أين كانوا؟

[يحيى صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث إنما الأعمال بالنيات معروف من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي، كل منهم تفرد بالحديث في طبقته..
ثم اشتهر الحديث بعد يحيى بن سعيد الأنصاري كما هو معروف، إذ رواه الجمع الكثير عنه..
السؤال: إذا كان هؤلاء الجمع الكثير من طبقة كبار وأواسط التابعين، فأين كانوا وقتما كان الحديث مع علقمة قبل أن يرويه عنه محمد بن إبراهيم التيمي ثم يحيى بن سعيد الأنصاري؟
أين كانوا ولماذا انتظروا حتى يصلهم الحديث بنزول وبإمكانهم أخذه بعلو؟!
وجزاكم الله خيرا

[يحيى صالح]

علمت الحل
والحمدلله رب العالمين

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حديث إنما الأعمال بالنيات معروف من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي، كل منهم تفرد بالحديث في طبقته..
ثم اشتهر الحديث بعد يحيى بن سعيد الأنصاري كما هو معروف، إذ رواه الجمع الكثير عنه..
السؤال: إذا كان هؤلاء الجمع الكثير من طبقة كبار وأواسط التابعين، فأين كانوا وقتما كان الحديث مع علقمة قبل أن يرويه عنه محمد بن إبراهيم التيمي ثم يحيى بن سعيد الأنصاري؟
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لعل ذلك والله أعلم؛ لأن علقمة بن وقاص لم يكن مشتهرا بالحديث، فقد جاء في ترجمته أنه قليل الحديث.
والراوي عنه محمد بن إبراهيم التيمي فقد تكلم فيه أحمد، ولذا قال عنه الحافظ ابن حجر: له أفراد.
وذلك أنه حدث بأحاديث ينفرد بها راوٍ عنه بأحاديث، مثل يزيد ابن الهاد ينفرد عنه، ومحمد بن عمارة، وغير واحد.
ثم تجد في أداء السماع في السند إلى علقمة لكل راوٍ منهم أنه سمعه منفردا.
إلا الرواة عن يحيى بن سعيد حيث حدث يحيى به الناس عامة.
والله أعلم.

[يحيى صالح]

أحسن الله إليك وجزاك خيرا
ولكن وإن كان علقمة كذلك، فهل امتنع هؤلاء عن الرواية عنه أم منعهم هو؟
وإن كان محمد بن إبراهيم التيمي كذلك، فنفس السؤال وارد.
الحل أبسط من كل هذا يا غالي.

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

أحسن الله إليك وجزاك خيرا
ولكن وإن كان علقمة كذلك، فهل امتنع هؤلاء عن الرواية عنه أم منعهم هو؟
وإن كان محمد بن إبراهيم التيمي كذلك، فنفس السؤال وارد.
الحل أبسط من كل هذا يا غالي.
وجزاكم آمين وبارك فيكم ورفع قدركم، فضيلة الشيخ.
نعم، صحيح كما تفضلتم، وكذلك يرد هذا السؤال على أحاديث كثيرة يتفرد بها غير واحد من الرواة.
فلو تفضلتم بالجواب - مشكورا - بارك الله فيكم ونفع بكم.

فإنه يتأمل أنه لا يعلم ممن روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري هذا الحديث من قد روى عن محمد بن إبراهيم التيمي مع وجود من أدركه كمالك رحمه الله.
حتى ابن إسحاق وهو من أروى الناس عن محمد بن إبراهيم التيمي وأطولهم عمرا إلا أنه لم يرو هذا الحديث ولو عن يحيى الأنصاري معنعنا بالتدليس.
وكذلك لم يرو يحيى بن سعيد عن علقمة بن وقاص الليثي.
وتأملت في تلاميذ علقمة بن وقاص فلم أجد ثقة روى عنه حديثا مرفوعا غير محمد بن إبراهيم التيمي، فإن علقمة متقدم.
فهذا مع قلة التلاميذ النشطين: فقد يكون غير علقمة أو التيمي سمعه، لكنه لم يحدث به أو لم يشتهر عنه، فماتت روايته بموته.
وكذلك طول عمر يحيى بن سعيد واشتهاره اشتهر بالحديث والرواية، وكثُر تلاميذه، فكان هو ناقل هذا العلم وناشره، فاشتهر الحديث من طريقه دون غيره.
والله أعلم.

