب العلوم لهم... فخير.
والله الموفق.

[الأمل الراحل]

الصفحة الرئيسة (http://majles.alukah.net/) / فتاوى (http://majles.alukah.net/Fatawa/Index.aspx) / فتاوى الموقع (http://majles.alukah.net/Index.aspx?CategoryID=126) / الأذكار والأدعية (http://majles.alukah.net/Index.aspx?CategoryID=320) / بدع الأدعية والأذكار (http://majles.alukah.net/Index.aspx?CategoryID=330)
http://majles.alukah.net/Images/alukah20/print.gif (java******:PrintPreview();) http://majles.alukah.net/Images/alukah20/sendmail.gif (java******:SendToFriend();)
ادخل واكتب دعاء

إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد (http://majles.alukah.net/Moufti.aspx?MouftiID=26&CategoryID=330)
تاريخ الإضافة: 25/10/2009 ميلادي - 6/11/1430 هجري
زيارة: 52
السؤال:
السَّلام عليْكم ورحْمة الله،
فضيلة الشَّيخ، أنا مُشرف في أحد المنتديات في القِسْم الإسلامي، وكما تعلم أن بعض الإخوان والأخوات يقومون بِتنْزيل مواضيعَ مبتدعة أو غير صحيحة، واليوم قام أحد الإخوة بِكتابة موضوعٍ "ادخل واكتب دعاء"، يعني: أنَّ كلَّ عضوٍ يدْخُل هذا الموضوع يقومُ بكتابة دعاء.

هل يَجوز هذا الشيء أم لا؟

في انتِظار ردِّكم.

الجواب:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا حرجَ في المشاركة في تِلك المواضيع بكتابة دُعاء، أو غير ذلك من الذِّكْر والعبادة، وهو أمرٌ حسَن، ودعْوة إلى الخيْر، وقد أخرج الإمام مسلمٌ وغيرُه من حديثِ أبِي هُريرة: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((مَن دعا إلى هُدى، كان له من الأجْر مثلُ أُجور مَن تبعه، لا ينقُص ذلك من أجورهم شيئًا)).

وأيضًا: فإنَّ الدّعاء لأهل الإيمان مشروع دائمًا؛ لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَ ا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]، وفي الحديث: ((مَنِ استغفر للمؤمنين والمؤمنات، كتَب الله له بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنة))؛ رواه الطَّبراني، وقال الهيْثمي: إسناده جيّد، وحسَّنه الألباني.

وعلى مَن يدعو إلى مثل هذه المشاركات أن يفعَلَها بنيَّة العبادة والتقرُّب إلى الله.

كما ينبغي لِمن أراد إضافةَ دُعاء أن يحتسِب أجر عملِه، وأن يحرص على صحَّة كتابته، ومِن الأفضل أن يكون ما يُضيفه من الأدعية الثَّابتة في الكِتاب، أو صحيح السنَّة؛ لكونها من جوامع الكلم الذي تقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة، كقوله تعالى: {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201]، دعائه - صلى الله عليه وسلم – ((اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم))،، والله أعلم.
http://www.alukah.net/Fatawa/FatwaDetails.aspx?CategoryID=3 30&FatwaID=3533

[أبويوسف فارس]

الصفحة الرئيسة (http://majles.alukah.net/) / فتاوى (http://majles.alukah.net/fatawa/index.aspx) / فتاوى الموقع (http://majles.alukah.net/index.aspx?categoryid=126) / الأذكار والأدعية (http://majles.alukah.net/index.aspx?categoryid=320) / بدع الأدعية والأذكار (http://majles.alukah.net/index.aspx?categoryid=330)
http://majles.alukah.net/images/alukah20/print.gif (http://java******:printpreview();) http://majles.alukah.net/images/alukah20/sendmail.gif (http://java******:sendtofriend();)
ادخل واكتب دعاء

إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد (http://majles.alukah.net/moufti.aspx?mouftiid=26&categoryid=330)
تاريخ الإضافة: 25/10/2009 ميلادي - 6/11/1430 هجري
زيارة: 52
السؤال:
السَّلام عليْكم ورحْمة الله،
فضيلة الشَّيخ، أنا مُشرف في أحد المنتديات في القِسْم الإسلامي، وكما تعلم أن بعض الإخوان والأخوات يقومون بِتنْزيل مواضيعَ مبتدعة أو غير صحيحة، واليوم قام أحد الإخوة بِكتابة موضوعٍ "ادخل واكتب دعاء"، يعني: أنَّ كلَّ عضوٍ يدْخُل هذا الموضوع يقومُ بكتابة دعاء.

هل يَجوز هذا الشيء أم لا؟

في انتِظار ردِّكم.

الجواب:
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا حرجَ في المشاركة في تِلك المواضيع بكتابة دُعاء، أو غير ذلك من الذِّكْر والعبادة، وهو أمرٌ حسَن، ودعْوة إلى الخيْر، وقد أخرج الإمام مسلمٌ وغيرُه من حديثِ أبِي هُريرة: أنَّ النَّبيَّ - صلَّى الله عليْه وسلَّم - قال: ((مَن دعا إلى هُدى، كان له من الأجْر مثلُ أُجور مَن تبعه، لا ينقُص ذلك من أجورهم شيئًا)).

وأيضًا: فإنَّ الدّعاء لأهل الإيمان مشروع دائمًا؛ لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ جَاؤُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَ ا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ} [الحشر: 10]، وفي الحديث: ((مَنِ استغفر للمؤمنين والمؤمنات، كتَب الله له بكلِّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ حسنة))؛ رواه الطَّبراني، وقال الهيْثمي: إسناده جيّد، وحسَّنه الألباني.

وعلى مَن يدعو إلى مثل هذه المشاركات أن يفعَلَها بنيَّة العبادة والتقرُّب إلى الله.

كما ينبغي لِمن أراد إضافةَ دُعاء أن يحتسِب أجر عملِه، وأن يحرص على صحَّة كتابته، ومِن الأفضل أن يكون ما يُضيفه من الأدعية الثَّابتة في الكِتاب، أو صحيح السنَّة؛ لكونها من جوامع الكلم الذي تقع فيه المعاني الكثيرة بالألفاظ القليلة، كقوله تعالى: {رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} [البقرة:201]، دعائه - صلى الله عليه وسلم – ((اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت؛ فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم))،، والله أعلم.
http://www.alukah.net/fatawa/fatwadetails.aspx?categoryid=3 30&fatwaid=3533
بارك الله فيك ووفقك للعلم النافع و جميع المسلمين