مشاركتي الأولى

[محمّد الأمين]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

طلب مني بعض الإخوة الأفاضل المشاركة في هذا المنتدى، وقد وجدت أن الاسم الذي أكتب به مستعملاً (بغير شدّة) فلذلك كتبت هذا التوضيح لتبيين أني نفس الذي يكتب في ملتقى أهل الحديث باسم "محمد الأمين".

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو مالك العوضي]

مرحبا بك أخي الكريم بين إخوانك

ونسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا وإياكم لما يحبه ويرضاه

[زين العابدين الأثري]

حياك الله وبياك .

[محمّد الأمين]

أعتذر للإخوة الذين دعوني لهذا الملتقى الرائع لكني مضطر للانسحاب. فقد حذفت لي مشاركة عن ابن حزم من دون سبب يذكر. وليس حزني على تلك المشاركة لكني أشفقت على نفسي من أن تحذف لي مشاركة طويلة، أكون قد بذلت من أجلها مالاً ووقتاً وجهداً (إذ تؤلمني يدي عند الكتابة)، من غير بيان سبب، ما دام الحذف ممكناً. والذي كان قد شجعني على الكتابة أن أحد المؤسسين الأفاضل في حديثه معي كان منزعجاً من اسلوب الحذف. وعموماً أشكر كل الإخوة الذين تفاعلوا معي، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محبكم ابن الأمين

[الحمادي]

أعتذر للإخوة الذين دعوني لهذا الملتقى الرائع لكني مضطر للانسحاب. فقد حذفت لي مشاركة عن ابن حزم من دون سبب يذكر. وليس حزني على تلك المشاركة لكني أشفقت على نفسي من أن تحذف لي مشاركة طويلة، أكون قد بذلت من أجلها مالاً ووقتاً وجهداً (إذ تؤلمني يدي عند الكتابة)، من غير بيان سبب، ما دام الحذف ممكناً. والذي كان قد شجعني على الكتابة أن أحد المؤسسين الأفاضل في حديثه معي كان منزعجاً من اسلوب الحذف. وعموماً أشكر كل الإخوة الذين تفاعلوا معي، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
محبكم ابن الأمين



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لستُ الحاذفَ، ولكن لكَ ما اخترتَ، وأسأل الله أن يوفقنا وإياك لما ينفعنا في الدين والدنيا

[عبد الرحمن السديس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قد قيل: «أعقل الناس أعذر الناس».
أنا من حذف مشاركتك، وأنت تعلم، كما أني المعني بكلامك كله.
والسبب : تعلقها بمشاركة لعضو آخر مخالفة للشروط، وتضمنت مشاركتك اقتباسا منها وتعليقا عليها = لذلك حذفت تبعا.
ولم يذكر سبب الحذف؛ لأن الحذف كان لمجموعة مشاركات لعدد من الأعضاء والسبب مختلف والبرنامج المرسل لا يُمكِّن أن تكتب لكل عضو وحده .
ثم شغلت بعدها ونسيت أن أفردك برسالة خاصة مع أني أرسلت لغيرك ممن شارك كالشيخ عدنان والشيخ أبي حازم الكاتب .
هذا كل ما في الأمر .
وكان يحسن بـمن أشكل عليه شيء من تصرف أخيه = أن يلتمس له عذرا، وأن يراجعه ليتبين وجهه، فإن ظهر حسن فعل أخيه شكره، وإن لم يظهر تمام توفيقه أو غلطه = عذره، خصوصا إن كان بينه وبينه سابق مودة، ووثيق صلة، فابن آدم محل للخطأ، ومهمة الإشراف ومراعة الناس مرهقة.
وأسأل الله سرعة الفكاك والنجاء؛ فالسلامة لا يعدلها شيء، والناس لا يرضيهم أحد، مهما تكلف وأجتهد وتعب.

***********
وقد كان مَن دعاك إلى الموقع = طمع لك بالخير وأحبه لك،
وتكلف لذلك أمورا مع بعض الناس، لا تعلمها وما شعرت بها
وطمع حين علمه بخروجك من دار الكـ(أمريكا)ـفر إلى دار الإيـ(الرياض)ـما ن أن يتغير أسلوبك ونهجك في تناول العلم ومحاورة طلابه وأهله، إذ جئت إلى بلد يكثر فيه العلماء وأهل الخير.
لكن الظاهر أن طمعه لم يقع موقعه، وهذه مشاركاتك = خير شاهد،
لكن أجره وما تكلف على الله،
واذهب راشدا إلى ما أخترت فلعله أنفع لدينك ودنياك.
والسلام .

