ماهو معيار الاسراف والتبذير ؟

[ماجد مسفر العتيبي]

كنت اتناقش مع بعض الاخوان فجاء الكلام عن الاسراف والتبذير فذكروا ان الاسراف و التذبير انما هو ينظر له على قدر سعة الرجل فصاحب الملايين لو ينفق مئة الف ريال على طبق عشاء ياكله فليس باسراف ؟؟ بعكس لو انه اقام وليمة كبيرة بقيمة مئة الف ثم القاها في المزبلة ولم يؤكل منها سوى القليل .. كما ان صاحب المليارات لو يشتري سيارة بمليون او اكثر فليس باسراف

فما رائيكم يا اخوان في هذا الكلام وهل للاسراف والتبذير معيار يعرف به ؟

[حمد]

http://www.alokab.info/forums/index.php?showtopic=26783

وهو أنّ الإسراف : صرف الشّيء فيما ينبغي زائداً على ما ينبغي

ولا ينفق نفقة يقول الناس قد أسرف

وإنفاق المال في هذه المباحات فوق الحدّ المعقول ، وفوق الحدّ المعتدل هو الإسراف

[ماجد مسفر العتيبي]

حياك الله اخي حمد وجزاك كل خير
وافهم من الكلام الذي نقلته ان الحد هو كلام الناس ولكن كلام الناس يختلف ويتفاوت
فانا في ذلك المجلس كنت ارى انه اسراف وغيري كان يرى انه ليس باسرف فمن يحكم بيننا؟

[حمد]

العرف .
ولا شك أنّ 100000 على وجبة ، إسراف عرفاً .

[عبد الله عبد الرحمن رمزي]

ضابط الإسراف


السؤال: نسمع أن الإسراف يختلف من شخص إلى آخر، وذلك على حسب المال الذي عنده سواء كان تاجراً أو غنياً؟
قال العلامة ابن عثيمبن رحمه الله:
الجواب :
: هذا صحيح، الإسراف أمر نسبي، لا يتعلق بنفس العمل وإنما يتعلق بالعامل، فمثلاً: هذه امرأة فقيرة اتخذت من الحلي ما يساوي حلي المرأة الغنية تكون مسرفة؟ لو اتخذ هذا الحلي امرأة غنية قلنا: إنه لا إسراف فيه، ولو اتخذته امرأة فقيرة قلنا: فيه إسراف، بل حتى الأكل والشرب يختلف الناس في الإسراف فيه: قد يكون الإنسان فقيراً، يعني: من الناس من تكفيه المائدة القليلة، وآخر لا يكفيه، ثم إنه -أيضاً- تختلف باعتبار أن الإنسان قد ينـزل به ضيف فيكرمه بما لا يعتاد أكله هو في بيته فلا يكون هذا إسرافاً. فالمهم أن الإسراف يتعلق بالفاعل لا بنفس الفعل لاختلاف الناس فيه. وإلى اللقاء القادم إن شاء الله تعالى

[قلم المجلس]

شكرا للجميع
ورحم الله العثيمين فقد أتى بالزبدة

[موسى الغنامي]

قد سألت شيخنا الشيخ عبد الله بن مانع عن هذه المسألة في الجزء الخامس من الدرر اللوامع :

س/ هل التوسع في المركب والمأكل والمسكن لمن يملك الملايين يعتبر من التبذير والإسراف ؟
لا يعتبر من السرف ولا التبذير إذا كان هذا يصلح لمثله ولم يكن سرفا في حقه , ومن تأمل سير الأنبياء الذين مكن الله لهم وبسط لهم الدنيا , والصالحين قبلنا علم صحة ذلك لكن مع الشكر والتقوى , وقد قال الله تعالى " يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا .. " وقال تعالى " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ " .