هل ورد شيء في فضل الموت في مكة والمدينة والدفن فيهما ؟

[الورقات]

هل ورد شيء في فضل الموت في مكة والمدينة والدفن فيهما ؟

[جذيل]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من استطاع منكم أن يموت بالمدينة. فليفعل فإني أشهد لمن مات بها )
سنن ابن ماجه رقم الحديث 3112 وصححه الالباني

[الورقات]

جزاك الله خير وبارك الله فيك

[غالب الساقي]

الموت غير الدفن
من مات خارجها لا يشرع أن يحمل إليها

[أبومعاذالمصرى]

الموت غير الدفن
من مات خارجها لا يشرع أن يحمل إليها
كأن هذا مر علىّ من قبل
لكن الدليل اخى الكريم

بارك الله فيك

[غالب الساقي]

لا يوجد دليل على مشروعية الدفن فيها لمن مات خارجا عنها ولو كان ذلك مشروعا لضاقت المدينة وامتلأت بالقبور

[أبو و أم معاذ]

أسأل الله أن يميتني في أرض الجهاد

أبو معاذ.

[جذيل]

هنا موضوع قد يكون له صلة :
ابن تيمية يرى ان افضل البلاد هي ما يزيد فيها ايمانك ..!!!!

[السكران التميمي]

عفوا أخي (الورقات)

إن كنت تقصد هذا: "من مات بالحرمين بعث يوم القيامة آمنا".

فهو كذب لا أصل له، وكذا حكم عليه الشيخ العلامة عبد الله أبا بطين رحمه الله

[الورقات]

جزاكم الله خيرا جميعا

[ابوعبدالله زياد]

الموت غير الدفن
من مات خارجها لا يشرع أن يحمل إليها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سقاك الله من حوض نبيكم صلى الله عليه واله وسلم اخي غالب

انا عندي معلومه بان القبور القديمه(في القيع) تحفر مرة اخرى ، ويوضع الرفات المتبقي في جهة من القبر ومن ثم يدفن المتوفى الجديد.

- من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/322
خلاصة الدرجة: إسناده حسن


اخي السكران التميمي ،، لعلك تقصد الحديث بهذا اللفظ


205231 - من أتى المدينة زائرا لي وجبت له شفاعتي يوم القيامة ، ومن مات في أحد الحرمين بعث آمنا
الراوي: بكير بن عبدالله المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: الصارم المنكي - الصفحة أو الرقم: 302
خلاصة الدرجة: باطل لا أصل له


وتجد في هذا الرابط احاديث لنفس الموضوع
http://www.dorar.net/enc/hadith/الحرمين+بعث/+wj&page=0


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ابو بردة]

- من مات في أحد الحرمين بعث آمنا يوم القيامة
الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 2/322
خلاصة الدرجة: إسناده حسن


بارك الله فيك
الحديث لا يصل الى درجة الحُسن فجميع طرقه ضعيفة تفرد بها ضُعفاء لا يعتمد عليهم
كابن المؤمل وغيره
ولذا أورده ابن الجوزي في الموضوعات وإن كان لا يصل الى حد الوضع !

[ابوعبدالله زياد]

بارك الله فيك
الحديث لا يصل الى درجة الحُسن فجميع طرقه ضعيفة تفرد بها ضُعفاء لا يعتمد عليهم
كابن المؤمل وغيره
ولذا أورده ابن الجوزي في الموضوعات وإن كان لا يصل الى حد الوضع !
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

ممكن تراجع الرابط الرابط وتفيدنا ... اسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا
http://www.dorar.net/enc/hadith/الحرمين+بعث/+wj&page=0

[ابو بردة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا

ممكن تراجع الرابط الرابط وتفيدنا ... اسأل الله ان يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا
http://www.dorar.net/enc/hadith/الحرمين+بعث/+wj&page=0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأحاديث التي في هذا الموقع مكررة ولو حذفت المكرر منها ما بلغت الربع أو أقل!!
علماً أخي الحبيب
أن الحكم على الحديث بالنظر في مثل هذه المواقع يعتبر ناقصاً
فهم يعزون فقط دون دراسة الأسانيد والنظر في اختلاف الرواة !
والله يحفظك الله

[ابوعبدالله زياد]

جزاك الله خبرا