تلخيص الباب الحادي عشر دراسة المرجئة ( فرق معاصرة للعواجي )

[محمد الظفيري]

تلخيص الباب الحادي عشر دراسة المرجئة

_ هي من أوائل الفرق التي تنتسب إلى الإسلام في الظهور .



_ يطلق في اللغة الأمل والخوف والتأخير وإعطاء الرجاء .



_ إصطلاحا : التأخير أو إعطاء الرجاء .وهذا قول الشهرستاني



_ أما الأساس الذي قام عليه المرجئة هو الخلاف في حقيقة الإيمان ومما يتألف وتحديد معناه .



_وقد نشأ الإرجاء عندما أراد اولئك الذين أحبوا السلامة وترك المنازعات فظهر الإختلاف في حكم مرتكب الكبيرة ومنزلة العمل من الإيمان فظهر جماعة الإرجاء .



_ ومن أول من قال بالإرجاء الحسن بن محمد الحنفية .



_ أصول المرجئة قائمة على أن العمل ليس داخلا في حقيقة الإيمان , أن الإيمان لايزيد ولاينقص .



_ ومن أقسام المرجئة : السنة , الجبرية , القدرية , خالصة , الكرامية , الخوارج .

_ ومن أدلة المرجئة قوله تعالى : ( ختم الله على قلوبهم ) ومن السنة ( اللهم ثبت قلبي على دينك )

ومن الشبهات التي تعلق بها المرجئة أن الكفر ضد الإيمان فحيثما ثبت الكفر أنتفى الإيمان .

_أما مذهب أهل السنة في تعريف الإيمان هو : قول باللسان وأعتقاد في القلب وعمل بالجوارح يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية .

_ أما منزلة مذهب المرجئة عند السلف : مذهب يهون المعصية ويدعوا إلى الكسل وقال أيوب السخستاني ( أنا أكبر من دين المرجئة ) .

[أبو جابر محمد]

اللهم اكفي المسلمين شر هذه الطائفة الضالة التي أصبحت كثيرة الانتشار في هذا الزمان و على رأسها على حسن الحلبي كما قال الشيخ عبد الله الغديان حفظه الله