استفسار حول ما ضعّفه الشيخ الألباني رحمه الله من أحاديث الصحيحين

[أبو عبد الرحمن من دمشق]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
الإخوة الأكارم جزاكم الله خيراً
أسألكم وأرجو الجواب من حضراتكم:
هل ثمة من قام بإحصاءٍ دقيق للأحاديث التي ضعّفها الشيخ الألباني رحمه الله من أحاديث الصحيحين؟
وما هو موقف العلماء من ذلك؟
أرجو الجواب بعلم وحلم دون تعصُّبٍ للشيخ، أو تعصُّب عليه؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أمجد الفلسطيني]

وعليكم السلام ورحمة الله

انظر هنا:
هل في البخاري أحاديث ضعيفة د. الشريف حاتم العوني (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=4189)

هل صحيح أن الشيخ الألباني رحمه الله ضعف بعض الأحاديث في الصحيحين؟ (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=31039)

[الزياتي]

أخي الفاضل جزاك الله خيراً على استفسارك، وحرصك على الإفادة والاستفادة.
أقول: ما ذكرته من سؤالٍ عن رأي العلماء في تضعيف العلاَّمة الألباني لبعض الأحاديث اليسيرة في الصحيحين، فالجواب: إن كانوا من علماء الحديث والجرح والتعديل؛ فيعتبر بقولهم وينظر فيه، وإن كانوا ليسوا كذلك؛ فيضرب بقولهم عرض الحائط.
وأقول لك أيضاً: القضية ليست في عدد الأحاديث التي ضعفها المحدث الألباني في الصحيحين أو أحدهما، وإنما القضية كلها مبنية على مسألة مهمة، ألا وهي: هل في الصحيحين أحاديث ضعيفة منتقدة سواءً كان ذلك من حيث المتن أو السند؟.
والجواب: - بحول الله وقوته - نعم هنالك أحاديث منتقدة في الصحيحين سواءً كان ذلك من ناحية المتن أو السند، وقد تكلم كبار الحفاظ في بعض أحاديث الصحيحين كالإمام الدَّارَقطني، وأبي علي الجياني، وأبي مسعود الدمشقي، وغيرهم.
ولكن هنا بعض التنبيهات فيما يتعلق بكلام الألباني في بعض أحاديث الصحيحين:
أولاً: ينبغي أن يُعْلَم أن كل حديث في الصحيحين أو أحدهما انتقده العلاَّمة المحدث الألباني رحمه الله فهو مسبوق به من علماء متقدمين كالدَّارَقطني، وغيره.
ثانياً: ومع ذلك الألباني من أعظم المدافعين عن الصحيحين والذابين عنهما، والممارس لقراءة كتبه يعرف ذلك.
ثالثاً: الألباني لا يضعف بالهوى والتشهي، وإنما يضعف بعلم ومعرفة ودراية بعلم الحديث، والرجال جرحاً وتعديلاً، وعلم العلل ودقائقه. إضافةً إلى خبرته الطويلة في هذا العلم وممارسته له، ونضجه العلمي فيه.
رابعاً: الألباني يرى أن الأصل في أحاديث الصحيحين الصحة، بل في أعلى مراتب الصحة.
خامساً: أنه يرى أن العامة والمبتدئين في الطلب لا يطرح لهم مثل هذه المباحث، بل يكتفى في حقهم تلقينهم بأن الحديث رواه البخاري أو مسلم وبالتالي فهو صحيح.
سادساً: الألباني يرى أن هذا الغمار لا يخوضه إلا محدث جهبذ نحرير في هذا الفن، ومن دخل في ذلك بغير علم فهو جانٍ على نفسه، ومفترٍ على الله ورسوله، وقائل بغير علم.
سابعاً: هذه المباحث ربما يقصر عن فهمها بعض المنتسبين إلى الفقه أو الأصول، ومثل هؤلاء غالباً ما تكون بضاعتهم مزجاة في الحديث، فليس من حقهم الإنكار، وإنما عليهم أن يخلوا بين المطي وحاديها والقوس وباريها، ولا ينبئك مثل خبير.
وختاماً أقول: هذا مبحث عميقٌ دقيقُ، حار فيه فقهاء، وضل فيه وجهاء، والحديث عنه طويلٌ له أذيال مبثوثة في مظانها من كتب أهل العلم، ولا تحتويه مثل هذه السطور، وأحيلك لبعض المصادر القليلة في ذلك:
ـ "هدي الساري مقدمة فتح الباريء" للحافظ ابن حجر العسقلاني.
ـ "مقدمة النووي على شرح مسلم".
ـ "الإلزامات"، و"التتبع" كتابين للحافظ الدَّارَقطني كلاهما بتحقيق الشيخ مقبل الوادعي.
ـ "بين الإمامين مسلم والدَّارَقطني"
ـ ما قرره العلامة الألباني في بعض كتبه، وفي أشرطته.

[أبو عبد الرحمن من دمشق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر للأخوين اللذين تفاعَلا مع ما طرحتُهُ، وأثني على أسلوبِهما الرصين، ولكن...
لم يُجَبْ على سؤاليَّ !
هل من أحد قام بإحصاءٍ ثم دراسةٍ ومناقشةٍ لِما ضعّفه الشيخ الألباني من الصحيحين؛ لأن عدده ليس تافهاً كما يظن البعض، أي ليس 2 أو 3 أ و7 أحاديث فحسب.
ثم إن أهل العلم الأكابر غير المتعصبين للشيخ وغير المتعصبين عليه، لا بد وأن لهم موقفاً من قضية فعل الشيخ ذلك تأييداً أو عدم تأييد، لجملة فعله أو لأبعاضٍ منه...
الرجاء التفاعل حرصاً على الحقّ
شكر الله لكم جميعاً، والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

[الأثري الفراتي]

الألباني يضعّف أحاديث في البخاري ومسلم ! ! ! (http://www.mareb.org/showthread-t_3382.html) ‏

[قاسم الشمري]

الرجاء حصر الأحاديث التي تكلم عنها الشيخ بالتضعيف أولاً

[ابو حسان السلفي]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم أبو عبد الرحمن
حياك الله
كم وصلت عدة الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني بحسب إحصائك ؟
لأني أراك تقول : ليس 2 أو 3 أو 7 ؟

[أبو عبد الرحمن من دمشق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أمَا إني لم أُحصِها، وليتني كنتُ كلما مرّ بي من ذلك شيءٌ قيّدتُه
قيِّدْ علومَك بالحبال الواثِقَهْ !!!
وللقد تراسلت مع أحد الأعضاء الكرام حول القضيةِ مراراً، وأكّدتُ له أنّ تتبُّع ذلك من قِبَلي متعذِّرٌ في المدى المنظور؛ لكثرة المهامّ والشواغل.
فمن جعل القضيةَ هماً له واشتغل بها ـ وهو من أهل العلم والإنصاف ـ أحسبه سيعودُ على الأمة بخيرٍ!
فهو سيضع حداً لِلمتعصّبين للشيخ الذين فشا بين دهمائهم استهانتهم بالصحيحين، وأؤكد: هذا بين الرعاع الجهلة فحسب.
وسيضع حداً للمتعصبين ضدّ الشيخ الذين يهوّلون ضده بانه لم يُبقِ وزناً لشيءٍ حتى للصحيحين يتطاول عليهما بالتضعيف!
الدعوة مفتوحة لمن كان من أهلها
فمن لها ؟؟!!؟!؟!؟!؟!؟
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبوعبيدة المصري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدد الأحاديث التي ذكرها شيخنا الفاضل طارق بن عوض الله في كتابه "ردع الجاني" عشرة أحاديث , و العدد أكثر من ذلك بقليل , و الله أعلم .
و السلام عليكم

[إياد القيسي]

الذي يحظرني أن الشيخ الفاضل طارق بن عوض الله حصرها في كتابه ردع الجاني المتعدي على الألباني

[سليمان الخراشي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الخطأ يُرد بغض النظر عن قائله .. هذا هو منهج " أهل السنة والجماعة " ..
وقولك : ( فهو سيضع حداً لِلمتعصّبين للشيخ الذين فشا بين دهمائهم استهانتهم بالصحيحين .. ) .. مبالغة . بل طلابه الخُلص تعقبوا بعض أحكامه ..
وهنا تعليقه - رحمه الله - على ما أثرته :
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=32404

ثم - مادمنا في مجال الإحصاء - ليت أحدًا يُخبرنا عن عدد الأحاديث التي في الصحيحين وضعّفها " الغماري " أو " الكوثري " ..
وليستفد مما هنا :
http://www.uqu.edu.sa/page/1/14319

وفقكم الله لما يُحب ويرضى ..

