أعراسنا بين المشروع والممنوع

[وميض النور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخوتي الأفاضل

انا الآن بصدد عمل بحث بعنوان "اعراسنا بين المشروع والممنوع"
وسيتم نشره في الشبكة قريبا بإذنه تعالى

ونظرا لسعة علمكم واطلاعكم

فأود منكم ذكر
اسباب انتشار المخالفات في الاعراس "بأنواعها" واثر ذلك وعلاجه

وجدت الكثير
لكن أطمح منكم المزيد

لعل الله أن ينفع به

بارك الله فيكم وفي علمكم

وجزاكم الله خيرا

[لامية العرب]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوع مهم وطرح متميز جعلها الله باب خير وبركة

هذا وإنني من منظور الواقع الأليم أستطيع أن أعدد بعض الاسباب التي احدثت سرعة انتشار المخالفات في الاعراس والمناسبات
1-تهاون اولياء الامور من ضبط النساء وضعف جانب القوامة الملحوظ المتمثل في(اللباس-الشعر-العباءة-المأكل-الغناء-مجاراة الغرب في كل صغيرة وكبيرة....)
2-التنافس المؤلم على لذات الدنيا والتهافت على زخرفتها
3-تهاون بعض العلماء -هداهم الله-في الفتوى
4-كثرة المفتين والتهاون في أمر الفتوى وفتح بابها على مصراعيه


اما الاثر فهو
1-بعد الناس عن التمسك بأوامر الله وعدم الحرص على ترك نواهيه
2-قلة الوازع الديني ترتب عليه عدم الخوف من الله


علاج ذلك
1-الرجوع الى منهج الحق وتطبيق أوامر الله تعالى
2-حث الصالحين على النصيحة باسلوب حسن ...حتى لاتغرق السفينه
3-على أولياء الامور الاهتمام بالاسرة ومراقبتها




وللحديث بقية حفظك الله ورعاك

[وميض النور]

اما الاثر فهو
1-بعد الناس عن التمسك بأوامر الله وعدم الحرص على ترك نواهيه
2-قلة الوازع الديني ترتب عليه عدم الخوف من الله

أخي الكريم

ألا توافقني
ان ما ذكرته يعد من الأسباب وليس الأثر

أفدتني كثيرا

وبانتظار عودتك
جزيت الجنان

[لامية العرب]

جوزيت خيرا
نعم لقد تداخلت الاسباب مع الاثار
ومشكور على هذا التنبيه

[الحمادي]

موضوع مهم، أعانك الله وسددك

هناك بعض الرسائل والمطويات حول الأعراس أو بعض منكراته ومشكلاته
ولكني لا أستحضر الآن شيئاً منها
وأظن أنَّ جملةً منها عند (مدار الوطن) و (دار القاسم)

[لامية العرب]

هل هذا الموضوع لاستثراء الحوار للفائدة المرجوه بين اعضاء المنتدى ام هو بحث تحتاجه فنبحث معك ونفيدك ونزيدك؟؟
ارجو افادتنا

[الحمادي]

الذي يبدو من كلام الأخ الكريم أنه يرغب في إثراء الموضوع بالحوار
ولكني أشرت إلى بعض ما كُتِبَ في ذلك من رسائل ليكون مصدراً آخر يفيد منه قبل نشر بحثه

[وميض النور]

هل هذا الموضوع لاستثراء الحوار للفائدة المرجوه بين اعضاء المنتدى ام هو بحث تحتاجه فنبحث معك ونفيدك ونزيدك؟؟
ارجو افادتنا
الموضوع وضع للحوار والنقاش
وإن كان هناك مجال للإفادة فبها ونعم


الذي يبدو من كلام الأخ الكريم أنه يرغب في إثراء الموضوع بالحوار
ولكني أشرت إلى بعض ما كُتِبَ في ذلك من رسائل ليكون مصدراً آخر يفيد منه قبل نشر بحثه

موضوع مهم، أعانك الله وسددك

هناك بعض الرسائل والمطويات حول الأعراس أو بعض منكراته ومشكلاته
ولكني لا أستحضر الآن شيئاً منها
وأظن أنَّ جملةً منها عند (مدار الوطن) و (دار القاسم)
هذا صحيح
جزاكم الله خيرا