[يحيى صالح]

أولا: غفر الله لنا ولكم، فأنا لست بشيخ حتى تخاطبني بها.
ثم ثانيا: تبين لي خطأ الحل الذي صرت إليه بكلامي، وكنت اعتمدت فيه على تاريخ وفاة محمد بن إبراهيم التيمي بالخطأ، إذ قال إنه ٩٢ هجرية، بينما هو ١١٩ أو ١٢٠.
بالصحيح تبين لي الآن عدم رواية مالك عن محمد بن إبراهيم التيمي إذ قال الذهبي: قلت : لعل مالكا لم يحمل عنه لمكان العرافة ، لكنه يروي عن رجل عنه .
أما بقية كلامكم ففيه من الصحة الكثير، وإن كان يجب علي النظر في هذه المسألة مرة أخرى.
وجزاكم الله خيرا

[يحيى صالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتصلت على فضيلة الشيخ أحمد شحاتة الألفي حفظه الله تعالى حوالي ٢٥ دقيقة للمباحثة في هذه المسألة..
انتفعت بالطبع من كلامه، ولكن انتهى النقاش - المسجل عندي- إلى اعتماد الشيخ أن التفرد في الطبقات الثلاث هو من نوعية تفرد الإمام الزهري بما تفرد به عن أنس رضي الله عنه، وأن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

أولا: غفر الله لنا ولكم، فأنا لست بشيخ حتى تخاطبني بها.
رفع الله قدرك ونفع بك، الشيخ الفاضل.


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اعتماد الشيخ أن التفرد في الطبقات الثلاث هو من نوعية تفرد الإمام الزهري بما تفرد به عن أنس رضي الله عنه، وأن ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كنت تتابعت كثيرا من أحاديث الزهري عن أنس، فلم يقع لي تفرد له عن أنس في حديث حتى الأن.
وإن شئت قلت ليس في الصحيح حديث تفرد به الزهري عن أنس.
والله المستعان.

[يحيى صالح]

رفع الله قدرك ونفع بك، الشيخ الفاضل.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
كنت تتابعت كثيرا من أحاديث الزهري عن أنس، فلم يقع لي تفرد له عن أنس في حديث حتى الأن.
وإن شئت قلت ليس في الصحيح حديث تفرد به الزهري عن أنس.
والله المستعان.

غفر الله لنا ولكم
تعني أن الزهري لم ينفرد أصلا عن أنس، أم ليس من هذا النوع في الصحيحين؟

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

غفر الله لنا ولكم
تعني أن الزهري لم ينفرد أصلا عن أنس، أم ليس من هذا النوع في الصحيحين؟
نعم، ليس هذا النوع، إلا نوع تفرد محمد بن أبراهيم التيمي.
وهو أن يعمد تلميذ مشهور إلى أن يتفرد عن شيخ مشهور بحديث.
فلم يحدث فيه نوعية تفرد يحيى الأنصاري، حيث تفرد شيخ مشهور، فرواه عنه جمع واشتهر بتفرده.
ولا تفرد علقمة حيث غير مشهور بكثرة الأحاديث والتلاميذ تفرد عنه مشهور.
فليس في تفرد حديث الزهري عن أنس إلا من نوعية تفرد التيمي.
والله أعلم.

[يحيى صالح]

أحسن الله إليك
وما تقول في قول مسلم عن تفرد الزهري:
(رَوَى الزُّهْرِيُّ تِسْعِينَ فَرْداً) عن النبي صلى الله عليه وسلم لا يشاركه فيه أحد، (كُلُّهَا قَوِيُّ) بأسانيد جياد)؟