[أبو عبد الرحمن من دمشق]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
الخطأ يُرد بغض النظر عن قائله .. هذا هو منهج " أهل السنة والجماعة " ..
وقولك : ( فهو سيضع حداً لِلمتعصّبين للشيخ الذين فشا بين دهمائهم استهانتهم بالصحيحين .. ) .. مبالغة . بل طلابه الخُلص تعقبوا بعض أحكامه ..
وهنا تعليقه - رحمه الله - على ما أثرته :
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=32404

ثم - مادمنا في مجال الإحصاء - ليت أحدًا يُخبرنا عن عدد الأحاديث التي في الصحيحين وضعّفها " الغماري " أو " الكوثري " ..
وليستفد مما هنا :
http://www.uqu.edu.sa/page/1/14319

وفقكم الله لما يُحب ويرضى ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكر الله لكم أخي
أما قضية الإحصاء فإنها مطلبي رغبةً في استجلاء الحقيقة
وأما من له مآربُ أخرى فالله حسيبنا وحسيبه
وأما من فشا فيهم ما ذكرتُ فهم الدهماء ـ وأنت بصيرٌ بما تعنيه هذه الكلمة ـ لا طلبة العلم الجادّون المحصّلون.
وأما الكوثري فإفراطه في حنفيّته أوقعه في ورطات غفر الله له.
وأما الغماريون فحدث عنهم ولا حرج وخصوصاً أحمد!!!
أجارنا الله وإياكم والمسلمين من التعصّب
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[العاصمي من الجزائر]

أخي الفاضل جزاك الله خيراً على استفسارك، وحرصك على الإفادة والاستفادة.
أقول: ما ذكرته من سؤالٍ عن رأي العلماء في تضعيف العلاَّمة الألباني لبعض الأحاديث اليسيرة في الصحيحين، فالجواب: إن كانوا من علماء الحديث والجرح والتعديل؛ فيعتبر بقولهم وينظر فيه، وإن كانوا ليسوا كذلك؛ فيضرب بقولهم عرض الحائط.
وأقول لك أيضاً: القضية ليست في عدد الأحاديث التي ضعفها المحدث الألباني في الصحيحين أو أحدهما، وإنما القضية كلها مبنية على مسألة مهمة، ألا وهي: هل في الصحيحين أحاديث ضعيفة منتقدة سواءً كان ذلك من حيث المتن أو السند؟.
والجواب: - بحول الله وقوته - نعم هنالك أحاديث منتقدة في الصحيحين سواءً كان ذلك من ناحية المتن أو السند، وقد تكلم كبار الحفاظ في بعض أحاديث الصحيحين كالإمام الدَّارَقطني، وأبي علي الجياني، وأبي مسعود الدمشقي، وغيرهم.
ولكن هنا بعض التنبيهات فيما يتعلق بكلام الألباني في بعض أحاديث الصحيحين:
أولاً: ينبغي أن يُعْلَم أن كل حديث في الصحيحين أو أحدهما انتقده العلاَّمة المحدث الألباني رحمه الله فهو مسبوق به من علماء متقدمين كالدَّارَقطني، وغيره.
ثانياً: ومع ذلك الألباني من أعظم المدافعين عن الصحيحين والذابين عنهما، والممارس لقراءة كتبه يعرف ذلك.
ثالثاً: الألباني لا يضعف بالهوى والتشهي، وإنما يضعف بعلم ومعرفة ودراية بعلم الحديث، والرجال جرحاً وتعديلاً، وعلم العلل ودقائقه. إضافةً إلى خبرته الطويلة في هذا العلم وممارسته له، ونضجه العلمي فيه.
رابعاً: الألباني يرى أن الأصل في أحاديث الصحيحين الصحة، بل في أعلى مراتب الصحة.
خامساً: أنه يرى أن العامة والمبتدئين في الطلب لا يطرح لهم مثل هذه المباحث، بل يكتفى في حقهم تلقينهم بأن الحديث رواه البخاري أو مسلم وبالتالي فهو صحيح.
سادساً: الألباني يرى أن هذا الغمار لا يخوضه إلا محدث جهبذ نحرير في هذا الفن، ومن دخل في ذلك بغير علم فهو جانٍ على نفسه، ومفترٍ على الله ورسوله، وقائل بغير علم.
سابعاً: هذه المباحث ربما يقصر عن فهمها بعض المنتسبين إلى الفقه أو الأصول، ومثل هؤلاء غالباً ما تكون بضاعتهم مزجاة في الحديث، فليس من حقهم الإنكار، وإنما عليهم أن يخلوا بين المطي وحاديها والقوس وباريها، ولا ينبئك مثل خبير.
وختاماً أقول: هذا مبحث عميقٌ دقيقُ، حار فيه فقهاء، وضل فيه وجهاء، والحديث عنه طويلٌ له أذيال مبثوثة في مظانها من كتب أهل العلم، ولا تحتويه مثل هذه السطور، وأحيلك لبعض المصادر القليلة في ذلك:
ـ "هدي الساري مقدمة فتح الباريء" للحافظ ابن حجر العسقلاني.
ـ "مقدمة النووي على شرح مسلم".
ـ "الإلزامات"، و"التتبع" كتابين للحافظ الدَّارَقطني كلاهما بتحقيق الشيخ مقبل الوادعي.
ـ "بين الإمامين مسلم والدَّارَقطني"
ـ ما قرره العلامة الألباني في بعض كتبه، وفي أشرطته.


