مسالة في التيمم

[البدراوي]

قرات لابن حزم انه من تيمم لرفع الحدث فله ان يتوضأ بعد ذلك و ليس عليه ان يتيمم لصلاة المقبلة ؟كما سمعت ان الالباني رحمه الله يرى ذلك؟

[التقرتي]

مسألتك ليست واضحة ، هل يمكن ان تشرحها جيدا ، كيف يتيمم و الماء موجود ؟

[ابو بردة]

قرات لابن حزم انه من تيمم لرفع الحدث فله ان يتوضأ بعد ذلك و ليس عليه ان يتيمم لصلاة المقبلة ؟كما سمعت ان الالباني رحمه الله يرى ذلك؟
لعل العبارة الصحيحة ((فله أن يصلي بعد ذلك ))
فابن حزم رحمه الله كما في المحلى يرى أن التيمم رافع للحدث وليس مبيحاً

[ابو بردة]

قرات لابن حزم انه من تيمم لرفع الحدث فله ان يتوضأ بعد ذلك و ليس عليه ان يتيمم لصلاة المقبلة ؟كما سمعت ان الالباني رحمه الله يرى ذلك؟
العبارة الصحيحة ((فله أن يصلي بعد ذلك ))
فابن حزم رحمه الله كما في المحلى يرى أن التيمم رافع للحدث وليس مبيحاً

[البدراوي]

اقصد من كان له عذر في عدم الاغتسال
كما انني نسيت الصفحة التي قرأت فيها المسالة

[التقرتي]

كيف ذلك و الحديث يقول ان يمس الماء بشرته ؟ لا بد له من الاغتسال

[البدراوي]

قد يكون من له عذر في عدم الاغتسال او غشي على نفسه الهلاك ان اغتسل

[التقرتي]

لكن اخي الحديث واضح انه من وجد الماء لا بد ان يمس بشرته فمتى سقط العذر طبق الحديث ، فكيف يقال بخلاف ذلك !!!

[البدراوي]

لا يااخي فعذر عدم الاغثسال لم يزل بعد
و حول هذا كان كلام ابن حزم ان له ان يتوضأ لما يقابل من الصلوات حتى يزول العذر

[التقرتي]

لا ادري هل فهمت قصدك جيدا او لا ، هل تقصد انه ان لم يستطع الاغتسال له ان يتوضأ ؟

[البدراوي]

فقد رفع الحدث الاكبر بالتيمم انا اتحدث على ما بعد ذلك من الصلوات فقد قال يتوضألها و لا يتيمم