العطاب الحميري
2009-07-12, 05:39 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي طالب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم...
أخي الكريم من هو في بداية طريق طلب الحديث...
أزجي لك التحية العاطرة تشق عباب السماء...
مكللةً بالحب والتقدير..
أقول لك فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
من المعاني التي تقوم في الوجدان مالا تستطيع القوالب البيانية التعبير عنها...
ولعل بعض ما أسطره يأتي على بعض ما في نفسي من حب لك ولما أنت عليه ، ويبقى ما أكنّه لك في قلبي...
أخي الكريم...
ثمَّ وصايا –سلوكية ومنهجية- أريد أن أعرضها عليك أردت لك بها النصح-والله-حتى ترسخ قدمك في علوم السنة -بإذن الله- وإن كنتُ لا أعدُّ نفسي إلا شيئا من خلق الله...وقد قال الله تعالى :(ورحمتي وسعت كل شيء....) فالله أسألُ أن تسعني وإياك رحمته وجميع المسلمين...
أولا: أوصيك بتقوى الله في السر والعلن فالتقوى هي السلاح الأقوى...
ثانيا:من تمام التقوى أن تخلص نيتك لله -سبحانه وتعالى-وأن تبتغي في دراستك للسنة وجه الله -سبحانه وتعالى-وحذار ثم حذار أن تبتغي في دراستك عَرَض الدنيا أو حطامها...
واعلم يا أخي الكريم أن النية وحدها لا تكفي في صنع عالم في السنة؟؟؟
بل لا بد مع النية الصالحة الدأب والجد والمثابرة في الطلب...فكم كان في زمن الامام علي بن المديني وأحمد وابن معين وغيرهم من المخلصين ولكن ذلك لم يكن كافيا في صنع إماما في السنة؟؟؟
فالنية الصالحة مع الجد والجَلَد في الطلب تصنع إماما في السنة...
ثالثا:اتبع منهجية صحيحة في إدراك علم المصطلح...
فابدأ بالمتن الأسهل ثم الذي يليه ثم الذي يليه،والعلماء قد بينوا المنهجية السليمة في دراسة المصطلح واحذر من الاستعجال...
أن تتزبزب قبل أن تتحصرم...
وأن تطير قبل أن تُريش...
وأن تعمَّم قبل أن تعلَّم...
وعليك بالتركيز على المنهج الذي خطه العلماء وبدأت به... وتجنب التشتيت فذلك لا يسهم في صنع عالم في السنة بل يسهم في صنع مثقف في السنة؟؟؟
وعليك ياأخي الكريم تجنب المواضيع الشائكة والتي تعد من(العيار الثقيل) والسبب أن مداركك ليست مؤهلة لهذه المواضيع...
فالفضول قد يدفعك إلى مثل هذا ولكن عليك أن تكبح جماح فضولك حتى يستقيم بنيانك الحديثي...
وليس معنى هذا أنك لن تدرسها في مسيرتك العلمية ...كلا... بل المعنى عندما يقوى عودك ادرسها حينئذ...
فعلم المصطلح أطوار كعلم الفقه تماما....
فكما أن طالب الفقه الذي يبدأ بدراسة الخلاف العالي في الفقه-كالمغني مثلا-سينقطع ويتخبط كذلك من يبدأ بدراسة العلل لابن أبي حاتم-رحمه الله-أو يبدأ بدراسة أبعاد المنهج النقدي عند الدارقطني-رحمه الله- سينقطع ويتخبط لا محالة...
وقد نُقل عن الشيخ محمد بن إبراهيم-رحمه الله- أنه كان يطرد من هو في بداية طريق طلب الفقه من درسه في كتاب المغني...والسبب أن القدرة الإستيعابية والمدارك ما زالتا قاصرتين عن إدراك ما يُطرح...
رابعا: اعرف قدر شيخك وعظمه وحذار أن تتنقص منه أو أن ترى لنفسك فضلا عليه...
وقد قال بعض العلماء : (الأبوة الدينية خير من الأبوة الطينية)
ولقد أصابني والله العجب من حال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز-رحمه الله- حينما سمعتُ تسجيلاً صوتيا له يذكر فيه شيخه الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم –رحمه الله- ويثني عليه ويبجله ثم إنه طفق يبكي بكاء لو سمعته لم تتمالك نفسك ...
رحمهما الله واسكنهما فسيح جناته...
وهذا مثال واحد من المعاصرين...
كيف لو قرأت أن أبا حنيفة كان لا يمد رجليه إلى بيت شيخه حماد بن أبي سليمان -تقديرا وإجلالا-...
والحوادث كثيرة
هذا ما أردت قوله...
ولله الأمر من قبل ومن بعد...