جزيت الجنّة أخي الفاضل

[أسامة ضيف الله]

للفائدة فقط:
وأنا أبحث في الشبكة وجدت أن الشيخ سعيد ممدوح عنده كتاب عنوانه:
تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم.
عدّ فيه تسع أحاديث *والله أعلم* ضعفها الشيخ الألباني
ولم أعثر على رابط للكتاب
فربما وجدت فيه إحصاء لهذه الأحاديث بمكان وجودها.

[العاصمي من الجزائر]

للفائدة فقط:
وأنا أبحث في الشبكة وجدت أن الشيخ سعيد ممدوح عنده كتاب عنوانه:
تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم.
عدّ فيه تسع أحاديث *والله أعلم* ضعفها الشيخ الألباني
ولم أعثر على رابط للكتاب
فربما وجدت فيه إحصاء لهذه الأحاديث بمكان وجودها.

وللفائدة : فقد ردّ عليه الشيخ طارق بن عوض الله بكتاب أسماه ( ردع الجاني المتعدي على الألباني )


ردع الجاني المتعدي على الألباني
طارق بن عوض الله بن محمد
الطبعة الثانية
والكتاب رد على كتاب (تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم)
464 صفحة
الحجم : 5 ميجا
http://www.archive.org/download/rgmaargmaa/rgmaa.pdf

[سفينة الصحراء]

أظن أن صاحب الموضوع لا يهمه رد طارق بن عوض بقدر ما يهمه إحصاء الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني
هل يفيدنا أحد إخواننا برابط هذا الكتاب.

[العاصمي من الجزائر]

أظن أن صاحب الموضوع لا يهمه رد طارق بن عوض بقدر ما يهمه إحصاء الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني
هل يفيدنا أحد إخواننا برابط هذا الكتاب.

