هل تدخل الملائكة بيتا فيه جنب؟

[احمد ابو انس]

هل تدخل الملائكة بيتا فيه جنب؟

السؤال:هناك حديث سمعتُه من أن البيت الذي فيه جُنُب لا تدخله الملائكة، فما صحة الحديث؟

الجواب:هذا صحيح، إنَّ الملائكة لا تدخل بيتاً فيه جُنُب، لكن ينبغي للإنسان إذا كان على جنابة، أن يبادر بالغسل، ولاسيما عند النوم، فإنَّ الرسول -عليه الصلاة والسلام- سُئِل: أيرقد أحدنا وهو جنب، قال: «نعم، إذا توضأ فليرقد».

https://binothaimeen.net/ar/voice_library/lessonDetails/%D8%AA%D8%AE%D8%B1%D9%8A%D8%AC %20%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D8 %A7%D8%AF%D9%8A%D8%AB/%D9%87%D9%84%20%D8%AA%D8%AF%D8 %AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85 %D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9 %20%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%A7%20 %D9%81%D9%8A%D9%87%20%D8%AC%D9 %86%D8%A8%D8%9F/d4637871-8e9f-44f8-821f-c9555ac3b8c4/%D9%87%D9%84%20%D8%AA%D8%AF%D8 %AE%D9%84%20%D8%A7%D9%84%D9%85 %D9%84%D8%A7%D8%A6%D9%83%D8%A9 %20%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%A7%20 %D9%81%D9%8A%D9%87%20%D8%AC%D9 %86%D8%A8%D8%9F?CategoryTree=t rue

[احمد ابو انس]

هل صح أن الملائكة لا تدخل بيتًا فيه جُنُب؟

السؤال:الزيادة التي رواها أبو داود أنه: لا تدخل الملائكة بيتًا فيه كلب أو صورة أو جُنُب؟


الجواب:هذا محل نظر، كان النبي ﷺ يبيت وهو جُنُب عليه الصلاة والسلام، يتوضأ وضوء الصلاة وينام وهو جُنُب عليه الصلاة والسلام، فلو كانت الملائكة تمتنع من الجُنُب ما بات وهو جُنُب عليه الصلاة والسلام قد يأتيه الوحي.
س: يعني لو صحت تكون شاذة؟
الشيخ: ما هو ظاهر أنها صحيحة، الصورة والكلب صح.



https://binbaz.org.sa/fatwas/22815/%D9%87%D9%84-%D8%B5%D8%AD-%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%D8%A7 %D9%89%D9%83%D8%A9-%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%AF%D8%AE%D9%84-%D8%A8%D9%8A%D8%AA%D8%A7-%D9%81%D9%8A%D9%87-%D8%AC%D9%86%D8%A8

[احمد ابو انس]

632 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِى زُرْعَةَ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ، وَلا صُورَةٌ، وَلا كَلْبٌ " (1)
(1) قال محققوا المسند:حسن لغيره دون ذكر الجنب، وهذا إسناد ضعيف، نجي- وهو الحضرمي الكوفي- لم يرو عنه غير ابنه عبد الله، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: لا يعجبني الاحتجاجُ بخبره إذا انفرد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن نجي فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو مختلف فيه، وقد تقدم الكلام عليه عند رقم (570) ، وانظر (608) .
وأخرجه النسائي 1/141 و7/185، وأبو يعلى (626) من طريق يحيى، به.
وأخرجه أبو داود (227) و (4152) ، والنسائي 1/141، وأبو يعلى (313) ، وابن حبان (1205) ، والحاكم 1/171 من طرق عن شعبة، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي مع انه قال في "الميزان": نجي الحضرمي لا يُدرى من هو!
وأخرجه الطيالسي (110) عن شعبة، به. إلا أنه لم يذكر فيه نجيًّا.
وأخرجه الدارمي (2663) ، والبزار (881) ، وأبو يعلى (592) من طريقَين عن أبي زرعة، عن عبد الله بن نجي، عن على، دون ذكر نجي أيضاً.
وأصل الحديث في "الصحيحين" دون ذكر الجنب من حديث أبي طلحة، ومن حديث عائشة، ويأتيان في "المسند" 4/28 و6/142-143. وأخرج أبو داود (4180)
من حديث عمار رفعه "ثلاث لا تقربهم الملائكة" وذكر منها "الجنب إلا أن يتوضأ" ورجاله ثقات إلا أن الحسن لم يسمع من عمار، وهو في "المسند" 4/320 من طريق عطاء الخراساني، عن يحيي بن يعمر، عن عمار. وعطاء الخراساني كثير الخطأ. وحديث الباب سيأتي برقم (647) و (815) (1172) .