هل سمع عبد الحميد بن جعفر من إبراهيم بن عبد الله بن حنين

[التقرتي]

سنن ابن ماجه - كتاب الزهد
باب الحزن والبكاء - حديث:‏4191‏
حدثنا بكر بن خلف قال : حدثنا أبو بكر الحنفي قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا تكثروا الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب "

الأدب المفرد للبخاري - باب الضحك
حديث:‏257‏
حدثنا محمد بن بشار قال : حدثنا أبو بكر الحنفي قال : حدثنا عبد الحميد بن جعفر ، عن إبراهيم بن عبد الله ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تكثروا الضحك ، فإن كثرة الضحك تميت القلب "


هل سمع عبد الحميد بن جعفر من إبراهيم بن عبد الله بن حنين ?

[السكران التميمي]

نعم (أبا الأمين) قد ثبت سماعه منه وروايته عنه؛ كما في[ تهذيب الكمال] في ترجمته وترجمة شيخه. وأشار إلى رواية البخاري في (الأدب) وابن ماجة في (السنن).
والحديث قد صححه جماعة من أهل العلم، فليس فيه ما يقدح بإذن الله

[التقرتي]

نعم (أبا الأمين) قد ثبت سماعه منه وروايته عنه؛ كما في[ تهذيب الكمال] في ترجمته وترجمة شيخه. وأشار إلى رواية البخاري في (الأدب) وابن ماجة في (السنن).
والحديث قد صححه جماعة من أهل العلم، فليس فيه ما يقدح بإذن الله


وجوده في تهذيب الكمال مع ذكر من يروي عنهم لا يعني السماع انما وجود الرواية في احد كتب السنة فقط - الا اذا صرح المزي بسماعه - و هذا غير كافي فهل صرح احد الائمة بسماعه ؟ فلم اجده روى عنه إلا حديثين و هذا غريب لمن هما مكثرين من الرواية.


اما تصحيح الحديث فمن كثرة طرقه ليس من هذه الرواية

[السكران التميمي]

حقيقة أخي العزيز، لم أجد في رواية من الروايات التصريح بالسماع بينهما، وكون المزي ذكر الرواية عنه ولم يعقب أعتقد أنه يرى صحتها، فلم أر من تكلم من أهل العلم بعدم السماع بينهما.

وبالنسبة للتصحيح، قد صحح البوصيري في (مصباح الزجاجة) نفس الحديث الأصل الذي ذكرته أنت، وليس لشواهده.

والله أعلم

[التقرتي]

حقيقة أخي العزيز، لم أجد في رواية من الروايات التصريح بالسماع بينهما، وكون المزي ذكر الرواية عنه ولم يعقب أعتقد أنه يرى صحتها، فلم أر من تكلم من أهل العلم بعدم السماع بينهما.
وبالنسبة للتصحيح، قد صحح البوصيري في (مصباح الزجاجة) نفس الحديث الأصل الذي ذكرته أنت، وليس لشواهده.
والله أعلم


قد حسنه الشيخ الالباني لغيره فما اظنه انه فعل ذلك الا لأمر و الله اعلم