الرابط موجود في المشاركة السابقة أخي الكريم

[أبوالوليد السلفي]

الأخ الزياتي, بارك الله فيك.
هل قولك أن كل حديث ضعفه الشيخ الألباني في أحد الصحيحين مسبوق بإمام. هل هو استقراء وبحث أم هذا ظنك بالشيخ ؟

[راجية عفو الله]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[العاصمي من الجزائر]

الأخ الزياتي, بارك الله فيك.
هل قولك أن كل حديث ضعفه الشيخ الألباني في أحد الصحيحين مسبوق بإمام. هل هو استقراء وبحث أم هذا ظنك بالشيخ ؟

بل هي قاعدة منهجية يسير عليها الشيخ رحمه الله وقد صرّح بها في إحدى جلساته من سلسلة الهدى والنور إن لم تخني الذاكرة

[أبوالوليد السلفي]

بل هي قاعدة منهجية يسير عليها الشيخ رحمه الله وقد صرّح بها في إحدى جلساته من سلسلة الهدى والنور إن لم تخني الذاكرة

أخي العزيز العاصمي,

وإن كان الشيخ صرح بهذا, فهل كل الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني مسبوق بتضعيفها أم لا؟ وجزاك الله خيراً.

[العاصمي من الجزائر]

أخي العزيز العاصمي,

وإن كان الشيخ صرح بهذا, فهل كل الأحاديث التي ضعفها الشيخ الألباني مسبوق بتضعيفها أم لا؟ وجزاك الله خيراً.

أخي الكريم أبا الوليد : الله أعلم .. لكنّ هذا ما قاله الشيخ رحمه الله فعلى من رأى غير ذلك .. أن يتحفنا بدليله !!

[بندر المسعودي]

تصحيح البخاري ومسلم مقدم على غيرهما خصوصا الذين انتقدوا بعض مافي الصحيحين .

وترك الصحيحين وعدم التعرض لما فيهما أولى .

[أبوالوليد السلفي]

أخي الكريم أبا الوليد : الله أعلم .. لكنّ هذا ما قاله الشيخ رحمه الله فعلى من رأى غير ذلك .. أن يتحفنا بدليله !!

بارك الله فيك, إذا كان الأمر كذلك, فالأولى القول أن الشيخ قال كذا. أما أن يصدر القول على أنه تقرير فهذا لابد فيه من تتبع واستقراء.وسؤالي أولاً كان موجه للأخ الزياتي صاحب التقرير بذلك. وجزاك الله خيراً.

[العاصمي من الجزائر]

بارك الله فيك, إذا كان الأمر كذلك, فالأولى القول أن الشيخ قال كذا. أما أن يصدر القول على أنه تقرير فهذا لابد فيه من تتبع واستقراء.وسؤالي أولاً كان موجه للأخ الزياتي صاحب التقرير بذلك. وجزاك الله خيراً.

أخي أبا الوليد وبينما أنا أتصفح موقع فضيلة الشيخ المحدث على حسن عبد الحميد (الحلبي) وقفت على جواب سؤالك فلتتفضله مشكورا :


لم يتكلم شيخنا في حديث من ذلك إلا وهو مسبوق به من أهل العلم..

وفي كتاب (دراسات علمية في صحيح مسلم) التفصيل

http://www.4shared.com/dir/23268202/190dc477/__sharing.html

[خزانة الأدب]

قال ابن الصلاح في المقدمة ما ملخصه : أن الأمة تلقت هذين الكتابين بالقبول، سوى أحرف يسيرة، نتقدها بعض الحفاظ، كالدار قطني وغيره، وقد نقل ابن كثير عن ابن تيمية أن هذا مذهب أهل الحديث قاطبة ومذهب السلف عامة "

فعنوان الموضوع فيه شبهة تشنيع على الألباني رحمه الله
وكان ينبغي أن يكون السؤال: هل ضعَّف أهل العلم أحاديث في الصحيحين؟!

[يزيد الموسوي]

بارك الله في الجميع
من ذا الذي يزعم أن الاجتهاد مشروط بسلف؟
و ما الذي قصر الألباني عن غيره؟
و متى أغلقتم باب الاجتهاد؟
لكن بشروطه

[بركتنا]

في هذه المواضيع يجب التروي
ولا يجوز أخذ العناوين على عواهنها وعلاتها

خاصة مع ما اشتُهر من الإمامين لهما منهجية يجب الدخول من بابها قبل الحكم على أحاديثهما

[عبد العزيز بن ابراهيم النجدي]

السؤال:
شيخنا الفاضل .. بارك الله فى عمرك .. وحفظك ورعاك



من المعلوم لدينا جميعاً أن الأمة الإسلامية تلقت صحيح البخارى .. بالقبول



ولكن قرأت كلام للشيخ الألبانى - رحمه الله - يقول بأنه قام بتضعيف بعض الأحاديث الموجودة فى صحيح البخارى .. بل فى الصحيحين



وبالطبع لا أريد أن أطيل عليك .. ولكن إذا حضرتك تريد كلام الشيخ الألبانى كاملاً .. فسأحضره لحضرتك - بأذن الله - ..



