في أخبار القضاة لوكيع [محمد بن خلف] عبارة نصها: الرمادي قال: ..

[عبد الله الحمراني]

في أخبار القضاة لوكيع [محمد بن خلف] عبارة نصها: الرمادي قال: ..
ثم يسوق إسناده إلى صاحب القول.
ووكيع هذا يكثر الرواية عن الرمادي.
فهل يا ترى هذه العبارة توحي بالاتصال (الرمادي قال) مع إنه يقول في أحاديث كثيرة (حدثنا الرمادي) أم تومئ بالانقطاع
المسألة تحتاج إلى بحث،
فهل من صاحب دلو فيدلي؟

[أبو عبد المحسن العنابي]

نعم يا أخي، الإسناد -والله أعلم- موصول، وهذه طريقة وكيع في أنه يختصر أحيانا حتى إنه قد يذكر السند إبتداءا ثم لا يكرره ويقول مثلا قال عباس، قال خلاد، قال عبد الواحد،
والغالب أنه يستعمل هذه الطريقة فيما سبق إسناده قريبا، فإذا قال مثلا: الرمادي قال...، فاعلم أنه قد أسند عن الرمادي قريبا قبله مباشرة أو قبل حديث أو حديثين، والله أعلم.

[علي أحمد عبد الباقي]

الأخ الفاضل / عبد الله الحمراني.
ضع لنا الموضع المشار إليه في أخبار القضاة . بارك الله فيك.

[عبد الله الحمراني]

أخبار القضاة (ص394)
الرمادى قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبى عن شريح قال كان يضمن ما أفسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما كان بالنهار ويتلو هذه الآية وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث إذ نفشت فيه غنم القوم ويقول كان النفش بالليل

أخبار القضاة (ص399)
الرمادى قال حدثنا يزيد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن الشعبى عن شريح قال كان يضمن ما أفسدت الغنم بالليل ولا يضمن ما كان بالنهار وكان يتأول هذه الآية إذ نفشت فيه غنم القوم ويقول كان النفش بالليل

[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]

نعم يا أخي، الإسناد -والله أعلم- موصول، وهذه طريقة وكيع في أنه يختصر أحيانا حتى إنه قد يذكر السند إبتداءا ثم لا يكرره ويقول مثلا قال عباس، قال خلاد، قال عبد الواحد،
والغالب أنه يستعمل هذه الطريقة فيما سبق إسناده قريبا، فإذا قال مثلا: الرمادي قال...، فاعلم أنه قد أسند عن الرمادي قريبا قبله مباشرة أو قبل حديث أو حديثين، والله أعلم.
الأمرُ كما قلتَ أيها الفاضل ، وليست تلك الطريقة مختصةً بمحمد بن خلف وحده !! بل شاركه فيه جماعة من الكبار قبله وبعده ... ولكن لِبُعدِ الكثيرين عن أساليب القوم ، تراهم ربما استعجم عليهم فهمها ، وضاقت أنفسهم بهضمها !! وربما غامر بعضهم !! وأعلَّ إسنادهم بـ ( الانقطاع !! ) فالله المستعان على كل حال ...

[أبو عبد المحسن العنابي]

نعم يا أخي، الإسناد -والله أعلم- موصول، وهذه طريقة وكيع في أنه يختصر أحيانا حتى إنه قد يذكر السند إبتداءا ثم لا يكرره ويقول مثلا قال عباس، قال خلاد، قال عبد الواحد،
الأخ الكريم عبد الله، هذه أمثلة حقيقية يمكن أن تتأكد منها بالبحث عنها في الشاملة، واستطعت إيجادها بسرعة لأن لي دراسة على "أخبار القضاة"، فكانت المادة عندي جاهزة.

[دكتور رمضان حبيب]

يا من تقتني كتاب أخبار القضاة لوكيع ارفع هذا الكتاب مصورا علي الموقع أورثك الله الفردوس الأعلي وانالك شفاعة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[عبد الله الحمراني]

يتم رفعه الآن على الأرشيف... فانتظر..

[عبد الله الحمراني]

يا من تقتني كتاب أخبار القضاة لوكيع ارفع هذا الكتاب مصورا علي الموقع أورثك الله الفردوس الأعلي وانالك شفاعة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
تفضل حمله من هنا:
http://www.archive.org/details/akbar-wakee
وهذا رابط مباشر:
http://www.archive.org/download/akbar-wakee/18798359.pdf

[دكتور رمضان حبيب]

اللهم اشف والديه شفاءا لا يغادر سقيما ، ومتعهما بموفور الصحة والعافية ، وألبسهما تاج الكرامة

[حسام على على]

بسم الله الرحمن الرحيم 00 بارك الله فيكم على هذا الكتاب القيم فقد كنت فى امس الحاجة اليه لان النسخه التى رجعت اليها لم تكن موافقه للمطبوع فلكم جزيل الشكر و التقدير

[إمام محمود]

الأخ الفاضل الكريم عبد الله الحمراني
أورثك الله الفردوس الأعلى وأنالك شفاعة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وشفى والديك شفاءً لا يغادر سقيمًا ، ومتعهما بموفور الصحة والعافية ، وألبسهما تاج الكرامة ...آمين آمين
أبلغ القول من ثنائنا: جزاكم الله خيرًا

[محمد أمنزوي]

وردت الرواية عن الرمادي في "أخبار القضاة" حوالي 110 مرات، مسبوقة في 97 منها بعبارة حدثنا أو أخبرنا أو حدثني أو أخبرني، وفي 13 مرة فقط ورد: "الرمادي قال". ويستنتج من ذا أن الرواية كانت مباشرة، وقد يؤيد ذلك ما نجده في ترجمة الرمادي في أعلام الزركلي:
الرمادي
(182 - 265 هـ = 798 - 877 م)
أحمد بن منصور بن سيار البغدادي الرمادي، أبو بكر: حافظ ثقة، رحل في طلب الحديث وأكثر الكتابة والسماع، وصنف (المسند) في الحديث. وكان مذهبه التوقف في مسألة خلق القرآن
والله أعلم

[محمد طلحة مكي]

فائدتان في ترجمة الرمادي ، من " سير أعلام النبلاء " :
1- قَالَ ابْنُ مَخْلَدٍ: كَانَ الرَّمَادِيُّ إِذَا مرض يَسْتَشفِي بِأَنْ يَسمعُوا عَلَيْهِ الحَدِيْثَ.
2- قال الذهبي : وفيها ( أي سنة 265 ) مات ... وَالمنتظَرُ مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ، وَالرَّافِضَةُ تَقُوْلُ: لَمْ يمُتْ، بَلِ اخْتَفَى فِي السّردَابِ.