ما حكم الـراء في [ قُدُورٍ رَاسِيَـاتٍ ] ؟

[وادي الذكريات]

بسم الله الرحمن الرحيم
سلمكم الله تعالى / في قول الله عز وجل : [ يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ ] توجد :
[ قُدُورٍ رَاسِيَاتٍ ] وفيهـا :
[1] راء " قدور " المكسورة الأولى .
[2] الراء التي أصلها نون التنوين بالكسر ، وأدغمت في راء " راسيات " - فأصبحت : راء ساكنة قبلها راء مكسورة ، وبعدها راء مفتوحة .
[3] " راء " راسيات " المفتوحة " .
-----------
السؤال هو : ما حكم الراء رقم [2] : التي أصلها نون التنوين بالكسر في كلمة قدور ، والتي أدغمت في " راء " راسيات ، هل هي مرققة أم مفخمة مع السبب بالتفصيل أعزكم الله تعالى ، وزادكم علماً وقبولاً .

[أفلااطون]

يبدو لي أنك وهمت فتأملي .......................

تحياتي .

[وادي الذكريات]

يبدو لي أنك وهمت فتأملي .......................
تحياتي .
أولاً : أنا رجـل ولله الحمـد .
ثانياً : كان الواجب عليك أن تتذكر قول الله عز وجل : { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْـزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ } ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : [ من سئل عن علم فكتمه ألجم يوم القيامة بلجام من نار ] صححه الألباني ، بدلاً من هذه الفلسفة التي ليس لها داعي .
أنا سألت لأن هذه المسألة شائكة بالنسبة لي ـ ولا أعلم الحق فيها للآن ـ فسألت لكي أعلم ولم أفتح باباً للجدال لكي تقول توهمت وتأمل ، وبعد ردك هذا إن كانت عندك معلومة عن هذه المسألة فاحتفظ بها لنفسك ، لا أريدها منـك .

[الأمل الراحل]

الراء المكسورة في قدور حكمها الترقيق .
والراء التي أدغمت فيها نون التنوين مفخمة ..
يعني : ( الراء المشددة عبارة عن تنوين أدغمت في الراء المتحركة فأصبحت راء مشددة مفخمة ) .
أتمنى كلامي واضحا .

[وادي الذكريات]

الراء المكسورة في قدور حكمها الترقيق .
والراء التي أدغمت فيها نون التنوين مفخمة ..
يعني : ( الراء المشددة عبارة عن تنوين أدغمت في الراء المتحركة فأصبحت راء مشددة مفخمة ) .
أتمنى كلامي واضحا .
شكراً لك أبتها الأخت الكريمة على استجابتك لسؤالي .
في الحقيقة : تناقش بعض الإخوة في هذا الحكم .
منهم من قال : أن الماهر هو الذي يعيدها لأصلها ويرقق هذه الراء طبقاً لقاعدة : أن الراء الساكنة إذا كان قبلها حرف مكسور يكون حكمها الترقيق ، وذكر أن أحد المعلمين المشهورين في بلدنا يقول بذلك يعنى : الماهر هو الذي يسكن هذه الراء بالترقيق ثم في نفس الوقت يحرك راء راسيات بالتفخيم ، وهذه تحتاج لتدريب معين مثل جملة [ من ربي ]
ومنهم من قال : أن هذه راء مشددة تأخذ حكم واحد وهو التفخيم ولا ترد لأصلها ، كما تفضلت .
فسألت لكي يفيدني أحد بكلام أهل العلم في هذا الأمر بالتفصيل .

[الطحاوي الأزدي]

منهم من قال : أن الماهر هو الذي يعيدها لأصلها ويرقق هذه الراء طبقاً لقاعدة : أن الراء الساكنة إذا كان قبلها حرف مكسور يكون حكمها الترقيق ، وذكر أن أحد المعلمين المشهورين في بلدنا يقول بذلك يعنى : الماهر هو الذي يسكن هذه الراء بالترقيق ثم في نفس الوقت يحرك راء راسيات بالتفخيم ، وهذه تحتاج لتدريب معين مثل جملة [ من ربي ]
ومنهم من قال : أن هذه راء مشددة تأخذ حكم واحد وهو التفخيم ولا ترد لأصلها ، كما تفضلت .
فسألت لكي يفيدني أحد بكلام أهل العلم في هذا الأمر بالتفصيل .
حكمها أخي العزيز التفخيم حتى عند ورش عن نافع المدني المشهور قراءته بترقيق الراء..

[وادي الذكريات]

حكمها أخي العزيز التفخيم حتى عند ورش عن نافع المدني المشهور قراءته بترقيق الراء..
صاحب الفضيلة : الطحاوى الأزدي / جزاك الله كل خير على تفضلك بالإجابة على استفساري .
ولكنى أردت كلام أهل العلم بالتفصيل في هذه المسألة ، وفق الله تعالى الجميع لكل خير .