جذيل
2009-08-28, 12:45 AM
عصرانية وخرافية لا تجتمع ..!!
سبب هذا المقال مكتبة الشيخ سليمان الخراشي رعاه الله ووفقه .
بعد تحميلها والاطلاع عليها من سريع
قرأت فيها مقالا لطيفا ظريفا رائعا يتكلم فيه عن استحالة ان يجتمع فكر العصرانية ودين الصوفية الخرافية .
وذكر مثالا على ذلك ما جرى للمسكين يوسف ابالخيل رده الله الى رشده
حينما استسهل فكرة التوسل بالقبور والتشكيك في المنع منها ..
وهاهنا محوران :
الاول ابن ابالخيل هذا ..
وقد ذكروا ان والده رحمه الله كان معروفا بالقصيم انه من اهل العبادة والصلاح والزهد حتى سماه بعضهم بـ ( ابو ركعة ) ..
بل اسرة ابالخيل معروفة هناك بعظيم الشمائل الخلقية والدين والخير ..
والشاذ لا حكم له ..
فخرج هذا المسكين يهرول خلف سراب العصرانية مستسهلا مالم يقدر عليه من يدفعه خلف هذا الفكر ..
له مقال قرأته منذ فترة يتكلم فيه عن الحكم بما انزل الله ..
لخبط فيه ما شاء الله ان يلخبط ..
حتى جاء بما يضحك منه من لا يعرف الضحك .
واظرف من مقاله هذا ما نقله الشيخ الخراشي من استسهالة مسألة التوسل بالقبور ..
فتذكرت بعدها ما جرى لمصطفى محمود .
وهذا المحور الثاني
وسبحان الله .. كيف كان العقل عند مصطفى محمود سببا لتحوله من التخريف ..
وكيف كان العقل عند ابا الخيل سببا للهرولة وراء الخرافيين
مر مصطفى محمود بمرحلة شبه الحادية ..
يتكلم عن نفسه مصطفى فيذكر ان سبب ما مر به انه من اهل طنطا ..
واهل طنطا مهووسون بالطواف والتوسل على قبر البدوي وغيره ..
وكان صغيرا حينما كان يرى ما يخالف الفطرة البشرية ..
فكان يذكر ان معظم ما مر به من مراحل الشكوك كان من تلك المظاهر الشاذة التي كان يطالعها عند زوار ضريح البدوي ..
ولسان حاله ان هذا ليس بدين الاسلام الذي ترمو اليه فطرتي ..
فجال في خاطره اجتيال المحتار ..
احقا هذا هو الاسلام ..؟
لا والف لا ..
فانتقل منه الى ما يظن انه هو الاسلام الحقيقي ..
بسبب تلك الخرافات ..!
ومن ثم يسر الله ان يلتقي الاستاذ محمد المجذوب , وقد تكلم عنه في كتاب علماء ومفكرون عرفتهم حتى اسهب في الكلام عن رجعته الى الحق ..
ففرق بنفسك اخي الكريم ..
بين شخص ولد في بلد التوحيد وقد نبذ الخير طواعية ..
وبين رجل نشأ في بلد يطوف فيه الجهلة على القبور والأضرحة ..
وقارن بين العقلين ..
تجد ان بين المقدمتين والنتيجة ما يدل على ان هذا المسكين يحتاج الى علاج ..
فهل من راق ..؟
نسأل الله له الشفاء والهداية انه ولي كريم ..
سبب هذا المقال مكتبة الشيخ سليمان الخراشي رعاه الله ووفقه .
بعد تحميلها والاطلاع عليها من سريع
قرأت فيها مقالا لطيفا ظريفا رائعا يتكلم فيه عن استحالة ان يجتمع فكر العصرانية ودين الصوفية الخرافية .
وذكر مثالا على ذلك ما جرى للمسكين يوسف ابالخيل رده الله الى رشده
حينما استسهل فكرة التوسل بالقبور والتشكيك في المنع منها ..
وهاهنا محوران :
الاول ابن ابالخيل هذا ..
وقد ذكروا ان والده رحمه الله كان معروفا بالقصيم انه من اهل العبادة والصلاح والزهد حتى سماه بعضهم بـ ( ابو ركعة ) ..
بل اسرة ابالخيل معروفة هناك بعظيم الشمائل الخلقية والدين والخير ..
والشاذ لا حكم له ..
فخرج هذا المسكين يهرول خلف سراب العصرانية مستسهلا مالم يقدر عليه من يدفعه خلف هذا الفكر ..
له مقال قرأته منذ فترة يتكلم فيه عن الحكم بما انزل الله ..
لخبط فيه ما شاء الله ان يلخبط ..
حتى جاء بما يضحك منه من لا يعرف الضحك .
واظرف من مقاله هذا ما نقله الشيخ الخراشي من استسهالة مسألة التوسل بالقبور ..
فتذكرت بعدها ما جرى لمصطفى محمود .
وهذا المحور الثاني
وسبحان الله .. كيف كان العقل عند مصطفى محمود سببا لتحوله من التخريف ..
وكيف كان العقل عند ابا الخيل سببا للهرولة وراء الخرافيين
مر مصطفى محمود بمرحلة شبه الحادية ..
يتكلم عن نفسه مصطفى فيذكر ان سبب ما مر به انه من اهل طنطا ..
واهل طنطا مهووسون بالطواف والتوسل على قبر البدوي وغيره ..
وكان صغيرا حينما كان يرى ما يخالف الفطرة البشرية ..
فكان يذكر ان معظم ما مر به من مراحل الشكوك كان من تلك المظاهر الشاذة التي كان يطالعها عند زوار ضريح البدوي ..
ولسان حاله ان هذا ليس بدين الاسلام الذي ترمو اليه فطرتي ..
فجال في خاطره اجتيال المحتار ..
احقا هذا هو الاسلام ..؟
لا والف لا ..
فانتقل منه الى ما يظن انه هو الاسلام الحقيقي ..
بسبب تلك الخرافات ..!
ومن ثم يسر الله ان يلتقي الاستاذ محمد المجذوب , وقد تكلم عنه في كتاب علماء ومفكرون عرفتهم حتى اسهب في الكلام عن رجعته الى الحق ..
ففرق بنفسك اخي الكريم ..
بين شخص ولد في بلد التوحيد وقد نبذ الخير طواعية ..
وبين رجل نشأ في بلد يطوف فيه الجهلة على القبور والأضرحة ..
وقارن بين العقلين ..
تجد ان بين المقدمتين والنتيجة ما يدل على ان هذا المسكين يحتاج الى علاج ..
فهل من راق ..؟
نسأل الله له الشفاء والهداية انه ولي كريم ..