ما حكم القول لمن مات في معركة " فزت و رب الكعبة " و تسميته بـ " الشهيد "؟!

[عبد العزيز الجزائري]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني ...أخواتي في الله

الموضوع ظاهر من عنوانه .... بعض الإخوة مؤخراً ... أطلق العبارتين في حق أحد المسلمين الذين خرج في حرب و لم يعد ....

لكني لم أرتح إلى العبارتين وخاصة الأولى " فزت ورب الكعبة " رغم الحديث الذي ساقه أحدهم ..لكني لم أرى وجه الإستدلال

.. ومقامي هنا مقال المتعلم المتجرد للحق باذن الله ..بما تتضح له به الأدلة
بخصوص " شهيد " قرأت عددا من فتاوى المشايخ في أنها لا تجوز وهذا الذي أدين الله به رغم أنهم ذكروا خلافا ....غير قوي

...لكني راغب في الإستزادة و التعلم حتى أحيط بجوانب المسألة

و بارك الله فيهم جميعاً

و السلام عليكم

أخوكم

[خالد المرسى]

انظر فى مواضيع اخونا امام الاندلس تجد موضوعا كموضوعك فيه معلومات قيمة

وعلى العموم ذكر الامام النووى فى شرحى على صحيح مسلم انه الاجماع على جواز قولنا فلان شهيد بنية انه شهيد فى احكام الدنيا لا الأخرة

[أبو الفداء]

لا يجوز أن يجزم المرء بأن فلانا قد مات من الفائزين، فالفوز كما لا يخفى هو الفوز الأخروي، وهذا لا نملك الحكم عليه إلا أن نرجوه لمن حسن ظننا به، ولا يكون الجزم فيه إلا بنص! أما الحكم الدنيوي من القول بأن فلانا قد مات شهيدا، فتلحق به أحكام الشهيد في التكفين والدفن وكذا، فهذا لا مرية في مشروعيته.. فلا تستوي المسألتان، مسألة قول أحدهم (فلان قد فاز ورب الكعبة) وقوله (فلان قد مات شهيدا)!
وأما الحديث المشار إليه في كلام الأخ الكريم، فقول الصحابي عن نفسه "فزت ورب الكعبة" إنما مبناه ما وجده هو في تلك الحال من المبشرات الصادقة عند موته والتي ذكرها الرب جل وعلا في قوله: ((لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) [يونس : 64].. فلا دخل لهذا بحكم الرجل على أخيه بأنه قد فاز، والله أعلم.

[أبو بكر المكي]

لعلك تذهب إلى (ملتقى أهل الحديث) ومن ثمَّ إلى محرك البحث ، وهناك نقاشات ، وربما أكثر من بحث حول هذه المسألة ..

(فقهك الله في دينه)

[عبد العزيز الجزائري]

انظر فى مواضيع اخونا امام الاندلس تجد موضوعا كموضوعك فيه معلومات قيمة
وعلى العموم ذكر الامام النووى فى شرحى على صحيح مسلم انه الاجماع على جواز قولنا فلان شهيد بنية انه شهيد فى احكام الدنيا لا الأخرة

بارك الله فيك أخي الكريم

و سيتم البحث في مواضيع الأخ المشار إليه

شكرا على مساهمتك في الموضوع

[عبد العزيز الجزائري]

لا يجوز أن يجزم المرء بأن فلانا قد مات من الفائزين، فالفوز كما لا يخفى هو الفوز الأخروي، وهذا لا نملك الحكم عليه إلا أن نرجوه لمن حسن ظننا به، ولا يكون الجزم فيه إلا بنص! أما الحكم الدنيوي من القول بأن فلانا قد مات شهيدا، فتلحق به أحكام الشهيد في التكفين والدفن وكذا، فهذا لا مرية في مشروعيته.. فلا تستوي المسألتان، مسألة قول أحدهم (فلان قد فاز ورب الكعبة) وقوله (فلان قد مات شهيدا)!
وأما الحديث المشار إليه في كلام الأخ الكريم، فقول الصحابي عن نفسه "فزت ورب الكعبة" إنما مبناه ما وجده هو في تلك الحال من المبشرات الصادقة عند موته والتي ذكرها الرب جل وعلا في قوله: ((لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)) [يونس : 64].. فلا دخل لهذا بحكم الرجل على أخيه بأنه قد فاز، والله أعلم.

بوركت مشرفنا

شكرا على كلامك الجميل و المقنع

جزاك الله خيرا

[عبد العزيز الجزائري]

لعلك تذهب إلى (ملتقى أهل الحديث) ومن ثمَّ إلى محرك البحث ، وهناك نقاشات ، وربما أكثر من بحث حول هذه المسألة ..

(فقهك الله في دينه)
بإذن الله أخي الكريم

وفقني الله و إياك إلى التفقه في دينه

جزاك الله خيرا

[أبو بكر المكي]

* عذرًا على الرفع :
وانظر هذا الرابط : http://www.almokhtsar.com/cms.php?action=show&id=290