مارأيكم في تحقيق الزهراني لكتاب السنة للخلال ؟

[زين العابدين الأثري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجدت في السوق تحقيق للأخ عطية عتيق الزهراني - أو ما شابه - على كتاب السنة للخلال , وكان الكتاب مضغطا ( 3 مجلدات في واحد ) فما رأيكم به ؟

وما افضل تحقيق للكتاب ؟

[علي أحمد عبد الباقي]

نعم يا أخي أفضل طبعات الكتاب هي بتحقيق الذكتور عطية بن عتيق الزهراني ، وهو من مطبوعات دار الراية بالرياض . في ثلاثة مجلدات (1- 3) و4و5)و(6 و7) . والكتاب ناقص نسأل الله أن ييسر الحصول على نسخة كاملة منه.
وهو في الأصل رسالة علمية للدكتور الزهراني أتم بقية ما وجده من الكتاب بعد حصوله عليها ، وبالمناسبة أنا لا أعرف للكتاب تحقيقًا آخر إلا أن تكون وصلت إليه يد اللصوص الذين يقومون بسرقة تحقيقات أهل العلم ويعيدون صفها وتنضيدها ، ثم ينشرها كاتبًا عليها تحقيق فلان ، أو شرح وتحقيق وتعليق فلان ....
وأكثر من يقوم بهذا دار الكتب العلمية ببيروت والله أعلم من وراء هذه الدار ومن يقوم بدعمها لتخريب تراث المسلمين.

[زين العابدين الأثري]

بارك الله فيك شيخنا ...

ماذا تقصد بي ( 4و5) ( 6و 7) هل هي الأجزاء الناقصة ؟

[علي أحمد عبد الباقي]

أقصد أن المحقق وجد من الكتاب سبعة أجزاء والبقية مفقودة طبع الأجزاء الثلاثة الأول في مجلد كتب على غلافه (1 - 3) والمجلد الثاني (4-5) يعني الأجزاء الرابع والخامس من تقسيم الأصل .
والمجلد الثالث (6-7) يعني الأجزاء السادس والسابع من الأصل . بارك الله فيكم.

[زين العابدين الأثري]

فهمت جزاك الله خير .

[أبومريم المصري]

هناك طبعة أخرى لكتاب السنة للخلال أصدرتها دار الفاروق الحديثة في مجلدين فهل هناك أحد قارن بينها و بين نسخة مكتبة الراية بارك الله فيكم .

[أبومريم المصري]

هل اطلع عليها أحد إخواني ؟

[أبو وسام السلفى]

هل من أحد يدلنا على الفرق بين الطبعتين ؟؟؟؟

بارك الله فيكم

[زين العابدين الأثري]

هل انتهى الشيخ من تحقيق الأجزاء من ( 4 - 7 )

[ابو حسان السلفي]

جزاكم الله خيرا ..هل من جديد حول كتاب السنة للخلال ؟؟

[حفيد السعدي]

ذكر الدكتور محمد بن عودة السعوي في تحقيقه لكتاب شرح الاصبهانية معلقا على أثر عن الامام أحمد ذكره الخلال قال السعوي:" وقد اطلعت على صورة لمخطوط في المتحف البريطاني (مخطوطات شرقية 2675) عنوانه (الجزء الأول من كتاب المسند من مسائل أبي عبدالله أحمد بن محمد بن حنبل رواية أبي بكر الخلال) واشتمل هذا الجزء على أبواب في الامامة والخلافة والقدر والإيمان والقرآن وفيه (ق 158/آ) النص الذي نقله ابن تيمية بلفظه.
وقد حقق الكتاب الدكتور عطية بن عتيق الزهراني بعنوان "السنة" ونشر منه حسب ما اطلعت عليه خمسة أجزاء في مجلدين ولم يصل الى الموضع الذي فيه كلام الامام أحمد هذا "

[مسلم الروسي]

أي نص تقصد بالضبط؟

[عبدالله بن مبارك العاصمي]

نشرت دار الراية الكتاب من سبعة أجزاء في ثلاث مجلدات(1-3) (4-5) (6-7) بتحقيق عطية الزهراني
وقد قابلت مع بعض الاخوة هذه النسخة على المخطوط الوحيد للكتاب وللأسف ظهر لنا اخطاء وتصحيفات وتحريفات وسقط
بواقع 10 اخطاء في كل ورقة تقريبا
فإذا كان المخطوط في نحو 200 ورقة تقريبا فيكون عدد الاخطاء 2000 ؟؟؟؟
بل السقط يصل الى سطر احيانا كما في رسالة الامام احمد للجوزجاني
اما نسخة دار الفاروق فهي احسن من نسخة الزهراني بكثير بل لاتقارن بها وان كانت تحتاج الى ضبط أكثر
وفق الله الجميع لما يرضيه

[أبو عبد الرحمن الجزائري]

اي الطبعتين احسن طبعة الراية ام طبعة الفاروق ؟

[صقر بن حسن]

وقد قابلت مع بعض الاخوة هذه النسخة على المخطوط الوحيد للكتاب وللأسف ظهر لنا اخطاء وتصحيفات وتحريفات وسقط
بواقع 10 اخطاء في كل ورقة تقريبا
فإذا كان المخطوط في نحو 200 ورقة تقريبا فيكون عدد الاخطاء 2000 ؟؟؟؟
بل السقط يصل الى سطر احيانا كما في رسالة الامام احمد للجوزجاني


جزاك الله خيرا على هذا التنبيه المهم
ولي طلب وفقك الله ، وهو : هل يمكنني الحصول على صورة من هذا المخطوط

[عبدالله بن مبارك العاصمي]

جزاك الله خيرا على هذا التنبيه المهم
ولي طلب وفقك الله ، وهو : هل يمكنني الحصول على صورة من هذا المخطوط
تفضل وفقك الله
http://www.archive.org/details/KHALLAL

[تلميذ الدنيا]

جزاكم الله خيرا

[تلميذ الدنيا]

جزاكم الله خيرا

[أبو مالك المديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
[يصدر قريبا بإذن الله تعالى ] السنة لأبي بكر الخلال رحمه الله تعالى ... ( نبذه عن الكتاب )

http://majles.alukah.net/t162412/#post863295

[الطيبوني]

تنبيه /

ذكر المحقق في حاشية الكتاب معلقا على ( باب فيه ذكر المقام المحمود )

قال - و قد ذكر الذهبي عن الامام احمد عند ترجمة محمد بن مصعب العابد . ان قعود النبي لم يثبت فيه نص حيث قال - ذكر الامام محمد ابن مصعب فقال -كتبت عنه . و اي رجل هو فاما قضية قعود نبينا على العرش فلم يثبت في ذلك نص . بل في الباب حديث واه . العلو للعلي الغفار ص 124

و هذا وهم منه عفا الله عنه فالكلام للذهبي .

مع ان المحقق بعد صفحة كرر ذلك و نسب نفس الكلام للامام احمد

و قال في حاشية ص 247 - و ليس المقصود ان يجلس النبي معه على العرش لان احمد ينكر هذه القضية
كما ذكر ذلك الذهبي ؟