بانتظاركم وفقكم الله

[الفارس]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
بارك الله فيك.
من الأسباب:
1- انتشار الفضائيات التي تروج للممنوع من هذه الأمور.
2- ضعف تحصين بناتنا، وتعميق الشعور بعزة المسلم في مجتمعه.
3- عدم وجود القدوة الصالحة المشاهدة أو ضعفها.
4- ضعف ربط النساء بما كن عليه نساء السلف من الستر والحشمة في أعراسهم.
5- صدور بعض الفتاوي الغريبة والاجتهادات الضعيفة في قضايا الأعراس وهذا مما يدمي القلب والله!
6- حضور المستقيمات والمحافظات الأعراس المشتملة على أمورٍ محرمة، فتضعف في قلوبهن حينئذ بشاعة هذه الأعمال، وقديما قيل: كثرة الأمساس تُذهب الإحساس.
7- وهو مرتبط بما قبله: الإنكار الضعيف أو عدم الإنكار لمثل هذه الأعمال من الحاضرات، تحت حجج واهية، وانتظار هذه وتللك أن تقوم بواجب الإنكار حتى ينتهي الحفل!
8- عدم الإنكار بصورة صحيحة أو بطريقة غير حكيمة، تجعل الأمر يزداد سوءًا على سوء، وينفِّر القائمين على الأعراس من الناصحين والناصحات.

هذا ما تيسر إيراده على عجل ، والموضوع خطير جدا ، ويشمل الأعراس وغيرها ، في ظلَّ كثرة الحفلات في مجتمعاتنا ، والله المستعان.

[وميض النور]

6- حضور المستقيمات والمحافظات الأعراس المشتملة على أمورٍ محرمة، فتضعف في قلوبهن حينئذ بشاعة هذه الأعمال، وقديما قيل: كثرة الأمساس تُذهب الإحساس
الأخوات المستقيمات انقسمن قسمين :
منهن ما ذكرت والقسم الآخر من اعتزلت المجتمع فلا تذهب الى المناسبات البته
وهذا مما يدمي القلب حقيقة
فأصحاب الحق يفسحون الطريق لأصحاب الباطل


- صدور بعض الفتاوي الغريبة والاجتهادات الضعيفة في قضايا الأعراس وهذا مما يدمي القلب والله!
هل لك بتزويدي ببعض هذه الفتاوى إن لم يكن في ذلك حرج
للتنبيه عليها


- عدم الإنكار بصورة صحيحة أو بطريقة غير حكيمة، تجعل الأمر يزداد سوءًا على سوء، وينفِّر القائمين على الأعراس من الناصحين والناصحات.
برأيي ان الشخص إذا أراد الانكار فلا بد أن يكون قوله مدعما بالأدله
ويكون بأسلوب راقي
وليس بالسب أو التنقيص

جزاك الله خيرا أخي الكريم

[الفارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما بخصوص الفتاوي فلا أرى ذكرها ثم التنبيه عليها في المجتمعات المذكورة، مالم تشتهر الفتوى، بل يبين لهم الحكم الصحيح مدعما بالأدلة الصحيحة الصريحة وبفتاوي كبار العلماء ومن يثق الناس بقولهم .
وإن شئت ضربت لك مثالا حتى يتبين لك مقصدي؛ بمسألة عورة المرأة أمام المرأة، وكثرة الكلام في ذلك، واستدلال بعض النسوة في تكشفها بهذا.
وفقك الله.

[فتاه مسلمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما قلت لابد ان يكون النصح باسلوي راقى وليس بالسب ولكن ماذا تفعل ممن يجادلون بالباطل ولا يستمعون الا الى شياطينهم فتقول لهم هذا لا يجوز قال الله ....... ثم قال الرسول ......... فيقولون الشيخ فلان قال كذا ..... والشيخ علان قال كذا ....... ولا يعبئون بما قال الله والرسول بل يعبئون بما قاله بعض المشايخ اذا " جاز التعبير بالمشايخ " لانهم يضلون الكثير بهذه الفتوى وخصوصا ذوى النفوس الضعيفه الذين ايضا لا توجد عندهم ارضيه عقائديه ثابته .
فهنا لا يتقبلون النصح بالكف عن المخالفات بل ويدعونك لترك ما انت عليه من ثبات بحجه التشدد ويقولون ان " الدين يسر وليس عسر " وهم لا يفهمون معناها بل يأخذون ظاهرها بان اليسر عندهم هكذا اهدار حق الله ولا حول ولا قوة الا بالله
فهنا شئ طبيعى ان تنعزل عن تلك المناسبات خشيه الفتنه او لانك لا تريد ان تحضر شيئا به مخالفات - اذا ماكنش اصلا كله بدعه او محرم- التزاما منك باوامر الله .
ولى سؤال هنا ماذا اذا كان عدم حضورك مثل هذه المناسبات ستؤدى الى قطيعه رحم فايهما اقل ضررا ارتكاب معاصى ام قطيعه الرحم خصوصا مع من يفهمون الدين خطأ " زى ماهو ماجاش فى فرحى مش هروح فرحه وزى ماهو ماجاش فى عيد ميلادى مش هحضرله مناسبه " ويبدأ باشكال وينتهى بقطيعه رحم ما الحل ؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!! مشكله صعبه (ابتسامة)

