هل سبق أن قتل الرسول صلى الله عليه وسلم أحداَ في حياته ؟

[عبدالملك الجليل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية مباركة للجميع
قرأت أن الشخص الوحيد الذي قتله الرسول صلى الله عليه وسلم هو: أبي بن خلف
ما صحة هذه الإجابة !
وهل سبق للرسول صلى الله عليه وسلم أن قتل أحداَ في حياته ؟
شكراَ جزيلاَ .

[أبو مالك المديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
نعم قد قال بعض أهل العلم بأنه لا يُعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل أحدا من المشركين بيده إلا أبي بن خلف .
جاء ذلك عن الزهري وغيره بإسناد صحيـح . أخرجه الطبري وغيره ، قال الطبري في تفسيره:
15905- حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ : {وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ} قَالَ : جَاءَ أُبَيُّ بْنُ خَلَفٍ الْجُمَحِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعَظْمِ حَائِلٍ ، فَقَالَ : اللَّهُ مُحْيِي هَذَا يَا مُحَمَّدُ وَهُوَ رَمِيمٌ ؟ وَهُوَ يَفُتُّ الْعَظْمَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يُحْيِيهِ اللَّهُ ، ثُمَّ يُمِيتُكَ ، ثُمَّ يُدْخِلُكَ النَّارَ قَالَ : فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ قَالَ : وَاللَّهِ لأَقْتُلَنَّ مُحَمَّدًا إِذَا رَأَيْتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : بَلْ أَنَا أَقْتُلُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ.


وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة :
والنبي صلى الله عليه و سلم كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب ولم يقتل بيده إلا أبي بن خلف قتله يوم أحد، ولم يقتل بيده أحدا لا قبلها ولا بعدها. انتهى من منهاج السنة النبوية.


وقال ابن القيم في زاد المعاد أثناء الكلام عن غزوة أحد :
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو المسلمين ، وكان أول مَن عرفه تحت المِغفر كعب بن مالك فصاح بأعلى صوته : " يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، فأشار إليه أن اسكت ، واجتمع إليه المسلمون ونهضوا معه إلى الشِّعب الذي نزل فيه ، وفيهم أبو بكر وعمر وعلي والحارث بن الصِّمَّة الأنصاري وغيرهم ، فلما استندوا إلىالجبل أدرك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُبَيُّ بن خلف على جواد له يقال له " العوذ " زعم عدو الله أنه يَقتل عليه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فلما اقترب منه تناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصِّمَّة فطعنه بها ، فجاءت في تَرقوته ، فكرَّ عدوُّ الله منهزماً ، فقال له المشركون : والله ما بك من بأس ، فقال : والله لو كان ما بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعون ، وكان يعلف فرسه بمكة ويقول : أقتل عليه محمَّداً ، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال : " بل أنا أقتله إن شاء الله تعالى " ، فلمَّا طعنه تذكر عدوُّ الله قوله: أنا قاتله ، فأيقن بأنه مقتول من ذلك الجرح ، فمات منه في طريقه بسَرِف مرجعه إلى مكة اهـ


وقال في موضع آخر :
وَأَقْبَلَ أُبَيّ بْنُ خَلَفٍ عَدُوّ اللّهِ وَهُوَ مُقَنّعٌ فِي الْحَدِيدِ يَقُولُ لَا نَجَوْتُ إنْ نَجَا مُحَمّدٌ وَكَانَ حَلَفَ بِمَكّةَ أَنْ يَقْتُلَ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَاسْتَقْبَلَهُ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فَقُتِلَ مُصْعَبٌ وَأَبْصَرَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ تَرْقُوَةَ أُبَيّ بْنِ خَلَفٍ مِنْ فُرْجَةٍ بَيْنَ سَابِغَةِ الدّرْعِ وَالْبَيْضَةِ فَطَعَنَهُ بِحَرْبَتِهِ فَوَقَعَ عَنْ فَرَسِهِ فَاحْتَمَلَهُ أَصْحَابُهُ وَهُوَ يَخُورُ خُوَارَ الثّوْرِ فَقَالُوا : مَا أَجْزَعَك ؟ إنّمَا هُوَ خَدْشٌ فَذَكَرَ لَهُمْ قَوْلَ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ: بَلْ أَنَا أَقْتُلُهُ إنْ شَاءَ اللّهُ تَعَالَى فَمَاتَ بِرَابِغٍ .اهــ
http://majles.alukah.net/t152154/#post817761
http://majles.alukah.net/t13304/

[احمد ابو انس]

نفع بكم شيخنا أبا مالك.

[احمد ابو انس]

هل قتلَ النبي صلى الله عليه وسلم أحداً من المشركين ؟
هل يمكن أن تخبرني هل قتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم أحداً من أعدائه أثناء الغزوات التي شارك بها ؟.
تم النشر بتاريخ: 2002-10-15
الحمد لله

روى البخاري (4073) ومسلم (1793) عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (اشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلَى رَجُلٍ يَقْتُلُهُ رَسُولُ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ) .

قال النووي :

قَوْله : ( فِي سَبِيل اللَّه ) اِحْتِرَاز مِمَّنْ يَقْتُلهُ فِي حَدّ أَوْ قِصَاص ; لأَنَّ مَنْ يَقْتُلهُ فِي سَبِيل اللَّه كَانَ قَاصِدًا قَتْل النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اهـ

ولا يُعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قتل أحداً من المشركين بيده إلا أبي بن خلف .

