استفسار عن أثر علي رضي الله عنه: "سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارًا.."

[ابوهيثم سايح المستغانمي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.. إخواني في هذا المنتدى
هل هذا الأثر ثابت عن علي رضي الله عنه .. و إن كان ضعيفاً فهل هناك من العلماء من ضعغه .. و بارك الله في الجميع
سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارًا!
في كتاب نجم المهتدي ص588:
وعن علي رضي الله عنه قال: "سيرجع قوم من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفارًا! فقال رجل: يا أمير المؤمنين: كفرهم بماذا, أبالإحداث أم بالإنكار؟ فقال: بل بالإنكار, يُنكرون خالقهم فيصفونه بالجسم والأعضاء".

[أحمد السكندرى]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم أجد هذا الأثر فى كتب السنة المشهورة ، و لا فى الأجزاء المنثورة ، فلعله فى كتب الشيعة بأسانيدهم.

[ابوهيثم سايح المستغانمي]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لم أجد هذا الأثر فى كتب السنة المشهورة ، و لا فى الأجزاء المنثورة ، فلعله فى كتب الشيعة بأسانيدهم.
شكر الله لكَ و جزاك خيرًا أخي الكريم على تعقيبك ، فقد وجدت فتوى بالشبكة الإسلامية، التابعة لوزارة الشؤون الإسلامية القطرية بإشراف د. عبد الله الفقيه الشنقيطي
السؤال : ما رأيكم عن هذه الرواية عن سيدنا علي يقول يرجع من هذه الأمة عند اقتراب الساعة كفار(ينكرون خالقهم فيصفونه بالجسم والأعضاء)رواه ابن المعلم القرشي في كتاب نجم المهتدي ورجم المعتدي( واني وضعت نصف الرواية)
الجواب : وأما ما ذكرتَ عن علي رضي الله عنه فلا يعرف في شيء من كتب السنة كما لا يعلم راوٍ بهذا الاسم المذكور ولا كتاب بهذا الاسم، فالظاهر أنه من تلفيق أهل البدع وافترائهم.
رقـم الفتوى : 106061 [جزء منها]
تاريخ الفتوى : 16 ربيع الأول 1429 / 24-03-2008
المفتـــي: مركز الفتوى (http://www.islamweb.net/ver2/archive/readArt.php?lang=A&id=13045)
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Id&x=46 &y=10 (http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=A&Id=106061&Option=FatwaId&x=46&y=10)
كما عقب أحد الإخوة جزاه الله خيرأً في أحد المنتديات قال : [ولكني وجدتُ للكتاب هذا ذكرا عند ابن قاضي شهبة (ت: 790 هـ)، في طبقات الشافعية نقل عنه مرّتين، ولم يصرّح فيهما بالمؤلف؛ قال في الأولى: "وقال بعض فضلاء المصريين في تصنيف له سماه نجم المهتدي ورجم المعتدي" [2/94]. وقال في الثانية: "قاله صاحب نجم المهتدي ورجم المعتدي" [2/180]. وكذا عزا الحافظ ابن حجر لهذا الكتاب، من دون تسمية مؤلِّفه [في رفع الإصر عن قضاة مصر، أثناء الترجمة لـ"مجلِّي بن جُمَيع المخزومي، أبي المعالي الشافعي" ]، قال: "قال صاحب كتاب نجم المهتدي ورجم المعتدي: كان مُجَلّي من أعيان الفقهاء الشافعية المشهورين والمشار غليه في فنونه"...الخ
- هذه هي النقول التي وجدتُها عن كتاب يسمّى: "نجم المهتدي ورجم المعتدي".. فهل هو كتاب في العقائد والمكفّرات كما ذكر الإخوة في نقولهم؟؟ العلم عند الله.. والظاهر من نقول الحافظ وابن أبي شهبة أن كتابهما في التراجم. وربما هو مختص بتراجم الشافعية.. والله أعلم.

[أبو حسّان محمد الذّهبي]

بحثت فوجــدت

نجم المهتدي ورجم المعتدي
لابن المعلم القرشي السنيّ
المتوفى سنة 725 للهجرة



ابنُ المُعلِّم القُرَشيّ ترجَمهُ الحافظُ ابنُ حجرٍ في كتابِهِ الدُّرَرِ الكامنةِ في أعيانِ المائةِ الثامنة الجزءِ الرابع: ص 197 قالَ ما نصُهُ:

محمدُ بنُ محمدِ بنِ عثمانَ بنِ عمرَ بنِ عبدِ الخالقِ بنِ حسنٍ القرشيُّ المِصريُّ فخرُ الدينِ بنُ مُحيي الدينِ المعروفُ بابنِ المُعلمِ ولدَ في شوالٍ سنةَ 660 هـ.

وسمع منَ ابنِ عَلاق مجلسَ البِطاقةِ ومن ابنِ النَّحاسِ مَشيختَهُ تخريجَ منصورِ بنِ سليمٍ ومن عبدِ الهادي القَيسي والنَّجيبِ الحَرَّانيِّ وغيرِهم وحدَّثَ وكانَ فاضلاً حفظَ المقامات وَولِيَ قضاءَ بلدِ الخليلِ وأَذرِعات وأعادَ بالبادِرائية وكان جوادًا لهُ مُصَنَّفاتٌ ونَظمٌ وماتَ في جُمادى الآخرةِ سنة 725 هـ بدمشقَ.


http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif


وفي كتابِ نجمِ المُهتدي لابنِ المُعلمِ القُرشيِّ ص 551: وهذا مُنتَظمٌ مَن كفرُهُ مُجمعٌ عليهِ ومن كفَّرناهُ من أهلِ القِبلةِ كالقائلينَ بخلقِ القرءانِ وبأنهُ لا يعلمُ المَعدوماتِ قبلَ وجودِها ومن لا يُؤمنُ بالقدرِ وكذا من يعتقدُ أن اللهَ جالسٌ على العرشِ كما حكاهُ القاضي حُسينٌ عن نصِّ الشافعيِّ".


http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

وفي كتاب نجمِ المُهتدي لابنِ المُعلم القرشيِ ص 588: عن عليٍّ رضي الله عنه قال: "سيَرجِعُ قومٌ من هذه الأُمَّةِ عند اقترابِ الساعةِ كفارًا قال رجلٌ يا أميرَ المؤمنينَ كُفرُهُم بماذا أبالإحداثِ أم بالإنكارِ؟ فقال: بل بالإنكارِ يُنكرونَ خالقَهم فيصفونَه بالجسمِ والأعضاءِ".

القاضي حسينٌ من أكابرِ أصحاب الإمامِ الشافعي، قال الإمام عبدُ الكريمِ الرافعيُّ: "كانوا يلقبونهُ حبرَ الأمةِ".

فبعد هذا لا يلتفت إلى كلام بعض من لم يكفروا المجسّمة، وذلك لثبوت كفر المجسمة بدليل قوله تعالى: {ليس كمثله شىء}. وكيف يسوغ لشخص أن يخالف إمامَنا الشافعي (الذي كفّر من وصف الله بالجسم) في مسئلة إجماعيّة؟!

http://www.muslems.net/vb/9/6684-a.html

[ابو بردة]

لا يشك أحد أن هذا الكـلام مكذوب مفترى