أبو نافع البجمعوي
2009-05-09, 04:17 PM
ـ الإجماعات التي ذكرها الحافظ ابن حجر في فتح الباري:
ـ قال الحافظ في الفتح: قَوْله : ( بَاب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ )
أَيْ مَا حُكْمُهُ ، وَلِلْكُشْمِيهَ نِيّ " عَاوَدَ " أَيْ الْجِمَاعَ ، وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِتِلْكَ الْمُجَامَعَةِ أَوْ غَيْرهَا وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ بَيْنَهُمَا لَا يَجِبُ وَيَدُلُّ عَلَى اِسْتِحْبَابِهِ حَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَنْ أَبِي رَافِع " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَات يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا ؟ قَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَب وَأَطْهَر " ... انتهى.
ـ وقال: ( فَائِدَة ) :
لَمْ يَقَعْ فِي شَيْءٍ مِنْ اَلْأَحَادِيثِ اَلْمَرْوِيَّةِ فِي صَلَاةِ اَلْخَوْفِ تَعَرُّض لِكَيْفِيَّةِ صَلَاةِ اَلْمَغْرِبِ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا قَصْر ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ اَلْأَوْلَى أَنْ يُصَلِّيَ بِالْأُولَى ثِنْتَيْنِ وَالثَّانِيَة وَاحِدَة أَوْ اَلْعَكْس .انتهى.
ـ وقال: قَوْله : ( بَاب التَّهَجُّد بِاللَّيْلِ )
فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِي ِّ " مِنْ اللَّيْل " وَهُوَ أَوْفَق لِلَفْظِ الْآيَة ، وَسَقَطَتْ الْبَسْمَلَة مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ . وَقَصَدَ الْبُخَارِيّ إِثْبَات مَشْرُوعِيَّة قِيَام اللَّيْل مَعَ عَدَم التَّعَرُّض لِحُكْمِهِ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا إِلَّا شُذُوذًا مِنْ الْقُدَمَاء عَلَى أَنَّ صَلَاة اللَّيْل لَيْسَتْ مَفْرُوضَة عَلَى الْأُمَّة ... انتهى.
ـ وقال: ( تَكْمِيل ) :
أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ اَلْكَلَام فِي اَلصَّلَاةِ - مِنْ عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ عَامِد لِغَيْرِ مَصْلَحَتِهَا أَوْ إِنْقَاذ مُسْلِم - مُبْطِل لَهَا . انتهى.
ـ وقال: وَقَدْ أَجْمَعُوا فِي الْأَوْسَاق عَلَى أَنَّهُ لَا وَقَصَ فِيهَا. انتهى.
ـ يتبع بإذن المولى تبارك وتعالى.
ـ قال الحافظ في الفتح: قَوْله : ( بَاب إِذَا جَامَعَ ثُمَّ عَادَ )
أَيْ مَا حُكْمُهُ ، وَلِلْكُشْمِيهَ نِيّ " عَاوَدَ " أَيْ الْجِمَاعَ ، وَهُوَ أَعَمُّ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِتِلْكَ الْمُجَامَعَةِ أَوْ غَيْرهَا وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ الْغُسْلَ بَيْنَهُمَا لَا يَجِبُ وَيَدُلُّ عَلَى اِسْتِحْبَابِهِ حَدِيث أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ عَنْ أَبِي رَافِع " أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَافَ ذَات يَوْمٍ عَلَى نِسَائِهِ يَغْتَسِلُ عِنْدَ هَذِهِ وَعِنْدَ هَذِهِ قَالَ فَقُلْت : يَا رَسُول اللَّهِ أَلَا تَجْعَلُهُ غُسْلًا وَاحِدًا ؟ قَالَ : هَذَا أَزْكَى وَأَطْيَب وَأَطْهَر " ... انتهى.
ـ وقال: ( فَائِدَة ) :
لَمْ يَقَعْ فِي شَيْءٍ مِنْ اَلْأَحَادِيثِ اَلْمَرْوِيَّةِ فِي صَلَاةِ اَلْخَوْفِ تَعَرُّض لِكَيْفِيَّةِ صَلَاةِ اَلْمَغْرِبِ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهُ لَا يَدْخُلُهَا قَصْر ، وَاخْتَلَفُوا هَلْ اَلْأَوْلَى أَنْ يُصَلِّيَ بِالْأُولَى ثِنْتَيْنِ وَالثَّانِيَة وَاحِدَة أَوْ اَلْعَكْس .انتهى.
ـ وقال: قَوْله : ( بَاب التَّهَجُّد بِاللَّيْلِ )
فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِي ِّ " مِنْ اللَّيْل " وَهُوَ أَوْفَق لِلَفْظِ الْآيَة ، وَسَقَطَتْ الْبَسْمَلَة مِنْ رِوَايَة أَبِي ذَرّ . وَقَصَدَ الْبُخَارِيّ إِثْبَات مَشْرُوعِيَّة قِيَام اللَّيْل مَعَ عَدَم التَّعَرُّض لِحُكْمِهِ ، وَقَدْ أَجْمَعُوا إِلَّا شُذُوذًا مِنْ الْقُدَمَاء عَلَى أَنَّ صَلَاة اللَّيْل لَيْسَتْ مَفْرُوضَة عَلَى الْأُمَّة ... انتهى.
ـ وقال: ( تَكْمِيل ) :
أَجْمَعُوا عَلَى أَنَّ اَلْكَلَام فِي اَلصَّلَاةِ - مِنْ عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ عَامِد لِغَيْرِ مَصْلَحَتِهَا أَوْ إِنْقَاذ مُسْلِم - مُبْطِل لَهَا . انتهى.
ـ وقال: وَقَدْ أَجْمَعُوا فِي الْأَوْسَاق عَلَى أَنَّهُ لَا وَقَصَ فِيهَا. انتهى.
ـ يتبع بإذن المولى تبارك وتعالى.