ابو عبد الملك الجهني
2009-05-04, 11:04 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الشيخ الفاضل صالح بن فوزان الفوزان في كتابه عقيدة التوحيد ،
بيان معنى شهادة ان لا إله الا الله : الاعتقاد والاقرار انه لا يستحق العبادة الا الله والتزام ذلك والعمل به . وقد فسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها :
1- ان معناه : لا معبود الا الله , وهذا باطل لأن معناه : ان كل معبود بحق او باطل هو الله .
2- ان معناها : لا خالق الا الله , وهذا جزء من معنى هذه الكلمة ولكن ليس هو المقصود ( وسبب نقصه )لأنه لايثبت الا توحيد الربوبية وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين .
3- ان معناها : لا حاكمية الا لله (اي لا حكم الا لله في تطبيق الشرع ) وهذا ايضا حزء من معناها وليس هو المقصود لأنه لا يكفي (وسبب نقصه ) لأنه لو افرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله او صرف له شيئا من العبادة لم يكن موحدا وكل هذه التفاسير باطلة او ناقصة وانما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة .
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين : ان يقال :( لا معبود بحق الا الله ) . انتهى.
______________________________ ______________________
تنبيه !! : ما جعلته باللون الاحمر فهو ليس من كلام الشيخ صالح بل هو من كلام شيخنا عبدالله العنقري .
يقول الشيخ الفاضل صالح بن فوزان الفوزان في كتابه عقيدة التوحيد ،
بيان معنى شهادة ان لا إله الا الله : الاعتقاد والاقرار انه لا يستحق العبادة الا الله والتزام ذلك والعمل به . وقد فسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها :
1- ان معناه : لا معبود الا الله , وهذا باطل لأن معناه : ان كل معبود بحق او باطل هو الله .
2- ان معناها : لا خالق الا الله , وهذا جزء من معنى هذه الكلمة ولكن ليس هو المقصود ( وسبب نقصه )لأنه لايثبت الا توحيد الربوبية وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين .
3- ان معناها : لا حاكمية الا لله (اي لا حكم الا لله في تطبيق الشرع ) وهذا ايضا حزء من معناها وليس هو المقصود لأنه لا يكفي (وسبب نقصه ) لأنه لو افرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله او صرف له شيئا من العبادة لم يكن موحدا وكل هذه التفاسير باطلة او ناقصة وانما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة .
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين : ان يقال :( لا معبود بحق الا الله ) . انتهى.
______________________________ ______________________
تنبيه !! : ما جعلته باللون الاحمر فهو ليس من كلام الشيخ صالح بل هو من كلام شيخنا عبدالله العنقري .