ابو سلوى
2009-10-07, 04:06 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة .. تأليف احمد شوقي
نبذة عن الكتاب المراد بيعه .. كتاب أسواق الذهب
(ا) الطهارة :
كمال أدب الصلاة واتمام الخدمة والتعظيم لله عند توجه العبد إلى مولاه شرعت
وسيلة وسنةً جميلة وصالحة وفضيلة حكم حكمته لاتتم حتى ينتظم النفس والجسم
فإن جمعت نقاء الباطن والظاهر فأنت الذى صلى له(1) وهو طاهر . ولو قصرت
الطهارة على وجوه تغسل وأرساغ ٍ (2) . تبلل وثياب تنظف وتجمل لكان الميت أطهر من الحي (3)فيا أصحاب الوضوء غسلتم الجوارح (4) فهل غسلتم الجوانح ؟. ورحضتم (5) الأطراف فهل رحضتم الأجواف ؟ طهرتم الراح من الأنجاس (6)
فهل طهرتموها من أشياء الناس؟ ونظفتم من الطرق (7) الأقدام . فهل نظفتموها
من سبل الحرام ومسالك الإجرام ؟. وتلك الوجوه الممسوخة بالماء هل ترقرق فيها
الحياء ؟. وهل نقيت من وضر (8) الرياء ؟.
(ب)الصلاة
لو لم تكن رأس العبادات لعدت من صالحة العادات رياضة أبدان وطهارة أردان (9)
وتهذيب وجدان وشتى فضائل يشب عليها الجوارى والولدان .
اصحابها هم الصابرون والمثابرون وعلى الواجب هم القادرون عودتهم البكور
وهو مفتاح باب الرزق وخير ما يعالج به العبد مناجاة الرازق وأفضل مايرود
به المخلوق التوجه إلى الخالق . ولهم إليها بعد البكور رواح فإذا هي تصرفهم
عن دواعي الليل ومغرياته وتعصمهم فيه من عوادي الفراغ ومغوياته والليل
خلوات وشهوات وبيت الغوايات .
وتجزئة الوقت مع الصلاة ملحوظة وقيمته عند الذين يقيمونها محفوظة
عودتهم أن يذكروه ويقدروه وأن يسوسوه في اعمالهم ويدبروه والوقت
ميزان المصالح وملاك الأموار ودولاب (10) الأعمال . انظر جلال
الجمع وتأمل أثرها في المجتمع وكيف ساوت العلية بالزمع (11)
مست الأرض الجباه فالناس أكفاء وأشباه الرعية والولاة
شرع (12) فى عتبةِ الله. خر الجمع للمناخر فالصف الأول كالاخر
لم يرفع المتصدر تصدره ولم يضع المتأخر تأخره ..
(1) الهاء ضمير الشان
(2) جمع رسغ وهو المفصل مابين الساعد والكف
(3) لأن الميت تام وكفنه من ثياب جدد
(4) جمع جارحة وهى العضو المكتسب من أعضاء الانسان
(5) غسلتم
(6) الراح جمع راحة وهى الكف
(7) المراد بالطرق هنا مايعلق بالقدم من أقذارها
(8) الوضر الوسخ
(9) الردن الغزل أو الخز والجمع أردان والمراد بها هنا الثياب
(10) الدولاب الالة الدائرة
(11)الرعاع
(12)أى سواء
من كتاب اسواق الذهب .. الصلاة
.. تأليف احمد شوقي
اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصلاة .. تأليف احمد شوقي
نبذة عن الكتاب المراد بيعه .. كتاب أسواق الذهب
(ا) الطهارة :
كمال أدب الصلاة واتمام الخدمة والتعظيم لله عند توجه العبد إلى مولاه شرعت
وسيلة وسنةً جميلة وصالحة وفضيلة حكم حكمته لاتتم حتى ينتظم النفس والجسم
فإن جمعت نقاء الباطن والظاهر فأنت الذى صلى له(1) وهو طاهر . ولو قصرت
الطهارة على وجوه تغسل وأرساغ ٍ (2) . تبلل وثياب تنظف وتجمل لكان الميت أطهر من الحي (3)فيا أصحاب الوضوء غسلتم الجوارح (4) فهل غسلتم الجوانح ؟. ورحضتم (5) الأطراف فهل رحضتم الأجواف ؟ طهرتم الراح من الأنجاس (6)
فهل طهرتموها من أشياء الناس؟ ونظفتم من الطرق (7) الأقدام . فهل نظفتموها
من سبل الحرام ومسالك الإجرام ؟. وتلك الوجوه الممسوخة بالماء هل ترقرق فيها
الحياء ؟. وهل نقيت من وضر (8) الرياء ؟.
(ب)الصلاة
لو لم تكن رأس العبادات لعدت من صالحة العادات رياضة أبدان وطهارة أردان (9)
وتهذيب وجدان وشتى فضائل يشب عليها الجوارى والولدان .
اصحابها هم الصابرون والمثابرون وعلى الواجب هم القادرون عودتهم البكور
وهو مفتاح باب الرزق وخير ما يعالج به العبد مناجاة الرازق وأفضل مايرود
به المخلوق التوجه إلى الخالق . ولهم إليها بعد البكور رواح فإذا هي تصرفهم
عن دواعي الليل ومغرياته وتعصمهم فيه من عوادي الفراغ ومغوياته والليل
خلوات وشهوات وبيت الغوايات .
وتجزئة الوقت مع الصلاة ملحوظة وقيمته عند الذين يقيمونها محفوظة
عودتهم أن يذكروه ويقدروه وأن يسوسوه في اعمالهم ويدبروه والوقت
ميزان المصالح وملاك الأموار ودولاب (10) الأعمال . انظر جلال
الجمع وتأمل أثرها في المجتمع وكيف ساوت العلية بالزمع (11)
مست الأرض الجباه فالناس أكفاء وأشباه الرعية والولاة
شرع (12) فى عتبةِ الله. خر الجمع للمناخر فالصف الأول كالاخر
لم يرفع المتصدر تصدره ولم يضع المتأخر تأخره ..
(1) الهاء ضمير الشان
(2) جمع رسغ وهو المفصل مابين الساعد والكف
(3) لأن الميت تام وكفنه من ثياب جدد
(4) جمع جارحة وهى العضو المكتسب من أعضاء الانسان
(5) غسلتم
(6) الراح جمع راحة وهى الكف
(7) المراد بالطرق هنا مايعلق بالقدم من أقذارها
(8) الوضر الوسخ
(9) الردن الغزل أو الخز والجمع أردان والمراد بها هنا الثياب
(10) الدولاب الالة الدائرة
(11)الرعاع
(12)أى سواء
من كتاب اسواق الذهب .. الصلاة
.. تأليف احمد شوقي
اللهم صلى على محمد وعلى اله وصحبه وسلم