رقائق وحقائق

[السعيد شويل]

****************************** *****************

هل رأيت عراء أحسن من المحرمين ؟

هل رأيت للمتزينين سمتا كأثواب الصالحين ؟

هل شاهدت ماء صافيا أصفى من دموع التائبين ؟

هل رأيت رؤوسا مائلة كرؤوس المنكسرين ؟

هل شاهدت لصقا بالأرض أحسن من جباه المصلين ؟

هل ارتفعت أكف وانبسطت أيد فضاهت أكف الراغبين ؟

هل حرك نسيم الأسحار أوراق الأشجار فبلغ مبلغ تحريكه أذيال المتهجدين ؟

هل حرك القلوب صوت ترجيع لحن أو رنة وتر كما حرك حنين المشتاقين ؟


*****************

لولا أن الله تبارك وتعالى ناصر دينه وظاهره بنا أو بغيرنا ولولا حديث سيدنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم

( الخير فى وفى أمتى إلى يوم القيامة )

ولولا رحمة الله تبارك وتعالى وعنايته بهذه الأمة لانحدرت البشرية كلها إلى الهاوية

فلقد عم الظلم وساد الفساد لأنه لما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة

وعدلوا إلى الآراء

والإستحسان وأقوال المشايخ وسن القوانبين الوضعية

عرض لهم من ذلك فساد فى فطرهم وظلمة فى قلوبهم وكدر فى أفهامهم ومحق فى

عقولهم وعمتهم هذه الأمور وغلبت عليهم

حتى ربى فيها الصغير وهرم عليها الكبير فلم يروها منكرا .. فجاءتهم دولة أخرى قامت

فيها البدع مقام السنن والنفس مقام

العقل والهوى مقام الرشد والضلال مقام الهدى والمنكر مقام المعروف والجهل مقام العلم

والرياء مقام الإخلاص والباطل مقام

الحق والكذب مقام الصدق والمداهنة مقام النصيحة والظلم مقام العدل ................


********************

عجبت للمرء فى دنياه تطمعه .. فى العيش والأجل المحتوم يقطعه

يمسى ويصبح فى عشواء يخبطها .. أعمى البصيرة والآمال تخدعه

يغتر بالدهر مسرورا بصحبته .. وقد تيقن أن الدهر يصرعه

ويجمع المال حرصا لا يفارقه .. وقد درى أنه للغير يجمعه

تراه يشفق من تضييع درهمه .. وليس يشفق من دين يضيعه

وأسوأ الناس تدبيرا لعاقبة .. من أنفق العمر فيما ليس ينفعه


***************


سأل رجلا آخر فقال له : ما بلغ دهاؤك

فأجابه : ما دخلت فى أمر إلا أحسنت الخروج منه

فقال له .. لست بالداهية

فأجابه : وما دهاؤك أنت

فقال له : ما دخلت فى أمر أحتاج إلى الخروج منه


************


لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يكون فيه أربع : أداء الفرائض بالسنة .. أكل الحلال

بالورع .. اجتناب النهى من الظاهر

والباطن .. الصبر على ذلك حتى الممات


*****

من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات ومن زهد فى الدنيا هانت عليه المصيبات ومن

ارتقب الموت سارع إلى الخيرات


*****


الخط الجيد هو :


إذا اعتدلت أقسامه .. وطالت ألفه ولامه .. واستقامت سطوره .. وضاهى

صعوده حدوده .. وتفتحت عيونه .. ولم تشتبه راؤه ونونه .. وأشرق قرطاسه ..

وأظلمت أنفاسه .. ولم تختلف أجناسه .. وأسرع إلى العيون تصوره وإلى

القلوب تنمره .. وقدرت فصوله .. وأدمجت أصوله .. وتناسب دقيقه وجليله ..

وتساوت أطنابه .. واستدارت أهدابه .. وصغرت نواجذه .. وانفتحت محاجره

.. وخرج عن نمط الوراقين .. وبعد عن تصنع المحررين .. وخيل أنه يتحرك

وهو ساكن

*****************

الناس موتى إلا العلماء والعلماء سكارى بعلمهم إلا العاملين به والعاملين مغرورين

بعلمهم وعملهم إلا المخلصين والمخلصين

على وجل من إخلاصهم حتى يختم الله لهم به


*****

لن يزاد فى رزقك بحول أو بحيلة ولن ينقص من رزقك لعجز أو سكينة


*****

الناس ثلاثة :

رجل شغله معاده عن معاشه .. فهذه درجة الفائزين

رجل شغله معاشه لمعاده .. فتلك هى حالة الناجين

رجل شغله معاشه عن معاده .. فهذه صفة الهالكين


*****

لا تستح من إعطاء القليل فالحرمان أقل منه

*****

إذا أحسنت القول فأحسن العمل

****************************** ***********

سعيد شويل

[أبو حاتم ابن عاشور]

بارك الله فيك أخي الكريم
وزادك الله حرصا
قال الألباني رحمه الله :
30 - " الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة " .
لا أصل له .
قال في " المقاصد " : قال شيخنا يعني ـ ابن حجر العسقلاني ـ : لا أعرفه .
وقال ابن حجر الهيثمي الفقيه في " الفتاوى الحديثية " ( 134 ) : لم يرد هذا اللفظ .
قلت : ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " رقم ( 1220 ) بترقيمي ويغني عن هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " .
أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما ، عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة ، وهو مخرج في " الصحيحة " فانظر " صحيح الجامع " ( 7164 ـ 7173 ) .

[السعيد شويل]

بارك الله فيك أخي الكريم
وزادك الله حرصا
قال الألباني رحمه الله :
30 - " الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة " .
لا أصل له .
قال في " المقاصد " : قال شيخنا يعني ـ ابن حجر العسقلاني ـ : لا أعرفه .
وقال ابن حجر الهيثمي الفقيه في " الفتاوى الحديثية " ( 134 ) : لم يرد هذا اللفظ .
قلت : ولذلك أورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " رقم ( 1220 ) بترقيمي ويغني عن هذا الحديث قوله صلى الله عليه وسلم :
" لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك " .
أخرجه مسلم والبخاري بنحوه وغيرهما ، عن جمع من الصحابة بألفاظ متقاربة ، وهو مخرج في " الصحيحة " فانظر " صحيح الجامع " ( 7164 ـ 7173 ) .


****************************** ****
أشكركم أخى الكريم .. أبو حاتم .. على مشاركتكم

وعلى تعقيبكم ونصيحتكم وبالفعل قمت بحذفه

تحياتى إليكم ولكم جزيل شكرى وتقديرى

****************************** *******************