ما الصواب فيما يتعلق بالميت....

[قادم من بعيد]

السلام عليكم ورحمة الله
اخواني الكرام سؤالنا يتعلق بوصول الاجر للميت
وردت نصوص ثابتة عن المصطفى عليه الصلاة والسلام في وصول الاجر وهذا لا ينكره احد
ولكني قرأت في فتاوي ابن تيمية رحمه الله وغيرها من الكتب ان كل ما فيه انتاع للميت فهو ينفعه ولو كانت الصلاة النافلة
فأطلق العبادات ولم يقيدها او يخصها بنوع دون اخر
علما ان النصوص الواردة عن المصطفى عليه صلوات ربي وسلامه مقيدة وليست مطلقة
فما ورد في الصوم والحج أي العبادات المحضة مقيد بانه من الواجبات في حق الميت فهو بمنزلة الدين عليه والذي يجب قضاؤه
فارجو منم التوضيح والبيان

[قادم من بعيد]

رفع الله قدر اهل السنة والجماعة.............

[السكران التميمي]

السلام عليكم ورحمة الله
اخواني الكرام سؤالنا يتعلق بوصول الاجر للميت
وردت نصوص ثابتة عن المصطفى عليه الصلاة والسلام في وصول الاجر وهذا لا ينكره احد
ولكني قرأت في فتاوي ابن تيمية رحمه الله وغيرها من الكتب ان كل ما فيه انتاع للميت فهو ينفعه ولو كانت الصلاة النافلة
فأطلق العبادات ولم يقيدها او يخصها بنوع دون اخر
علما ان النصوص الواردة عن المصطفى عليه صلوات ربي وسلامه مقيدة وليست مطلقة
فما ورد في الصوم والحج أي العبادات المحضة مقيد بانه من الواجبات في حق الميت فهو بمنزلة الدين عليه والذي يجب قضاؤه
فارجو منم التوضيح والبيان
أخي العزيز، عندما أتى في السنة الصحيحة الثابتة تقييد بعض الأعمال كالحج والصوم، فلا يعني هذا أن الأمر لا يعدوا هذه الأعمال، بل لأن حصول السبب تأكد في حقها فقط، وإلا مجال القياس على سائر الأعمال متاح ولم يخالف فيه.
قال الإمام ابن القيم بعد أن ساق الأمثلة على بلوغ الثواب كالحج والصوم؛ قال:
هذه النصوص متظاهرة على وصول ثواب الأعمال إلى الميت إذا فعلها الحي عنه، وهذا محض للقياس، فإن الثواب حق للعامل فإذا وهبه لأخيه المسلم لم يمنع من ذلك، كما لم يمنع من هبة ماله في حياته وإبرائه له من بعد موته.
هذا بإختصار، فإن لم تصل المعلومة فأخبرني.