فما رأيك فى ذلك الكلام يا شيخنا الفاضل .. ؟؟ أقصد بالنسبة لتضعيف الشيخ الألبانى لبعض الأحاديث فى صحيح البخارى ؟

http://majles.alukah.net/imgcache/broken.gif

الحمد لله رب العالمين وأصلى و اسم على النبي المبعوث رحمة للعالمين

السؤال الاول خلاصتة او مضمونة أن بعض أهل العلم تكلم في بعض الاحاديث التى

خرجها الشيخان فيسأل هذا السائل يقول أن الامة تلقت صحيح البخاري ومسلم بالقبول

ولا شك في هذا فيسأل عن كلام بعض أهل العلم في بعض أحاديث الصحيحين فأقول

وبالله تعالي التوفيق انه لاشك ان الامة قد تلقت صحيحي البخاري ومسلم بالقبول وكل ما

فيهما من الاحاديث فهو صحيح وما حصل من بعض أهل العلم من الكلام في بعض الأسانيد

أو في بعض الزيادات او بعض الالفاظ فهذا لا يؤثر فهناك الالاف من الاحاديث الصحيحة الموجوده

بهذين الكتابين بل كما تقدم كل ما فيهما فهو صحيح فأقول عندما يحصل انتقاد لبعض الالفاظ الموجودة

في الصحيحين او في احدهما او في بعض الاسانيد كما حصل من الدار قطني مثلا فهذا لاشك لايؤثر

على مكانة هذين الكتابين فمثلا تكلم في زيادة وقعت في حديث جابر رضي الله تعالي عنهما

في قصة الرجل الذي وقصته دآبته وقال عليه الصلاة و السلام كفنوه في ثوبين ولا تخمروا رأسه

وفي زيادة ولا وجهه او كما قال عليه الصلاة و السلام هذه الزيادة ولا وجهه تكلم فيها بعض أهل

العلم وهذا الزيادة على القول الصحيح أنها صحيحة قد خرجها الإمام مسلم من ثلاثة طرق فأقول الكلام

في مثل هذه اللفظة هذا لا يؤثر على مكانة هذين الكتابين او مثلا في حديث ابو موسى الاشعري زيادة( واذا قرأ

فأنصتوا) فأيضا هذه الزيادة هناك من الحفاظ ممن تكلم فيها في حديث( أنما جعل الامام ليؤتم به) و في مسلم

زاد (واذا قرا فأنصتوا) فالكلام في هذه اللفظة هذا لا يؤثر على مكانة هذا الكتاب وهو صحيح الامام مسلم

فأقول كلام بعض اهل العلم في بع الاسانيد او في بعض الالفاظ هذا لا يؤثر على مكانة هذين الكتابين فهما أصح

الكتب بعد كتاب الله جل وعلى.

قاله و املاه
الشيخ عبدالله السعد

[القضاعي]

أصل أصيل
(( ما تلقته الأمة بالقبول من أحاديث الصحيحين , لا يحل تضعيفه , ومن فعل فهو متهم ))

[أحمد الأقطش]

لاشك ان الامة قد تلقت صحيحي البخاري ومسلم بالقبول وكل ما فيهما من الاحاديث فهو صحيح

