هل من علة في هذا السند ؟

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

هل من علة في هذا السند ؟

في سنن الدارقطني :

حدثنا محمد بن إسماعيل الفارسي ، نا إسحاق بن إبراهيم بن سهم ، نا عبد الله بن محمد القدامي ، نا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه قال : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر أنتوضأ منه ، فقال : " هو الطهور ماؤه الحل ميتته "

عند الحاكم :
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ ، ثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس ، بمصر ، ثنا إسحاق بن إبراهيم بن سهم ، ثنا عبد الله بن محمد بن ربيعة ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري ، عن سعيد بن المسيب ، عن أبي هريرة ، قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر : أنتوضأ منه ؟ فقال : " الطهور ماؤه ، والحل ميتته "

[السكران التميمي]

· فيه (عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي المصيصي)

قال أبو نعيم: يروي عن مالك وإبراهيم بن سعد المناكير.
وقال الدرقطني: والقدامي متروك.
وقال ابن عدي: وعامة حديثه غير محفوظة، وهو ضعيف على ما تبين لي من رواياته واضطرابه فيها، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره.
وقال ابن حبان: كان تقلب له الأخبار فيجيب فيها، كان آفته ابنه، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل الاعتبار، ولعله أقلب له على مالك أكثر من مائة وخمسين حديثا فحدث بها كلها، وعن إبراهيم بن سعد الشيء الكثير، روى عن إبراهيم عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن ماء البحر فقال: "هو الطهور ماؤه الحل ميتته" أخبرناه أحمد بن محسن بن هلال قولان بالمصيصة قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن سهم قال: حدثنا عبد الله بن ربيعة قال: حدثنا إبراهيم بن سعد في نسخة كتبناها عنه طويلة لمالك وإبراهيم بن سعد أكثرها مقلوبة.
قال الخليلي: يروي عن مالك وهو ضعيف يأتي بالمناكير وما لا يتابع عليه، أخذ أحاديث الضعفاء من أصحاب الزهري فرواها عن مالك.
وقال السمعاني: كان يقلب الأخبار، لا يحتج به.
وقال الحاكم: روى عن مالك أنس وإبراهيم بن سعد أحاديث موضوعة

كما ضعفه الحافظ ابن حجر في (الإصابة).

· كذلك فيه (إسحاق بن إبراهيم بن سهم).
مجهول الحال، لم أر من ذكره بجرح ولا تعديل
قال الذهبي: إسحاق بن إبراهيم بن سهم الأنطاكي بن أخي محمد بن عبد الرحمن.
لكن الذي في سند ابن حبان هكذا: إسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن سهم. فسقط من سند الدارقطني اسم جده (عبد الرحمن). فتنبه

· كذلك فيه (محمد بن إسماعيل الفارسي).
وهو وإن وثق؛ لكن قال ابن حبان: يغرب.

فالحديث بهذا السند لا يصح.
وقد ثبت الحديث من غير رواية أبي هريرة رضي الله عنه هذه.