سؤال عن وجوه إعراب جملة: "الحمدلله، القائم بذاته..".

[ابو عبد الله المصرى]

الأحبة فى الله
اقول
الحمد لله،القائم بذاته ، الواحد فى صفاته ، الحكيم فى افعاله .........
هل هناك وجه لرفع/ القائم ، الواحد ،الحكيم فى العبارة السابقة ؟؟؟

[أبو بكر العروي]

وفقك الله،
يجوز فيها التثليث، أخي الفاضل.
الخفض على الإتباع والنصب على المدح و الرفع على القطع أي هو القائمُ بذاته إلى آخر الجملة.
والله تعالى أعلم.

[ابو عبد الله المصرى]

وفقك الله،
يجوز فيها التثليث، أخي الفاضل.
الخفض على الإتباع والنصب على المدح و الرفع على القطع أي هو القائمُ بذاته إلى آخر الجملة.
والله تعالى أعلم.
بارك الله فيك اخى الكريم ابو بكر العروى
كنت اعلم أن الأصل فيها الخفض
وزدتنى علما زادك الله من كل خير

[أبو الإمام الأثري]

بقي أن يقال:
يجوز في ( القائم ، الواحد ، الحكيم ) الجمع بين الرفع في إحداها و نصب إحداها و جر ثالثها و لكن هناك حالتان ممنوعتان ، إذا نُصب القائم أو رُفع يُمنع الجر في الواحد و الحكيم و هذا يشبه كلامهم في البسملة قالوا :
إن يُنصَبِ ( الرَّحمنُ ) أو يَرتفِعْ ..... فَالجرُّ في ( الرَّحيمِ ) قَطعًا مُنعْ

[ابو عبد الله المصرى]

بقي أن يقال:
يجوز في ( القائم ، الواحد ، الحكيم ) الجمع بين الرفع في إحداها و نصب إحداها و جر ثالثها و لكن هناك حالتان ممنوعتان ، إذا نُصب القائم أو رُفع يُمنع الجر في الواحد و الحكيم و هذا يشبه كلامهم في البسملة قالوا :
إن يُنصَبِ ( الرَّحمنُ ) أو يَرتفِعْ ..... فَالجرُّ في ( الرَّحيمِ ) قَطعًا مُنعْ
جزيت الخيرأستاذنا أبو الامام
ولكن.......هل يسوغ للمتحدث أن يخاطب بذا الاسلوب عوام الناس أو جمهور المسلمين ؟؟؟؟

[ريح طيبة]

جزيت الخيرأستاذنا أبو الامام
ولكن.......هل يسوغ للمتحدث أن يخاطب بذا الاسلوب عوام الناس أو جمهور المسلمين ؟؟؟؟
الأخ أبو عبد الله المصري حفظه الله اسمح لي أن أقول

الأصل في مخاطبة الناس البيان والوضوح والإفصاح عن المعنى المراد بأقرب طريق واجتناب الوجوه الشاذة والغريبة في الإعراب هذا هو المطلوب عند مخاطبة العامة والأصل في الكلام كما يقوله أهل اللغة عدم التقدير أما اللجوء لتقدير محذوف أو ما شابهه فيكون للضرورة كضرورة الشعر ونحوها بل جعلوا ذلك وهو بيان غرض المتكلم ووضوحه بأحسن الألفاظ وأسهلها وخلوصه من التعقيد جعلوه من فصاحة الرجل
والله تعالى أعلم

[ابو عبد الله المصرى]

الأخ أبو عبد الله المصري حفظه الله اسمح لي أن أقول

الأصل في مخاطبة الناس البيان والوضوح والإفصاح عن المعنى المراد بأقرب طريق واجتناب الوجوه الشاذة والغريبة في الإعراب هذا هو المطلوب عند مخاطبة العامة والأصل في الكلام كما يقوله أهل اللغة عدم التقدير أما اللجوء لتقدير محذوف أو ما شابهه فيكون للضرورة كضرورة الشعر ونحوها بل جعلوا ذلك وهو بيان غرض المتكلم ووضوحه بأحسن الألفاظ وأسهلها وخلوصه من التعقيد جعلوه من فصاحة الرجل

والله تعالى أعلم
جزيت الخير ببيانك العطر وريحك الطيب رزقنا الله تعالى الحب فيه والسعى لرضاه والفوز بجنته ..

[أبو الإمام الأثري]

جُزيتما خيرا