بارك الله فيك .. يقول النووي في شرح مسلم (1/20): ((وهذا الذي ذكره الشيخ [يعني ابن الصلاح] في هذه المواضع خلاف ما قاله المحققون والأكثرون، فإنهم قالوا: أحاديث الصحيحين التي ليست بمتواترة إنما تفيد الظن، فإنها آحاد والآحاد إنما تفيد الظن، على ما تقرر. ولا فرق بين البخاري ومسلم وغيرهما في ذلك. وتلقي الأمة بالقبول إنما أفادنا وجوب العمل بما فيهما، وهذا متفق عليه. فإن أخبار الآحاد التي في غيرهما يجب العمل بها إذا صحت أسانيدها، ولا تفيد إلا الظن، فكذا الصحيحان. وإنما يفترق الصحيحان وغيرهما من الكتب في كون ما فيهما صحيحاً لا يُحتاج إلى النظر فيه، بل يجب العمل به مطلقاً. وما كان في غيرهما لا يُعمل به حتى يُنظر وتوجد فيه شروط الصحيح. ولا يَلزم مِن إجماع الأمة على العمل بما فيهما إجماعهم على أنه مقطوعٌ بأنه كلام النبي صلى الله عليه وسلَّم. وقد اشتدَّ إنكارُ ابن برهان الإمام علَى مَن قال بما قاله الشيخ [يعني ابن الصلاح] وبالغ في تغليطه)). اهـ

وأما أن ((كل ما فيهما من الأحاديث فهو صحيح)) فكيف يُقال هذا مع أن كلامَ شيخ الإسلامِ معروفٌ في هذا الموضوع؟!

والله أعلى وأعلم

[أمجد الفلسطيني]

بارك الله فيكم

/// النووي يوافق ابن الصلاح في أن الأمة تلقت أحاديث الكتابين بالقبول لكن يخالفه في كونها مفيدة للقطع
فتلقي أحاديث الصحيحين بالقبول متفق عليه لا خلاف فيه
/// قد انتقد بعض الحفاظ بعض الأحاديث في الصحيحين وبعض الألفاظ لكنها قليلة جدا بالنسبة لباقي الكتاب
فلا حرج من إطلاق القول بصحة كل ما فيهما

[القضاعي]

يجب على طلاب العلم التنبه إلى الفرق بين البحث في أخبار الآحاد بشكل عام , وبين البحث في اخبار الآحاد التي في الصحيحين .
وكلام الإمام النووي رحمه الله فرع عن خلاف المعتزلة والأشاعرة في هذا الباب , وهم لا يفرقون بين الصحيحين وغيرهما .
والحق ما قرره أهل الحق أتباع السلف ووافقهم عليه بعض أهل الكلام كما بسطه الحافظ ابن حجر في النكت وشيخ الإسلام وتلميذه ابن قيم الجوزية رحم الله الجميع .
وملخصه : أن أخبار الآحاد المحتفة بالقرائن ( التلقي بالقبول - أحاديث الصحيحين غير المنتقدة - المسلسة بالأئمة الثقات ) ونحو ذلك , تفيد العلم القطعي بلا ريب .

[ابن بجاد العصيمي]

كنت أبحث في الشبكة عن مسألة فدلني قوقل على هذا الموضوع

وبما أن أحد الأعضاء لم يرد
فهذا بحث بعنوان ( الأحاديث التي ضعّفها الشيخ الألباني في صحيح البخاري ) مقدم لمؤتمر الإنتصار للصحيحين المنعقد في كلية الشريعة بجامعة الأردن من إعداد الدكتور محمد حمدي محمد أبو عبدة

http://www.4shared.com/get/3eqCzccH/4________2_.html

[محب الألباني]

لماذا لا يجمع أحد ؛ الأحاديث التي ضعفها شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - في الصحيحين ؛ ويحضرني منها : حديث التربة في ( صحيح مسلم ) وزيادة ( لا يرقون ) في ( مسلم ) وغيرها من الأحاديث التي لا يحضرني ذكرها .
وكذا شيخ الإسلام ابن القيم - رحمه الله - ضعف عدة أحاديث في الصحيحين ؛ يحضرني منها
حديث ( رأيت موسى قائما يصلي في قبره ) ...
وكذا تضعيف ابن قدمة في ( المغني ) لحديث البخاري ( أيكم لم يقارف البارحة ... )
ولو جمع أحد الأحاديث التي انتقدها العلماء في الصحيحين ثم بين ما لها وما عليها بالأدلة لكان خيرا