[علي أحمد عبد الباقي]

سبحان الله أخ يعمل لله تحذف له مشاركة ، يذهب دون تثبت ولا مراجعة لإخوانه ، يخرج ، ويعتذر عن باب يمكن أن يفيد فيه ويستفيد ، سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله ، سبحان الله ولا حول ولا قوة إلا بالله.

[محمّد الأمين]

وكان يحسن بـمن أشكل عليه شيء من تصرف أخيه = أن يلتمس له عذرا، وأن يراجعه ليتبين وجهه، فإن ظهر حسن فعل أخيه شكره، وإن لم يظهر تمام توفيقه أو غلطه = عذره، خصوصا إن كان بينه وبينه سابق مودة، ووثيق صلة، فابن آدم محل للخطأ، ومهمة الإشراف ومراعة الناس مرهقة.
وأسأل الله سرعة الفكاك والنجاء؛ فالسلامة لا يعدلها شيء، والناس لا يرضيهم أحد، مهما تكلف وأجتهد وتعب.

***********
وقد كان مَن دعاك إلى الموقع = طمع لك بالخير وأحبه لك،
وتكلف لذلك أمورا مع بعض الناس، لا تعلمها وما شعرت بها
وطمع حين علمه بخروجك من دار الكـ(أمريكا)ـفر إلى دار الإيـ(الرياض)ـما ن أن يتغير أسلوبك ونهجك في تناول العلم ومحاورة طلابه وأهله، إذ جئت إلى بلد يكثر فيه العلماء وأهل الخير.
لكن الظاهر أن طمعه لم يقع موقعه، وهذه مشاركاتك = خير شاهد،
لكن أجره وما تكلف على الله،
واذهب راشدا إلى ما أخترت فلعله أنفع لدينك ودنياك.
والسلام .
يا شيخنا بارك الله بك، ما يسرني إن كان في كلامي السابق أي شيء يزعجكم، والله يعلم أني ما زلت محباً لك شاكراً لفضلك، وقد ذكرت أنه لم يكن "حزني على تلك المشاركة" لكن كثرت الردود علي في بعض المواضيع وأنا مضطر للرد والكتابة تسبب لي ألماً لأمر تعلمونه، وتوقعت (ويظهر الآن أن ظني لم يكن في محله) أن ينته الأمر بحذف الموضوع، مما دعاني للتوقف. هذا كل ما في الأمر، بارك الله بكم وغفر لنا ولكم. وأرجو أن لا يؤدي هذا إلا انقطاع ما بيننا من حبائل المودة.

[آل عامر]

رضا الناس غاية لا تدرك
غفر الله لك يا شيخ عبدالرحمن وأعلى بين الصالحين درجتك
أنت وإخوانك من المشرفين
واعلم أنكم على خير عظيم –إن شاء الله- ولعل هذا باب ساقه الله لكم لنشر العلم والخير وسبب لرفعتكم عند مولاكم أسأل الله ذلك لكم
ولو تخلى كل من فيه الكفاية والقدرة عن مثل هذه المجالس المباركة
لتولى زمام الأمر السفهاء والجهلة وقليل البضاعة مثل ما نرى في كثير من المنتديات التي ....
فالصبر الصبر ولكم في رسول الله أسوة حسنة
وإليك هذا الحديث الذي يرويه الإمام البخاري رحمه الله:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ حَدَّثَهُ
أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ خَاصَمَ الزُّبَيْرَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِرَاجِ الْحَرَّةِ الَّتِي يَسْقُونَ بِهَا النَّخْلَ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ سَرِّحْ الْمَاءَ يَمُرُّ فَأَبَى عَلَيْهِ فَاخْتَصَمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلزُّبَيْرِ أَسْقِ يَا زُبَيْرُ ثُمَّ أَرْسِلْ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ فَغَضِبَ الْأَنْصَارِيُّ فَقَالَ أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ....

أسأل الله لكم التوفيق والسداد والمعونة