[وميض النور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أما بخصوص الفتاوي فلا أرى ذكرها ثم التنبيه عليها في المجتمعات المذكورة، مالم تشتهر الفتوى، بل يبين لهم الحكم الصحيح مدعما بالأدلة الصحيحة الصريحة وبفتاوي كبار العلماء ومن يثق الناس بقولهم .
وإن شئت ضربت لك مثالا حتى يتبين لك مقصدي؛ بمسألة عورة المرأة أمام المرأة، وكثرة الكلام في ذلك، واستدلال بعض النسوة في تكشفها بهذا.
وفقك الله.

وعيك السلام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل
بالتأكيد لن أضعها كفتاوى
لكن يكون هناك نوعا ما تركيز عند التحدث المسأله
فعندما أتحدث عن العري مثلا
أوضح أن من الأمور انتشار أن عورة المرأة للمرأة من السرة إلى الركبه
وأوضح الأمر وأبينه بالأدله وفتاوى العلماء الكبار
أو سأتكلم بتوسع في الأمر
لكن ما أخشاه أن تكون هناك فتاوى ضعيفه انتشرت
ولا أعلم عنها
وبالتالي لا أنبه على هذا الأمر


إن كان بوسعكم الإشارة اليها لتعم الفائدة..
وجزاكم الله خيرا

[وميض النور]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كما قلت لابد ان يكون النصح باسلوي راقى وليس بالسب ولكن ماذا تفعل ممن يجادلون بالباطل ولا يستمعون الا الى شياطينهم فتقول لهم هذا لا يجوز قال الله ....... ثم قال الرسول ......... فيقولون الشيخ فلان قال كذا ..... والشيخ علان قال كذا ....... ولا يعبئون بما قال الله والرسول بل يعبئون بما قاله بعض المشايخ
أخيتي الأمر يحتاج الى صبر ووتحمل
حتى وان اتاك الأذى فكوني خير مثال

فمهما يكن حتى وان لم تقتنع
او كابرت واظهرت انكارها للامر
فإن كلماتك ستضل ترن في اذنها
أذكر في احدى الاسواق كنت انتظر الطلب
واذا بي اسمع احدى الاخوات تذكر أختها وتقول
تتذكرين وش تقول الاستاذه وأخذت تتحدث عن القبر والسؤال والملكين

حقيقة كان اسلوبها رائعا
التفت لأرى من تتكلم
وفجعت
فمن كانت تتكلم فتاة في الثامنة عشر من عمرها
خالعة للحجاب
وبكامل زينتها
أثر الكلام وصل
ولا زال يرن في أذنها
فأخذت تناقش صويحباتها
فلا تحقري من المعروف شيئا
وسيكون الامر على أقل تقدير إبراء للذمة

وأنا عند مناقشة الاخوات ويستلون كما قلتي
اواجههم واسئلهم من المشرع
هل هو الله ورسوله أم الشيخ الفلاني
وبالدليل والحجة
يقتنع من لا يقتنع

بوركتِ

[الفارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
من الفتاوى والأقوال الضعيفة المنتشرة :
-حد العورة .
-مسألة التشبه.
-النمص وما يتبعه.
-الأغاني .
-الرقص .
هذا ما يحضرني، والله أعلم.

[وميض النور]

جزاك الله خيرا
لقد غاب الرقص عن بالي كثيرا

بوركت

[لامية العرب]

من الفتاوى والأقوال الضعيفة المنتشرة :
-حد العورة .
-مسألة التشبه.
-النمص وما يتبعه.
-الأغاني .
-الرقص .

