السكران التميمي
2009-03-22, 09:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الإمام الدبوسي رحمه الله:
(لا يكون الفقه إلا بالفهم؛ ولهذا لا يلتذ الإنسان بعلمه حتى يفقه، لأن العلم يقع بسماع النصوص الموجبة للعلم انقيادا للشرع، واستسلاما لما عرف من عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكذب، فكان انقيادا، بخلاف طبعه كرها، إسلاما لأمر الله.
فإذا فهم المعنى وصار العلم فقها، كان علما على موافقة طبيعة القلب للعاقل، فإن المعقول للعقلاء؛ طبيعيّ عقولهم، كالمحسوس للبهائم، فيصير لذيذا لا يصبر عنه ساعة، ولا تقابله لذة يشار إليها من أنواع اللذات إلا لذة العمل بالعلم من أنواع العبادات، لأنه لا تخلو عبادة منزلة قرب وكرامة.
وإلى ذلك يتناهى ما يتحقق من لذة الدنيا، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وجعلت قرة عيني في الصلاة"، وبالله التوفيق). انتهى
قال الإمام الدبوسي رحمه الله:
(لا يكون الفقه إلا بالفهم؛ ولهذا لا يلتذ الإنسان بعلمه حتى يفقه، لأن العلم يقع بسماع النصوص الموجبة للعلم انقيادا للشرع، واستسلاما لما عرف من عصمة الرسول صلى الله عليه وسلم عن الكذب، فكان انقيادا، بخلاف طبعه كرها، إسلاما لأمر الله.
فإذا فهم المعنى وصار العلم فقها، كان علما على موافقة طبيعة القلب للعاقل، فإن المعقول للعقلاء؛ طبيعيّ عقولهم، كالمحسوس للبهائم، فيصير لذيذا لا يصبر عنه ساعة، ولا تقابله لذة يشار إليها من أنواع اللذات إلا لذة العمل بالعلم من أنواع العبادات، لأنه لا تخلو عبادة منزلة قرب وكرامة.
وإلى ذلك يتناهى ما يتحقق من لذة الدنيا، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: "وجعلت قرة عيني في الصلاة"، وبالله التوفيق). انتهى