ادعُ ربك من أجل التقرب إليه بالدعاء ، لا فقط من أجل الحصول على المطلوب .

[السلفية النجدية]

يا لها من فائدة عظيمة ! فلا تهملوها .

( الدعاء عبادة ) :

مما ينبغي لمن دعا ربه في حصول مطلوب أو دفع مرهوب : أن لا يقتصر في قصده ونيته في حصول مطلوبه الذي دعا لأجله ، بل يقصد بدعائه التقرب إلى الله بالدعاء وعبادته التي هي أعلى الغايات ، ؛ فيكون على يقين من نفع دعائه ، وأن الدعاء مخ العبادة وخلاصتها ؛ فإنه يجذب القلب إلى الله ، وتلجئه حاجته للخضوع والتضرع لله الذي هو المقصود الأعظم في العبادة ، ومن كان هذا قصده في دعائه التقرب إلى الله بالدعاء وحصول مطلوبه ، فهو أكمل بكثير ممن لا يقصد إلا حصول مطلوبه فقط ، كحال أكثر الناس ، فإن هذا نقص وحرمان لهذا الفضل العظيم ، ولمثل هذا فليتنافس المتنافسون ، وهذا من ثمرات العلم النافع ، فإن الجهل منع الخلق الكثير من مقاصد جليلة ووسائل جميلة ، لو عرفوها ؛ لقصدوها ولو شعروا بها ؛ لتوسلوا إليها ، والله الموفق .


انظر : ( مجموعُ الفوائـِد واقتناص الأوابـِد ) تأليف : عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله - ، صفحة ( 74 ) .


السلفية النجدية ..

[السلفية النجدية]

يرفع للفائدة ..

[أشجعي]

موضوع مهم,
لا حرمكم الله الأجر.

[السلفية النجدية]

آمين ، وإياكم ..

جزاكم الله خيرا على الحضور الكريم ..

وفقكم الله لطاعته ..

[السلفية النجدية]

للفائدة ..

[السلفية النجدية]

تذكيرًا للإخوة والأخوات .

[المسلم الحر]

سبحان الله ... معلومة بديهية لكن هل تفكرنا بها و استحضرناها وقت الدعاء ؟
الله المستعان من هنا و رايح بإذن الله تعالى سأستحضر هذه النية في دعائي
شوفوا دعاء موسى عليه السلام ما أجمله : ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ القصص: ٢٤
دعاء في قمة الأدب و لطف الطلب من موسى عليه السلام إلى الله عز وجل
نادى موسى ربه الذي لا إله إلا هو معترفا بنعمه العظيمة عليه و بفقره وحاجته إلى الله بأن يؤويه وينصره و يطعمه ويسقيه وخلال دقائق كانت الإجابة من الله عز و جل : ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ القصص: ٢٥

شكرا لك أختي وجزاك الله خيرا

[ريم الغامدي]

جزاك الله خيراً .. معلومه في غاية الروعه ..
جعلها الله في ميزان حسناتك ..

[خلوصي]

يا لها من فائدة عظيمة ! فلا تهملوها .


( الدعاء عبادة ) :



و هنا كذلك :
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=28980


نقلت لنا الأخت الفاضلة المربية السلفية النجدية هذا القول للشيخ ابن عثيمين رحمه الله :



(( وبهذه المناسبة أودّ أن أذكر نفسي وإياكم بمسألة مهمة وهي :


كلنا يتوضأ إذا أراد الصلاة ، لكن أكثر الأحيان يريد الإنسان أن يقوم بشرط العبادة فقط ، وهذا لا بأس به ، ويحصل به المقصود ؛


لكن هناك شيء أعلى وأتم :



( والنِّيَّة نيَّتان :

الأولى : نِيَّة العمل ، ويتكلَّم عليها الفقهاء ـ رحمهم الله ـ ، لأنها هي المصحِّحة للعمل .

الثانية : نِيَّة المعمول له ، وهذه يتكلَّم عليها أهل التَّوحيد ، وأرباب السُّلوك لأنها تتعلَّق بالإخلاص .

مثاله : عند إرادة الإنسان الغسل ينوي الغُسْل فهذه نِيَّة العمل . لكن إذا نَوى الغُسْل تقرُّباً إلى الله تعالى، وطاعة له، فهذه نيَّة المعمول له، أي: قصَد وجهه سبحانه وتعالى ،

وهذه الأخيرة هي التي نَغْفُلُ عنها كثيراً ،
فلا نستحضر نيَّة التقرُّب ،





فيا ليت الأخت الفاضلة تنشيء موضوعاً مستمراً تجمع فيه هذه الفوائد الجليلة !

[خلوصي]

فيا ليت الأخت الفاضلة تنشيء موضوعاً مستمراً تجمع فيه هذه الفوائد الجليلة !


لحث الأخت على جمع الفوائد .

[أم البشرى]

جزاكم الله خير وبارك فيكم ونفع بكم امة الإسلام وجعل مثواكم الجنه

[المحدثة]

وفقك الله
وبارك فيك

[السلفية النجدية]

المعذرة أخي الفاضل : خلوصي .

لم أنتبه لمشاركتك إلا الآن ، وللعلم أنت رابع أو خامس شخص يطلب مني هذا الطلب ، لكن لضيق الوقت لم أتمكن من ذلك ، وهناك سبب آخر وهو الأهم : بأن فوائد الإخوة التي نُشرت في هذا المجلس أنفع مما نشرته .

حسنا أيها الكريم نزولا لرغبتكم سوف أجمع الفوائد التي دونتها في موضوع واحد وأنشره هنا .

نسأل الله تعالى السداد والقبول ، آمين .

[السلفية النجدية]

أختاي الكريمتان :

بارك الله فيكما على مروركما الكريم .

وفقكما الله .