كذلك لاننسى تشقير الحاجبين الذي لايفرق فيه بين النامصة والمشقرة <<هذا من ناحية الشكل أما من ناحية الحكم الشرعي فالله أعلم

ضرب الدفوف في اي مناسبة بلا ضوابط<<البعض من اهل العلم أجازها والبعض حذر منها

هذا والله المستعان

[وميض النور]

كذلك لاننسى تشقير الحاجبين الذي لايفرق فيه بين النامصة والمشقرة <<هذا من ناحية الشكل أما من ناحية الحكم الشرعي فالله أعلم
ضرب الدفوف في اي مناسبة بلا ضوابط<<البعض من اهل العلم أجازها والبعض حذر منها
هذا والله المستعان
من ناحية الحكم الشرعي للتشقير فقد صدرت فتوى اللجنة بالتحريم

المسائل مهمة وليست بالقصيرة
أعانني الله
إن كان هناك أي مسائل مهمة الرجاء تنبيهي
لأحاول التسديد والمقاربة

بارك الله فيك أخي الكريم

وجزاكم الله خيرا

[فتاه مسلمه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعنى ان اذكر ايضا شيئا من المخالفات وهى الزغاريط ولكن هل هى محرمه تماما ام فيها اباحه فى بعض المواضع
وايضا من المخالفات تبرج الحاضرين من النساء وخصوصا ان التبرج لا يكون فى مكان الزفاف ولا يغسل بعد انتهاءه

[طويلبة علم]

موضوع فعلا مهم.. بارك الله فيك أختي ونفع بك.
نعم.. نجد في الأعراس هذه الأيام كثيراً من المظاهر المخالفة لتعاليم الإسلام، وأغلب هذه المظاهر مستوحاة من تقاليد غريبة تولدت في مجتمعات الغرب الخالية من المبادئ والأخلاق.

وهذه المخالفات الشرعية تبدأ من الخطبة فنسبة لا بأس بها من الخُطاب لا يمكّنون من حقهم في الرؤية الشرعية وآخرين يترك لهم الحبل على الغارب فيتم تجاوز الحدود الشرعية لعلاقتهم بمخطوباتهم .. ثم مخالفات في عقد النكاح وتجهيزاته، ثم مخالفات فيما يسمى بشهر العسل، أما في حفلات الزواج فحدثي ولا حرج، فمن لبس الملابس العارية إلى تقديم الموائد بإتيكيت غربي تجد الإصرار على تتبع الأساليب الغربية وإعتمادها مقاييس للتحضر!

ومن المهم كذلك الا نغفل المخالفات الشرعية والتي تفشت بين فتياتنا عند استعدادهن للزواج في السنوات القليلة الماضية. فعلى سبيل المثال الكثير من الفتيات المقبلات على الزواج يذهبن لصالونات التجميل ويسلمن أجسادهن بلا تحفظ لعمل حمامات السونا أو تغيير لون البشرة لكسب لون (التان)، وكل ذلك كما هو معلوم يتطلب كشف العورات.. ومن ذلك أيضا حلق الحاجبين ووشمهما لمدة زمنية ووشم الشفايف وتلوينها بلون ثابت ووشم بعض من أجزاء الجسم مع ما ورد في الوشم من أحاديث صريحه تحرم الوشم وتلعن فاعله.. ومما يدل على غفلة الواشمات تسمية الوشم بإسم أجنبي (تاتو) .. وكأن تغيير الإسم يجعل حكم الإسلام فيه لاغياً!

ولو تبصرنا في هذه المخالفات الشرعية الموجودة في الأعراس، لوجدنا أن لها أثاراً سلبية عديدة منها عزوف الشباب عن الزواج وتفشي ظاهرة العنوسة، وارتفاع نسب الطلاق، و قطيعة الرحم وغيرها.

أختي الكريمة وميض النور .. هل اطلعت على هذه الرسالة؟
http://saaid.net/book/open.php?cat=8&book=2049

كذلك على موقع المنبر -ركن الخطب- ستجدين مواضيع عدّة متعلقة بموضوعك .

وفقك الله وأعانك

[وميض النور]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسعنى ان اذكر ايضا شيئا من المخالفات وهى الزغاريط ولكن هل هى محرمه تماما ام فيها اباحه فى بعض المواضع
وايضا من المخالفات تبرج الحاضرين من النساء وخصوصا ان التبرج لا يكون فى مكان الزفاف ولا يغسل بعد انتهاءه
كيف تكتب هل هي زغاريط أم زغاريد؟؟
حقيقة لا أعلم
إن كان هناك من يعلم فليجيبنا

وبخصوص التبرج سأحاول دراسته دراسة مفصله
والله ولي التوفيق

جزاك الله كل خير

[وميض النور]

موضوع فعلا مهم.. بارك الله فيك أختي ونفع بك.
نعم.. نجد في الأعراس هذه الأيام كثيراً من المظاهر المخالفة لتعاليم الإسلام، وأغلب هذه المظاهر مستوحاة من تقاليد غريبة تولدت في مجتمعات الغرب الخالية من المبادئ والأخلاق.
وهذه المخالفات الشرعية تبدأ من الخطبة فنسبة لا بأس بها من الخُطاب لا يمكّنون من حقهم في الرؤية الشرعية وآخرين يترك لهم الحبل على الغارب فيتم تجاوز الحدود الشرعية لعلاقتهم بمخطوباتهم .. ثم مخالفات في عقد النكاح وتجهيزاته، ثم مخالفات فيما يسمى بشهر العسل، أما في حفلات الزواج فحدثي ولا حرج، فمن لبس الملابس العارية إلى تقديم الموائد بإتيكيت غربي تجد الإصرار على تتبع الأساليب الغربية وإعتمادها مقاييس للتحضر!
ومن المهم كذلك الا نغفل المخالفات الشرعية والتي تفشت بين فتياتنا عند استعدادهن للزواج في السنوات القليلة الماضية. فعلى سبيل المثال الكثير من الفتيات المقبلات على الزواج يذهبن لصالونات التجميل ويسلمن أجسادهن بلا تحفظ لعمل حمامات السونا أو تغيير لون البشرة لكسب لون (التان)، وكل ذلك كما هو معلوم يتطلب كشف العورات.. ومن ذلك أيضا حلق الحاجبين ووشمهما لمدة زمنية ووشم الشفايف وتلوينها بلون ثابت ووشم بعض من أجزاء الجسم مع ما ورد في الوشم من أحاديث صريحه تحرم الوشم وتلعن فاعله.. ومما يدل على غفلة الواشمات تسمية الوشم بإسم أجنبي (تاتو) .. وكأن تغيير الإسم يجعل حكم الإسلام فيه لاغياً!
ولو تبصرنا في هذه المخالفات الشرعية الموجودة في الأعراس، لوجدنا أن لها أثاراً سلبية عديدة منها عزوف الشباب عن الزواج وتفشي ظاهرة العنوسة، وارتفاع نسب الطلاق، و قطيعة الرحم وغيرها.
أختي الكريمة وميض النور .. هل اطلعت على هذه الرسالة؟
http://saaid.net/book/open.php?cat=8&book=2049
كذلك على موقع المنبر -ركن الخطب- ستجدين مواضيع عدّة متعلقة بموضوعك .
وفقك الله وأعانك
سمعت بالتاتو كثيرا
لكن لم يخطر على بالي أنه الوشم
والرسالة اطلعت عليها

وخطب المنبر رائعة بحق وقد أخذت أكثرها
بارك بك المولى وسدد خطاك

[لامية العرب]

ماذا عن زفة العروس وفستانها الابيض واطفاء الانوار واشعال الشموع والمبالغة في شراء باقات الزهور المتناثرة في كل زوايا المكان ,ووضع دفتر كبير توقع فيه الحاضرات كلمات تعبر عن اعجابهن ودعائهن لهذه العروس
وهل الحل عدم حضور هذه الزواجات...ماذا لو كانت هذه المناسبة لقريب يخشى من القطيعة ....والله إنه محير
وانا اعرف أناس يحضرون مثل هذه المناسبات ويستمرون في النصيحة دون القدرة على التغيير فما الحكم ...افيدونااااا

[أشرف بن محمد]

هل من سبيل إلى دراسة تفصيلية تجمع بين الأصالة والمعاصَرة، حول قضايا (مخالفات النساء) يراعى فيها: دراسة (المخالفة) من ناحية التدرّج الزمني، والتطوّر التاريخيّ، وتتبّع الأشكال والصور الحادثة لها ؟

وموضوعكم (سهل ممتنع).

[فتاه مسلمه]

كيف تكتب هل هي زغاريط أم زغاريد؟؟
حقيقة لا أعلم
إن كان هناك من يعلم فليجيبنا
وبخصوص التبرج سأحاول دراسته دراسة مفصله
والله ولي التوفيق
جزاك الله كل خير
لقد بحثت عن اصلها فى المعجم الوسيط وقد تبين لى خطأى وهى " زغاريد " وليست " زغاريط "
ويرجع السبب لنطقنا لها على هذا الحال
ولكن " الاصل زغاريد " وهى من فعل" زغرد "
و " زغردت المرأه " بمعنى " رددت صوتها بلسانها فى فمها عند العرس "