أخي طالب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم...
أخي الكريم من هو في بداية طريق طلب الحديث...
أزجي لك التحية العاطرة تشق عباب السماء...
مكللةً بالحب والتقدير..
أقول لك فيها السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
من المعاني التي تقوم في الوجدان مالا تستطيع القوالب البيانية التعبير عنها...
ولعل بعض ما أسطره يأتي على بعض ما في نفسي من حب لك ولما أنت عليه ، ويبقى ما أكنّه لك في قلبي...
أخي الكريم...
ثمَّ وصايا –سلوكية ومنهجية- أريد أن أعرضها عليك أردت لك بها النصح-والله-حتى ترسخ قدمك في علوم السنة -بإذن الله- وإن كنتُ لا أعدُّ نفسي إلا شيئا من خلق الله...وقد قال الله تعالى :(ورحمتي وسعت كل شيء....) فالله أسألُ أن تسعني وإياك رحمته وجميع المسلمين...
أولا: أوصيك بتقوى الله في السر والعلن فالتقوى هي السلاح الأقوى...
ثانيا:من تمام التقوى أن تخلص نيتك لله -سبحانه وتعالى-وأن تبتغي في دراستك للسنة وجه الله -سبحانه وتعالى-وحذار ثم حذار أن تبتغي في دراستك عَرَض الدنيا أو حطامها...
واعلم يا أخي الكريم أن النية وحدها لا تكفي في صنع عالم في السنة؟؟؟
بل لا بد مع النية الصالحة الدأب والجد والمثابرة في الطلب...فكم كان في زمن الامام علي بن المديني وأحمد وابن معين وغيرهم من المخلصين ولكن ذلك لم يكن كافيا في صنع إماما في السنة؟؟؟
فالنية الصالحة مع الجد والجَلَد في الطلب تصنع إماما في السنة...
ثالثا:اتبع منهجية صحيحة في إدراك علم المصطلح...
فابدأ بالمتن الأسهل ثم الذي يليه ثم الذي يليه،والعلماء قد بينوا المنهجية السليمة في دراسة المصطلح واحذر من الاستعجال...
أن تتزبزب قبل أن تتحصرم...
وأن تطير قبل أن تُريش...
وأن تعمَّم قبل أن تعلَّم...
وعليك بالتركيز على المنهج الذي خطه العلماء وبدأت به... وتجنب التشتيت فذلك لا يسهم في صنع عالم في السنة بل يسهم في صنع مثقف في السنة؟؟؟
وعليك ياأخي الكريم تجنب المواضيع الشائكة والتي تعد من(العيار الثقيل) والسبب أن مداركك ليست مؤهلة لهذه المواضيع...
فالفضول قد يدفعك إلى مثل هذا ولكن عليك أن تكبح جماح فضولك حتى يستقيم بنيانك الحديثي...
وليس معنى هذا أنك لن تدرسها في مسيرتك العلمية ...كلا... بل المعنى عندما يقوى عودك ادرسها حينئذ...
فعلم المصطلح أطوار كعلم الفقه تماما....
فكما أن طالب الفقه الذي يبدأ بدراسة الخلاف العالي في الفقه-كالمغني مثلا-سينقطع ويتخبط كذلك من يبدأ بدراسة العلل لابن أبي حاتم-رحمه الله-أو يبدأ بدراسة أبعاد المنهج النقدي عند الدارقطني-رحمه الله- سينقطع ويتخبط لا محالة...
وقد نُقل عن الشيخ محمد بن إبراهيم-رحمه الله- أنه كان يطرد من هو في بداية طريق طلب الفقه من درسه في كتاب المغني...والسبب أن القدرة الإستيعابية والمدارك ما زالتا قاصرتين عن إدراك ما يُطرح...
رابعا: اعرف قدر شيخك وعظمه وحذار أن تتنقص منه أو أن ترى لنفسك فضلا عليه...
وقد قال بعض العلماء : (الأبوة الدينية خير من الأبوة الطينية)
ولقد أصابني والله العجب من حال الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز-رحمه الله- حينما سمعتُ تسجيلاً صوتيا له يذكر فيه شيخه الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم –رحمه الله- ويثني عليه ويبجله ثم إنه طفق يبكي بكاء لو سمعته لم تتمالك نفسك ...
رحمهما الله واسكنهما فسيح جناته...
وهذا مثال واحد من المعاصرين...
كيف لو قرأت أن أبا حنيفة كان لا يمد رجليه إلى بيت شيخه حماد بن أبي سليمان -تقديرا وإجلالا-...
والحوادث كثيرة
هذا ما أردت قوله...
ولله الأمر من قبل ومن بعد...