روى ذلك ابن جرير والحاكم عن سعيد بن المسيب والزهري رحمهما الله تعالى . قال ابن كثير في التفسير (2/296) : سنده صحيح اهـ

وقال ابن القيم – في سياق غزوة أُحُد - :

وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو المسلمين ، وكان أول مَن عرفه تحت المِغفر كعب بن مالك فصاح بأعلى صوته : " يا معشر المسلمين أبشروا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، فأشار إليه أن اسكت ، واجتمع إليه المسلمون ونهضوا معه إلى الشِّعب الذي نزل فيه ، وفيهم أبو بكر وعمر وعلي والحارث بن الصِّمَّة الأنصاري وغيرهم ، فلما استندوا إلىالجبل أدرك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أُبَيُّ بن خلف على جواد له يقال له " العوذ " زعم عدو الله أنه يَقتل عليه رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ، فلما اقترب منه تناول رسول الله صلى الله عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصِّمَّة فطعنه بها ، فجاءت في تَرقوته ، فكرَّ عدوُّ الله منهزماً ، فقال له المشركون : والله ما بك من بأس ، فقال : والله لو كان ما بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعون ، وكان يعلف فرسه بمكة ويقول : أقتل عليه محمَّداً ، فبلغ ذلك رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال : " بل أنا أقتله إن شاء الله تعالى " ، فلمَّا طعنه تذكر عدوُّ الله قوله أنا قاتله ، فأيقن بأنه مقتول من ذلك الجرح ، فمات منه في طريقه بسَرِف مرجعه إلى مكة اهـ

" زاد المعاد " ( 3 / 199 ) .

والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

[أبو مالك المديني]

وقال شيخ الإسلام في منهاج السنة :
والنبي صلى الله عليه و سلم كان أكمل الناس في هذه الشجاعة التي هي المقصودة في أئمة الحرب ولم يقتل بيده إلا أبي بن خلف قتله يوم أحد، ولم يقتل بيده أحدا لا قبلها ولا بعدها. انتهى من منهاج السنة النبوية.

وقال رحمه الله أيضا في جامع المسائل:
ومع هذا فلم يَقتُل بيده إلا واحدًا، وهو أُبيّ بن خلف، قتلَه يومَ أُحُد.

[أبو مالك المديني]

http://majles.alukah.net/t13304/

[أبو مالك المديني]

http://majles.alukah.net/t4115/

[محمد بن عبدالله بن محمد]

أخبار السير لها رجالها كرواة الشعر والشواهد النحوية وأمثال العرب، كل فن له رجاله وثقاته، فلا يحكم عليها حكم علماء الحديث رضي الله عنهم أجمعين، وقد نبه لهذا كثير من العلماء

أما بالنسبة للسؤال ففي:
المنمق في أخبار قريش (ص: 389): (وأبي بن خلف قتله رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده يوم أحد طعنه بالحربة، ولم يقتل بيده عليه السلام غير أبيٍّ هذا.
وأبو عزة ضرب عنقه بيده عليه السلام يوم أحد، وقد كان عليه السلام أسره يوم بدر، فشكا إليه العيال والفاقة، فرَقَّ له عليه السلام، ومَنَّ عليه، وأخذ عليه عهداً ألا يخرج عليه، فخرج يوم أحد يحض على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضرب رسول الله صلى الله عليه وسلم عنقه بيده).
ونحوه في أنساب الأشراف للبلاذري (10/ 265) حيث قال: (يقال: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يقتل بيده غير أَبِي عزة، وأبي بْن خلف)، لكن كما ترى صدره بقوله: (يقال) المشعرة بالتمريض.
وفي سيرة ابن هشام (الروض الأنف ت السلامي: 6/ 73): (أَبُو عَزّةَ قَتَلَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبْرًا)، وليس فيه بيده، وسيأتي عنهما ما ينفي قتله صلى الله عليه وسلم لأبي عزة بيده.
وفي كتاب التراجم الساقطة من كتاب إكمال تهذيب الكمال لمغلطاي (ص: 158): (وفي كتاب "ليس": لم يقتل النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بيده صبراً إلا عقبة بن أبي معيط)، ثم قال: (ذكرت في كتابي: إجماع أهل السير على أن النبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لم يباشر قتل أحدٍ بيده إلا أبي بن خلف، وعقبة أَمَرَ بضرب عنقه) انتهى باختصارِ ما لم يُقرَأ.




ويكاد يتفق أهل السير كما في الطبقات الكبير لابن سعد - مكتبة الخانجي (2/ 40)، وأنساب الأشراف للبلاذري (1/ 335)، وسيرة ابن هشام (الروض الأنف ت الوكيل: 6/ 30)، وغيرها على أن قاتل أبي عزة هو عاصم بن ثابت بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم.


لذا قال في السيرة الحلبية (2/ 316) وغيرها: (ولم يقتل بيده الشريفة صلى الله عليه وسلم قط أحدا إلا أبي بن خلف لا قبل ولا بعد).

[أبو البراء محمد علاوة]

أخبار السير لها رجالها كرواة الشعر والشواهد النحوية وأمثال العرب، كل فن له رجاله وثقاته، فلا يحكم عليها حكم علماء الحديث رضي الله عنهم أجمعين، وقد نبه لهذا كثير من العلماء



نعم صحيح، إلا إذا تعلق بها حكم أو اعتقاد.