ما حكم قول __البعض والغير__ ؟؟

[أبو الهمام البرقاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد .

فبعض المشايخ رأيته ينكر على من يقول _ رأيت البعض _ او_ قال الغير_ دخول الألف واللام
والأصل _ بعض_ ويقال بعضهم وغيرهم
ويقاس عليه _ الكثير_ أم لا ؟

فهل هذا صحيح ؟؟؟
لأني رأيت كثيرا من أهل العلم من يقول الغير والبعض .!!!

جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم

[التقرتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد .
فبعض المشايخ رأيته ينكر على من يقول _ رأيت البعض _ او_ قال الغير_ دخول الألف واللام
والأصل _ بعض_ ويقال بعضهم وغيرهم
ويقاس عليه _ الكثير_ أم لا ؟
فهل هذا صحيح ؟؟؟
لأني رأيت كثيرا من أهل العلم من يقول الغير والبعض .!!!
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم

قد قرأت في احدى التحقيقات ان بعض و غير لا تدخل عليها ال و الله اعلم

[أبو الهمام البرقاوي]

جزاك الله خيرا ..

لكن !!!
يذكرها الفقيه والمحدث وووو ,... كثيرا ما وجدتها

[التقرتي]

جزاك الله خيرا ..
لكن !!!
يذكرها الفقيه والمحدث وووو ,... كثيرا ما وجدتها


نعم هي من الاخطاء الشائعة عند الفقهاء لكن لا تصح في كلام العرب

[أبو الهمام البرقاوي]

جزاك الله خيرا .

هل من مستند لذالك رفع الله قدرك ؟؟ ؟

بورك فيكم

[أمجد الفلسطيني]

هنا فائدة:
القول الفصل في إثبات عدم جواز تعريف ( غير ) بـ( أل ) (http://majles.alukah.net/showthread.php?t=3668)

[أبو الهمام البرقاوي]

ما المرجع اخوي أمجد ؟

[أمجد الفلسطيني]

هل تقصد المرجع في عدم جواز ذلك؟

إن كان كذلك فهو موجود في الرابط المحال عليه

فانظره

[ابن ابي احمد الجزائري]

يكفي ان ابن مالك استعملها ولعله في التسهيل،وكذا قبله الجاحظ في احدى رسائله بتحقيق عبد السلام هارون

[أم حمزة]

زادكم الله علما

[أبو مالك العوضي]

يكفي ان ابن مالك استعملها ولعله في التسهيل،وكذا قبله الجاحظ في احدى رسائله بتحقيق عبد السلام هارون

هذا لا يكفي إجماعا