المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل تكفي معرفة أحوال الرواة للحكم على صحة الحديث؟



باحث نزيه
2007-06-11, 08:48 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

الإخوة الكرام

السلام عليكم

أحياناً أجد بعض الأحاديث غير المحكوم عليها ، وأكثرها زوائد مصنف ابن أبي شيبة ؛ فأقوم بمحاولة دراسة سند الحديث ، فقمت بتحميل كتاب ((جامع الجرح والتعديل)) وأصبحت أنظر في أحوال الرواة من الكتاب، ثم أحكم على الحديث ، ولكن هناك سؤالان :

1 ـ هل تكفي معرفة أحوال الرواة فقط للحكم على صحة الحديث ؟

2 ـ أحياناً يقابلني اسم راو ، مثلاً ((مجالد)) ، فأبحث في الكتاب فأجد أكثر من واحد بهذا الاسم ، فكيف أستطيع معرفة الراوي المقصود؟ وهل هناك من كتب سهلة ومعينة على تعلم الحكم على الأحاديث والآثار؟

جزاكم الله تعالى كل خير.

محمد بن عبدالله
2007-06-11, 10:39 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
وفقك الله .

لا تكفي ألبتة معرفة درجة رجال الإسناد في الحكم على الحديث .

بل لا بد من النظر في شروط الصحيح الأخرى .

ومن أفضل ما رأيت في تيسير علم الحديث - نظريًّا وتطبيقيًّا - : كتابا الشيخ عمرو عبد المنعم سليم :

تيسير علوم الحديث للمبتدئين (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=75) ،

وتيسير دراسة الأسانيد للمبتدئين (http://www.waqfeya.com/open.php?cat=12&book=131) ،

والأول مقدمة وتمهيد للثاني ، وكلاهما خطوة أولى في هذا العلم .

وتجد فيهما ما يفيدك جدًّا - بعون الله - في مسائل دراسة الأسانيد المختلفة ، ومن ذلك مسألة التمييز بين الرواة .

وفقك الله وسددك ويسر أمرك .

ابن رجب
2007-06-12, 10:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة الكرام
السلام عليكم

2 ـ أحياناً يقابلني اسم راو ، مثلاً ((مجالد)) ، فأبحث في الكتاب فأجد أكثر من واحد بهذا الاسم ، فكيف أستطيع معرفة الراوي المقصود؟ وهل هناك من كتب سهلة ومعينة على تعلم الحكم على الأحاديث والآثار؟

جزاكم الله تعالى كل خير.

بالنسبة لمعرف الرواي افضل وسيلة ان تنظر في شيخه والرواي عنه هذا وسلية , لكن ليست في الغالب بعض الاحيان تجد الاتفاق في المشايخ والتلاميذ ، فلن يميز في هذه الحالة الا الرجل الممارس لهذا الفن.

ابن المنير
2007-06-12, 10:34 PM
يا هلا
أخي ماذا تريد بقولك:
( أحوال الرواة )

باحث نزيه
2007-06-14, 07:37 PM
جزاكم الله تعالى كل خير. وأقصد بأحوال الرواة جرحهم وتعديلهم ، أو ما قيل عنهم سواء أنهم ثقة أم غير ثقة.