الأذكار التي بعد الفرائض هل تقال بعد النوافل ؟

[السلفية النجدية]

السؤال : ( هل التسبيح والدعاء بعد صلاة الفريضة يمكن أن نعملها بعد صلاة السنة، – أي: بعد الانتهاء من الصلاة - وما هو الدعاء والتسابيح المأثورة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) ؟


الجواب : ( التسبيحات المأثورة، كلها بعد الفجر، يسمعها في الصلاة ويعلمها الصحابة، أما بعد النوافل ما فيه شيء في موضعه إلا الاستغفار، إذا سلم من النافلة يقول : ( أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام ) ، أما الأذكار الأخرى كلها جاءت بعد الفريضة ، أما هذا فهذا بعد الفرض والنفل ، يقول ثوبان رضي الله عنه: كان النبي - صلى الله عليه وسلم- إذا انصرف من صلاته، استغفر الله ثلاثا وقال: (اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام)، رواه مسلم، وغيره، ولم يقل المكتوبة، فدل على أنه في كل صلاة، النافلة والفرض، أما الأذكار لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله ولا نعبد إلا إياه .... إلخ هذه إنما جاءت بعد الفرائض، لم تبلغنا عن النبي - صلى الله عليه وسلم- إلا بعد الفرائض، ولم يبلغنا عنه أنه فعلها بعد النوافل عليه الصلاة والسلام ) انتهى .

المفتي : فضيلة الشيخ ( عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ..

http://www.binbaz.org.sa/mat/11511

[أبو عبد العظيم]

بارك الله فيكم على الفائدة

[حمد]

في قول الله تعالى : ((ومن الليل فسبّحه وأدبار السجود)) سورة ق
ألا تدل هذه الآية على مشروعية التسبيح بعد الانتهاء من النوافل أيضاً بعموم : (وأدبار السجود) .

كما كان صلى الله عليه وسلم يسبح بعد الانتهاء من الوتر بـ : سبحان الملك القدوس .

[أبو الحارث السلفي]

في قول الله تعالى : ((ومن الليل فسبّحه وأدبار السجود)) سورة ق
ألا تدل هذه الآية على مشروعية التسبيح بعد الانتهاء من النوافل أيضاً بعموم : (وأدبار السجود) .
كما كان صلى الله عليه وسلم يسبح بعد الانتهاء من الوتر بـ : سبحان الملك القدوس .
أخي بارك الله فيك العام لا يستدل به الا بعد تفسيره بعمل النبي او الصحابة
فالعمل من النبي عليه الصلاة والسلام والصحابة خص التسبيح والاذكار بعد الفرض دون النفل.
او ما دل عليه دليل مثل قول سبحان الملك القدوس بعد الوتر كما ذكرت
والله أعلم.

[السلفية النجدية]

للفائدة ..

[نبيل أحمد الطيب الجزائري]

فتاوى نور على الدرب - لابن عثيمين (152/ 4)
الاستغفار بعد الصلاة هل هو عام في جميع الصلوات الفرض والنفل أم هو خاص بالفرائض فقط؟
فأجاب رحمه الله تعالى: الذي يظهر لي من السنة أن الاستغفار وقول اللهم أنت السلام ومنك السلام وبقية الأذكار إنما تكون في الفريضة فقط لأن الذين صلوا مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل لم يذكروا إنه فعل ذلك بعد أن ختم صلاته لكن جاء حديث ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سلم من الوتر أن يقول سبحان الملك القدوس ثلاث مرات يمد صوته في الثالثة.

[حمد]

في قول الله تعالى : ((ومن الليل فسبّحه وأدبار السجود)) سورة ق

القول الرابع : حمل الآية على ظاهرها ، وهو ماذكره الجصاص في أحكامه : (( إذا وضعت جبهتك على الأرض أن تسبح ثلاثا ))(3)
http://islamport.com/d/3/amm/1/259/3744.html

[حمد]

لو صح ما ذكره الجصاص في تفسير الآية الكريمة .
فلعل في الآية إيماء إلى التسبيح حال الركوع أيضاً ؛ بجامع الانحناء في السجود والركوع .

[ابو قتادة السلفي]

تسبيح الله وذكره مشروع في جميع الأوقات اخي حمد ولكن ليس من السنة أن نتقيد بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ما كان يقوله بعد المكتوبة, أما من سبح وكبر وهلل وحمد الله بعد النافلة او قبلها فلا شيء عليه لان هذا الذكر مشروع في كل وقت ولكن لا يقال من السنة كذا وكذا بعد صلاة النافلة

[أبو سلمان الجزائري]

الذكر المطلق مشروع مطلقا ووقته اكبر وقت موسع

لكن ينبغي التنبيه أن من الاذكار ما ورد مقيدا فهذا يجوز أن يقول القائل فيه :
من السنة قوله مقيدا بما ورد تقييده

والله أعلم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد